作文本的一页有300字吗【一】
侧重写人的记叙文，以人物的外貌、语言、动作、心理描写为主。
侧重记事的记叙文，以叙述事情的发生、发展、经过和结果为重点。
侧重绘景的记叙文，以描绘景物、寄托情怀为主。
侧重状物的记叙文，以状物为主，借象征抒怀。
好的记叙文，结构上往往注意安排线索，巧设事件的“焦点”。所谓“焦点”，是指贯穿全文、凝聚文章题材的聚光点。有了焦点，主旨才会有显现，结构才会有疏密，选材才会进一步集中、优化。“焦点”的形式多种多样，大致可分为人、物、事、情四类。
给文章巧妙安置“焦点”，不仅使文章结构谨严，体现文章艺术集中和统—的美学原则，而且据此更能透视文章的思想内涵，往往能创造出歌德所说的“通过一种完整体向世界说话”的艺术境界。
所以记叙的线索：一般有以时间转移、一人、事、物、和感情为线索。
多数记叙文存在着两条或两条以上的线索。如《藤野先生》，文章除了以作者与藤野先生交往为叙事线索（明线）外，还有作者爱国主度思想感情这一暗线。
作文本的一页有300字吗【二】
常用的有四种——顺叙、倒叙、插叙、补叙。
顺叙—以事物发展的时间先后顺序记叙，以事物或观察的空间顺序记叙。→脉络清楚。
倒叙一先写结局，再追述事情的经过→埋下伏笔；直接清楚。
插叙—暂时中断中心事件的叙述，插入相关的另一事件的叙述→对缘由做补充；对人物做介绍。对主要情节起补充衬托作用。
补叙—与插叙基本相同，但内容更简洁、笔墨更简约。
作文本的一页有300字吗【三】
（1）按事件和发展过程来划分，如《皇帝的新装》
（2）按空间转换来划分，如《老山界》
（3）按内容变化来划分，如《从百草园到三味书屋》
（4）按人物、场景变化来划分，如《分马》
（5）按感情变化来划分，如《荔枝蜜》不太喜欢蜜蜂—想去看蜜蜂—赞美蜜蜂—想变成蜜蜂。
（6）按表达方式的变换来划分，如《一件珍贵的衬衫》，抒情—记叙—抒情、议论。
作文本的一页有300字吗【四】
记叙文-格式手法
记叙文的基本特征：
作文本的一页有300字吗【五】
不禁想到了韩非子的一句“世异则事异”，他认为，上古之推德礼教的方法已经不能满足于当世需要，便把儒士礼乐化为祸害。而此后秦王朝在法家的指导思想下灭六国，缔造大一统，似乎也不幸地印证了韩非子的“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”的论断。但我们在高呼君子之礼不再前，要警觉到，法儒的终极目的不正是国泰民安，无内忧外患吗？要使人民生活幸福，和平年代自然应休养生息，提倡古之风尚，宽政治国；在强盗都招摇过市的乱世之年，只能选择一种强权的办法惩恶扬善。这正是时代不同现实情况不同在一个统一的
目的——强国安民的指导下采取的不同形式罢了。是故世易事异，追求理想国的信仰无异。
我们当代人所学的科学史中，无不会提到一位先人——亚里士多德。遗憾的是，我们每次介绍他时，几乎都不可避免地批判他看似荒谬的理论。这部“百科全书”说：重的'物体下落快。一个初中生就能毫不费力地用归谬法把它。我们甚至花一整节课讨论多种方法证明“力不是维持物体运动的原因”，把这位圣人的观点驳得体无完肤。其实，亚里士多德的理论几乎没有几个至今仍旧正确的。
可是，在那节讨论课上，我们批判它，却没有人嘲笑他。嘲笑古人的愚昧，理论的不着边际。因为某个角度，我们站在同一水平线上，这条线叫求真。出于对未知的好奇，真理的执着，亚里士多德选择了一种理论形式；站在前人的肩膀上，我们面对着同一片未知的海洋，也选择了一种形式。我们都向往着那片神秘的大海，渴望到达彼岸，其本未变。
每18个月芯片缩小一半，信息技术发展如此神速，技术形式更新，其超越极限追求精致之本不变；王朝更迭，纵使“六朝如梦鸟空啼”，社会形式革命，一代人心中的桃花源之本不移。人生苦短，每个人“人事有代谢”之形式不停息，然“往来成古今”的历史发展之本未消逝。
即使有一天情书的形式真的不复，而对爱情的向往之本将永存。
作文本的一页有300字吗【六】
时间、地点、人物、事件（起因、经过、结果）
