1月4日,耶鲁大学公共事务办公室网站发布消息,美国耶鲁大学校长理查德·莱文教授宣布,耶鲁20xx届毕业生张磊已经承诺,将向耶鲁大学管理学院捐赠8888888美元。这是到目前为止,耶鲁管理学院毕业生捐赠的最大一笔个人捐款。
这则新闻引起广大网民的热烈讨论。不少网友对“中国辛辛苦苦培养的高材生帮着人家发展”表示不满甚至气愤,说张磊豪捐国外大学是“吃里扒外”;也有网友则认为,张磊自由支配自己所赚得的钱根本无可厚非,并无不妥。
古人云:“俭,德之共也;侈,恶之大也”。“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”勤俭节约是中国人的一种传统美德,是中华民族的优良传统。
历,古今中外勤俭节约的故事不胜枚举,***要求别人的自己首先会做到,他一生粗茶淡饭,睡硬板床,穿粗布衣,生活极为简朴,一件睡衣穿了20年,补了73次。经济困难时期,他自己主动减薪,降低生活标准,不吃水果、鱼、肉。上世纪60年代,他召开会议到中午还没结束,他留大家吃中午饭,桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜、主食吃烧饼,伟人在勤俭节约方面为人们作出了表率。那么,我们是不是也应该向***一样勤俭节约呢!
节约要从身边做起,从自己做起。日常生活中时刻谨记勤俭、节约。如节约用水,节约用电,节约粮食,要将衣、食、住、行等方面制为节用之法。不奢侈,奢侈就是浪费。诸葛亮在《诫子书》中说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。多少年来,在中国社会发展的各个时期,艰苦朴素、勤俭节约都作为一种被社会普遍认同的传统美德、提到倡导,保持和发扬。这也是我国由小到大,由弱到强的重要因素。
是啊!艰苦朴素的生活虽然离我们已经越来越远了,但我们仍应牢记:平日里节衣缩食,困难时才容易渡过难关;富足时将华奢侈,困难时将难以生存,所以说勤俭节约这一美德在任何时候都不会过时。
哲人说,生活的强者需要掌声来激励,需要鲜花来庆贺。
然而,生活中失败者居多,这就需要我们具备一种良好的心境。当你置身于“山重水复疑无路”的困境中,应以心为灯,以血为油,坚持求索,为自己鼓掌。忧伤了,你可以到幽深的林阴道上漫步,对着森林为自己鼓掌。这时的掌声,虽不旷远,但小鸟听得见,流水听得见;失意了,你可以到博大深沉的大海里去游泳,对着蓝天为自己鼓掌。这时的掌声,虽不高亢,但风儿听得见,浪花听得见。这时的掌声,催生我们精神抖擞,神志勃发,什么失意,什么不快,什么困难,就会在自己的掌声中烟消云散。
为自己鼓掌是一种精神的复活,它可以让你走出逆境。有了自己的掌声,就会让自己远离流言蜚语,给自己一份明澈的心境;为自己鼓掌,你就会在掌声的氛围里,燃烧起希望的火种。为自己鼓掌也是一剂良药,可以治愈悲观沮丧的病痛。我们不可能做一个常胜将军,但我们可以做一个生活强者。不管成功也罢,失败也罢,我们可以永远不必理会别人那贵如黄金的掌声。为自己鼓掌还是一枚不可多得的金牌,它可以让你多一份荣耀,少一份自卑。一个人如果多了一份自卑,那他就会永远躺在山之谷,河之雄,不思进取,不思开拓,就会在自我折磨中毁掉一生。如果多了一份荣耀,就会激励自己永远去奋斗,永远去拼搏,什么苦也吃得了,什么累也受得住。到头来,工作顺利,事业有成。
人生多磨难,我们应该不断地为自己鼓掌。风又如何,雨又如何,笑又如何,哭又如何。为自己鼓掌,人生之路会越走越宽广,人生之路会越走越坦荡。
唐代书法家怀素以草书著称于世,人称“草圣”。他的草书,气势雄浑豪放有“骤雨狂风”之势。
他幼年为僧,寺院附近种值有一万多株芭蕉,每日摘采蕉叶练字。蕉叶用完了就用浅色漆盘和方木板练字,写满字迹后,擦掉再练。久而久之,竟把漆盘 和木板磨穿了。寺院的墙壁上,家具上,连僧人做袈裟的布上都写满了字。他每日勤奋刻苦练字,用秃了许多毛笔,堆集起来埋在山下,名曰“笔冢”。
12月27日,河南省文物局在北京召开新闻发布会宣布,位于河南安阳安丰乡西高穴村的一座东汉古墓就是千年来一直扑朔迷离的曹操墓。这一消息公布后,国内一些专家和媒体提出了质疑,而河南省文物局也拿出了不少证据,坚定地认为他们找到的就是曹操墓。河南省文物局确认曹操墓坐落在安阳后,不仅河北邯郸质疑声不断,就连曹操的家乡安徽亳州也迅速派人前来了解情况。亳州市文物管理处处长薛冰说:“安徽亳州也对曹操墓充满期待,亳州的城市形象定位之一就是曹魏故里,同时,亳州也拥有曹操祖父曹腾宗族
墓。因此,我们认为曹操也有葬在亳州的可能性。不论曹操葬在哪里,曹操的故里在亳州,这上不争的事实。”
目前,曹操墓是否在河南?这座东汉大墓是否是曹操墓?正反双方都争论的很激烈。这也从一个侧面印证了“曹操”作为知名历史文化品牌,在现在乃至将来,仍然是一笔蕴藏着巨大社会价值的无形资产。因此追寻文明踪迹,寻访历史遗迹,传承历史文化,已成为时代潮流。
12月7日—18日(后延期至19日,《联合国气候变化框架公约》缔约方第15次会议在丹麦首都哥本哈根召开。大会集中商讨了《京都议定书》(《京都议定书》是1997年12月在日本京都由《联合国气候变化框架公约》参加国三次会议制定的。其目标是“将大气中的温室气体含量稳定在一个适当的水平,进而防止剧烈的气候改变,特别是气候变暖对人类造成伤害”。根据会议共识,导致世界气候不断上升的原因主要是因为发达国家单纯追求工业革命及经济利益而大量排放了温室气体,因此,该协议规定,发达国家除了强制履行减排任务,向发展中国家提供资金、技术转让和能力建设支持外,还要承诺从20xx年开始承担减少碳排放量的义务,防止气候继续变暖。一期承诺到期后的后续方案,就未来应对气候变化的全球行动签署新的协议。
在经过13天马拉松式的艰难谈判后,来自192个国家的代表最终达成《哥本哈根协议》。虽然该协议并不具有法律约束力,但维护了《联合国气候变化框架公约》和《京都议定书》确立的“共同但有区别的责任”原则,就发达国家实行强制减排和发展中国家采取自主减缓行动作出了安排,并就全球长期目标、资金和技术支持、透明度等焦点问题达成广泛共识。这场被称为自二战结束后人类社会最重要的一次国际会议以及“拯救人类的最后一次机会”的会议将对全球的气候变化和环境保护产生深远的影响。
京剧言派创始人言菊朋,是蒙古族人,祖辈几代都是清王朝的武官。他在陆军贵胄学堂念书时就对京剧艺术特别有兴趣。毕业后,他在蒙藏学院某得了个小差事,收入很低,维持六口之家生活过得紧巴巴。可他千方百计要省出钱来去听戏。他特别爱看著名老生谭鑫培演的戏,不管是下瓢泼大雨还是大雪纷飞,他总是 脚踏钉鞋,手持雨伞,上戏院买张最便宜的票,潜心观摩谭鑫培的表演。十余年如一日,从不间断,他的足迹踏遍了北京城内各大戏院。
他不但刻苦、细心学习谭鑫培的表演艺术,而且还在学习别人的基础上不断创新,终于形成了自己的独特风格,在京剧界独树一帜,成为言派创始人。
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