快要迎来期末考试了,我的学校生活却真成了无尽试卷,无望书籍了。为了准备,好久没有出去散心了,很压抑吧!
来不及午休,我忽然向外瞥了一眼,发现没有了绿叶,随之而来了一大片金黄,一些叶子已经接二连三地掉落下来,可它旋转着,风儿是它的伴奏,划过了一个美丽的弧形,翩然落下。
有人说,地上本没有路,走的人多了,也便成了路;
有人说,路,就是从没有路的地方走出来的,从只有荆刺的地方践踏出来的;
有人说,车到山前自有路;
有人说,条条大路通罗马;
路很实在,也很飘渺,边远山区的羊肠小道是路,宽阔平坦的国道主干线是路,就连民航的空中的运行“轨道”也可以说成是路。小孩子说,路是一层层淡黄色的泥土,是一块块青黑色的岩石;中年人说,路,是成长的脚步,使你从小走到大;老年人说,路,是生命的征程,生命永恒,路也永无止境的延伸!
路,就是路,也许它会被人们很平坦宽阔,却总是在荆刺杂草中延伸,而且如此坚定,毫无迟疑。
八十年前的一天,浙江嘉兴南胡的一艘普通游船,十几位中国农民知识分子缓缓举起自己的拳头,郑重宣告一个新的政党诞生了,从此在这艘普通游船的指引下。无数同胞紧跟而来,张帆划浆,乘风破浪。曾经一度,船遇暗礁;曾经一度,迷失了航向,曾经一度,看不到丝毫希望,可是那些勇敢的弄潮儿,那些伟大的舵手总能在最关键的时刻把握前进的方向,并矢志不移,经过28年的艰难航行,终于到达了一个可以停泊的“港湾”,28年,整整耗费了一代中国农民的青春,他们在重重荆刺中跋山涉水,终于开辟了一条通向希望的`新旅程,他们坚信有岸。所以能够征服狂风巨浪,暗礁险滩。
中国人民的命运之路是在荆刺中延伸的。也许真的车到山前自有路,真的船到桥头自然直,但是,如果不经过长途的跋涉,不经过艰难的远航,车如何能到达山前,船如何能到桥头呢?
路,是在荆刺中延伸的,因此,我们在开辟道路时,面对的不是鲜花与掌声,而是荆刺与杂草,如果你的眼中看不到花的鲜艳,闻不到花的清香,而只能感到杂木腐烂与枯黄。你会望而却步,因为你怕污泥弄脏你的新鞋,你怕荆刺刺伤你的嫩脚,所以你永远无法开辟自己的道路,只能永远跟随在别人的后面,和看别人的节拍,倾听别人的脚步,而在不知不觉中,你会被别人抛弃和遗忘。
路是在荆刺中延伸的,所以,在荆刺中,我们依然要看到希望,学会坚强,迈出了一步,奏响了一段新的乐章。
我透过薄薄的迷雾,望见绿油油的松台山,望着那些绿色,仿佛看到许多花儿含苞欲放。大树仿佛是一把遮阳伞,将温暖的阳光挡在外面,给人们带来凉爽。我仿佛听见了小鸟在绿油油的大树中互相嘻戏,是那么欢快、那么无忧无虑。山顶上耸立着一座金碧辉煌的塔,犹如一把直插蓝天的神剑,在阳光下闪闪发光,加上那迷雾,使它若隐若现,像是一个正与我们捉迷藏的顽皮小孩,在山顶躲来躲去。
薄雾刚刚散去,近处就是九山湖。我看见过波澜壮阔的大海,游赏过水平如镜的西湖,却从没看见过九山湖的水。九山湖的真静啊!好似一丝丝绸,铺在水面上;九山湖的真清啊!清得可以望见正在水底互相玩耍的小鱼;九山湖的真绿啊!绿得像一块碧绿的翡翠。湖面倒映着蔚蓝的天空和雪白的`白云,湖边影影约约地倒映着几棵绿树。九山湖就仿佛是录像机,将身边的一切从水面展示给大家。
一阵轻柔的春风拂过如诗如画的水面,水面荡漾起一圈圈波痕,水中的倒影也随着春风晃动,真是无比生动。傍晚,劳累了一天的太阳,从西边快要下落了。在夕阳下,原本碧绿的九山湖就像变色龙一样,变成了闪耀闪耀的火红色。远处,太阳只露出一小块脸蛋,九山湖当然不会放过这美景,准确无误地拍下那美丽的晚霞,映在水面上。此时,天上有一个太阳,而地下也有一个太阳,那就是九山湖!九山湖静静的,连一点风也没有,大概是大家都不想破坏九山湖的“人间仙境”的美景。
家乡的九山湖因此在温州市有名,真所谓是:远处有山,山上有塔;近处有水,水中有鱼。
人工智能未来可能会像人类一样思考,但是人会不会成为像机器那样“无情”和“冰冷”?这是我们担心的事情。
人工智能的用处相当广泛,它给人类的生活增加便利的同时,也让人变得懒惰,让人类的思想变得简单,某些最重要属于人性的本质也在渐渐远去。人的大脑是复杂的,让计算机处理是简单的。说它简单,是因为它由人创造,相比人类的思想,它是简单的,我真正想说,并不是计算机和人类的差别,而是现在的人与前人的差别。
人应有自己的价值观,懂得判断,有自己的思想。在这个不断进步的社会中,人们看待事物的观念发生了改变,评判标准也有所不同,现实社会中各种形形色色的诱惑,致使人们被表面所迷惑,未有能力看事物的本质。
就拿“美”这个字举例。到底什么样的女人是美的?现在很多人的第一反应肯定是“长得好看啊”!也就是指外表的美丽,这固然没有错,外表给人第一印象,但实际上外表好看还够不上美。可以说,“美”是一个高尚的字,我们静下心想一想,难道不应该是内在的某些品质更重要吗?我说的是更重要不是才。人谓“腹有诗书气自华”。我相信一个人内心的美丽是可以散发在外的,诗词大会中的武亦姝,相信大家基本都知道。她的形象,可以说是古代才女的模样,论长想,她是美的,但相比那些外表光鲜的明星,还是稍有逊色。但是她的满腹才华,成就了她的美。我认为内在美,实质才是人们真正应该关注的,也是人类应有的价值观。
人应有同情心。人之初,性本善。但现在有些人却是性本恶,他们的恶意,导致社会中的很多人对善事有些小心,人的同情心也因他们逐渐减弱。比如“碰瓷”这件事。本来路边的人摔倒了,出于良心和同性心,我们都会上前扶一把,但就是有那些作恶之人假装摔倒骗钱,他们的行为不仅限于钱财,更是让人类的同情心动摇。现在看到摔倒在路边的人,你真的敢扶吗?你不扶看着他们的样子,你的良心真的过意得去吗?街边的乞讨也是类似,那些利用人们同情心的人最后让人们失去了同情心。我希望,尽管一个人改变不了社会,但是我们还是要坚持做好自己,保留自己的同情心,免受社会不良风气的影响。
综上所述,我们可以因社会的变化做适当的改变,但不能让社会改变我们人类的本质。树立正确的价值观,保留自己的同情心,我们是人,不是机器。
看着外面的凄凉景象,我不知道哪里有了诗人的情感,像李清照的“人比黄花瘦”。她的`忧郁?迷茫?还是愤慨?
对啊,绿叶会变成落叶。我想我是喜欢上了田园,也许我的内心,是大自然赋予了我愁思。喜欢上了陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”吧!或许这种社会,竞争的残酷!我这是怕吗?不,或许不是!
初三的生活是什么样的呢?不解。但这是我人生的第一次转折。做人吗,要活的漂亮,更要赢得漂亮。
初三?无论绿叶or落叶,我要打好这一仗!是对未来的期望,对生活的渴望。
思想是一种野草,在低洼处“独舞”,真正有智慧的人从小事件中总结出真智慧,从小细节中看到大景观,从小故事中悟出深道理。所谓“大音希声,大象希形”,那些博大精深的内涵往往孕育在我们生命中最简单最常见的事物中。这些小事件中藏匿着大智慧,犹如一扇扇虚掩着的门,从那门缝中透漏出的一束光,就让庄子引领你进入一个豁然开朗的境界。
庄子是先秦著名的哲学家和文学家,他向来独来独往,不吝去留,洒脱自如。他主张绝对自由无所待。他的思想主张难道是凭空而论的吗?
他向往崇尚自然,庄子将死,对其弟子曰:“吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为赉送……”他生融于自然,死亦融入自然,正由于此,他的思想油然而生。
织草鞋的庄周神情淡然,不疾不徐,但我相信他此时的精神正在那九万里的高空,青天在背,人世在俯。他从水中孕育出那超越尘埃的大鸟,横空绝世。逍遥而游的大鹏在九万里高空自由翱翔,俯视人生之态势,莫之夭阏之洒脱,那份孤独与骄傲,确实让儒家蝇营狗苟的功名利禄黯然失色。
我们知道庄子向来反感于战争,但他并不像苦行侠式人格的墨子那般心急如焚,亦不像大丈夫人格的孟子那般愤怒而失态。他只是微微一笑,给人们讲一个故事。显出大智慧在面对丑恶世界时那样的从容与最使人忍俊不禁的平谈。他说:“你们知道那寸许长短的迟缓,丑陋、肮脏的蜗牛吗?它身上可是有着认真而寸土不让的生灵呢!在蜗牛左角立国的国家叫触氏,在右角立国的叫蛮氏,两国为争夺土地而战争不息,战争的结果是伏尸百万……”还有比这更辛辣难忍的幽默吗?
他经常踟躇乡野,在田坎、水堤以及湿漉漉的树林里颇有兴趣地研究各种小东西,跳的,蹦的,爬的,蠕动的,有足的,无足的,观察仔细,极度耐心,孜孜不倦。欢欢喜喜如一个老玩童,正是这个老顽童,为我们留下了妙章《庄子》。
要我说,现实社会,与我们生活最贴切,最紧密联系的也只有《庄子》,它给身处官场的政客竖起警告牌,给落入沼泽地的难者一根救命稻草,给世人留下了经典深奥而又发人深醒的言辞。
是庄子教会我们从小事物中看到大智慧,从小细节中发现大景观。人类的历史是思想的历史,重要的思想,让我们学会庄子的思想,让思想独舞。
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