“老师好!”——这句话在青葱校园林间小道,在人来人往走廊敲响华丽铃声教室里,算不得什么有诚意问候,也并不如其他句子那样令人感到。可当看到整个教室里孩子们起立,用整齐而洪亮嗓门喊出“老师好”那一刻,我忍不住热泪盈眶。
记得也有一部电影,在六年前,同样是以老师为主题。影片中有一个镜头,一整班同学考取了心仪中学,而班主任嘴角却溢出了鲜血。我想,当我老师们催我们一众眼角留着泪痕孩子快些离场时,我们心中也流过了如同那时一般无二电流吧。
再想想,我小学时数学老师,在一星期不眠不休工作情况下,在课堂上晕倒,却依旧撑着身子,上完了那一节几何课……
老师们无时无刻燃烧是他们自己生命精力。一个班级,五十个人,而老师只有一个。要给五十个同学上好一节课,则要两百。即便讲课是十年如一日累积下来教学经验,但那也是数十年如一日苦工。
电影中,苗老师常常对学生“尖酸刻薄”,又有哪一个人会想到,这个油腻中年大叔是一省文科状元?有谁想到,这个生活并不富裕老教师,曾经叩开过世界第一中文学院大门?
奥运会传火炬场面相信许多人都不陌生。人类,他们放弃了灵巧反应能力在林间翻飞自如灵活,而得到了“智慧”。是什么让文明之火继续日复一日燃烧下去,在无知蒙昧世界上星火燎原?只有最耐燃薪柴,才能传下那希望火星,用漆黑焦炭外壳包裹住火种。
刘慈欣《乡村教室》中,有那么一句话——
“但娃们还是有指望,对那些在冬夜寒冷教室中盯着烛光照着黑板娃娃来说,他也是蜡烛,不管能点多长时间,发出光有多亮,他总算是从头点到尾了。”
在电影中那一个小酒桌上,王海用他青春喉咙喊出“我也要当老师”那一瞬间,才能最激发人热血,不是吗?
几千年前,一群古猿看着那雷霆点燃熊熊烈火,感受着火光温暖——那火焰,燃烧至今。
我感觉《如何说,孩子才肯学》是一本有趣而有意义的书。它既适合家长同样也适合教师。中间一个个鲜活的案例在我的教育教学中也时常出现。当发现自己的处理方式与之相同时,心中一阵欣喜。当发现自己的解决方法完全错误时,在反思的同时更庆幸自己找到了科学的解决办法。我突然发现孩子与大人的世界是那样的不同,主观的将自己的想法强加与孩子显得是那样愚蠢与低效。我读书的心得体会如下:
第一章,接纳孩子的情绪在全书中最为重要,是后续沟通的基础。它提出了几个观点:
1、不要否定学生的情绪(当情绪被否定的时候,学生容易失去勇气)
2、不要随意批评和忠告(老师出于好意,但学生在批评的环境中很难去考虑问题并承担责任)
3、不要概括和解释(当孩子情绪低落的时候,你的解释他很难听进去,也就很难奏效)
4、不要忽视学生的情绪,即便制止不能接受的行为时,也要先接纳学生的情绪、愿望并作出反应。第二章,合作更详细说明了吸引孩子合作的七个技巧。
书中体现出的:“无论孩子什么地方做的不好或者不对,甚至有侵犯性的行为,他的行为我们可以制止,但他的情绪,或者说感情需要被接纳。但我们接纳的只是他的情绪,并非他的行为。”这一观点我印象很深刻。因为在我自己教育孩子的过程中我常常不顾及他们的感受,劈头盖脸的就是批评。虽然短时间内出现的不良现象减少。但这是一个指标不治本的做法。孩子毕竟是孩子,单方面的批评很难引导孩子自我反省。只有孩子自己意识到自己的错误,问题才能从根本上解决。我们要设身处地的站在孩子的角度去想一想,去听一听,去安抚他们的情绪,这样孩子才能真正感受到你对他的关心而不仅仅只是冰冷的命令。
最早知道这本书还是在陈大惠老师《教孩子的学问》中提及到的,突然就对这本书产生了兴趣。因为视频中提到的很多内容,比如孩子从小的一个教育,行为的规范都是从此书中提炼出来的。
后来进一步了解之后才知道,原来除了《养正遗规》以外,另外还有《教女遗规》、《训俗遗规》、《从政遗规》和《在官法戒录》,合起来就是《五种遗规》,皆为清人陈宏谋先生所辑录。而《养正遗规》主要是讲述儿童启蒙教育的重要性,不仅仅是对儿童,对现在社会上的每一个人来说都是一部值得学习的经典。
看了本书最大的收获就是从小就得培养孩子的正知正见,给孩子树立好正确的人生观、价值观。如果根基打好了,那就算孩子将来出了社会也不用过多担忧,他懂得如何去待人接物,如何分辨是非,如何更好地与人相处。这本书讲得很细,细到什么程度呢?就是从你起床、洗漱、穿衣、吃饭、言谈举止、出门、上学、读书、与人相处、长大后干事业等等都说得很清楚明白,就像是一个标准立在那里。如果我们家长按照古人教育孩子的经验再去教育我们的孩子,这真的是很明智的选择。
古人教育孩子其实很简单,就是让孩子们学会修养自己的内心,如何修养呢?就是体现在你做事的小细节里面。通过反复地去做,反复地去锻炼。孩子的内心自然而然就很清澈,全是好的,没受一点污染。等他们长大后,对人情事物就一通百通了。反观现在社会上的家庭,就不是这样的。关心的只是孩子的成绩,或者看孩子在学校有没有受人欺负。通通都变味了,呈现的都很势利,孩子不会做的事太多了,久而久之孩子就会有惰性。这样对孩子的成长是极为有害的。
所以啊,我觉得家长们应该好好看一下这本书,会很受益。不仅是孩子受益,对我们自己来说也能时常引起警觉之心,知道哪里没做好马上改过来。千万别小看了这些细枝末节,与我们生活、工作、家庭息息相关。
虚者虚之,疑中生疑。这是来自与三十六计里的一句话,在大军压境,诸葛亮无兵御敌时,却大开城门,并在城楼上抚琴,司马懿疑有埋伏,于是便退兵了。这就是有名的——空城计。
虚虚实实,真真假假,在古代就早已如此,走到今天也早已成必然,也许很多人看到的是,诸葛亮在面对极大的困难时,急中生智的大智慧,隐藏了真实的情况,骗过对方,从而顺利度过险境。也许很多人会认为这是一种侥幸,而我则认为这是一种必然。
因为很多人看到的是,司马懿的落荒而逃,却没有看到,诸葛亮在面对困境时的那种临危不乱冷静和沉稳,和极强的心理素质。对于这些的根本更在于诸葛亮对自己和司马懿的了解,这并非出于偶然,而是基于对对方熟悉和经验的积累。正所谓知己知彼,百战不殆。
在回到现在的我们,时而会遇到大大小小的困难,然而我们又是怎么样去面对的呢?找个理由,找个借口?是去骗过了自己还是骗过了他人呢?在此我们需要学习的是,在遇到困难时要懂得去解决,用积极的心态去面对,并积累所学会的方法,而不是在遇到困难时找借口“骗过”自己,只有这样在遇到下一个困难时才会熟练的解决,急中生智的智慧不是想出来的来,而是在解决了大大小小的困难后积累出来的。
其实,在这场战争取得胜利的同时,还有一个不可忽略的前提那就是——细节,正验证了细节决定成败,正如文章中描写的一样“诸葛亮自己披上鹤氅,戴上高高的'纶巾,领着两个小书童,带上一张琴,到城上望敌楼前凭栏坐下,燃起香,然后慢慢弹起琴来。”正是对细节的一系列描写,环环相扣,任何一步都不容许出现差错,在我们时时强调效率的今天,细节是不是格外的重要?千里之堤溃于蚁穴,谁又能说细节不重要呢?在今天的我们又对细节有多大的重视呢?
所以在大家对道理都明白的情况下,却很少数付诸于行动,改变从这一秒开始,我想我要去做那个付诸于行动的人,在遇到困难时保持积极的心态,冷静沉稳不浮躁,踏踏实实一步一步向前,朝着自己的目标努力,终究会达到理想的彼岸。
该书本由联合国教科文组织终身学习研究所编写,其前言则指出终生学习的重要性,联合国教科文组织更把其视为核心任务。教育在传统的意义上是经验、学识的传授,而成人教育和终生学习除了以上的作用以外,还有其他重要的意义。
知识、技能的更新换代加快,终生学习者能更好地适应快速发展的社会环境,并以更加开放和全面的视角看待问题。新的信息和通信技术极大地加快信息交换的速度,碎片化的信息每天都在不停地充斥着我们的生活,同时互联网等虚拟世界对于相关技术人员而言,它是一个开放的世界,而对其他人而言,是一个闭合的世界。知识和技能在这中间筑起了一道墙,外界的人可以轻易地参与到虚拟网络中来,但是我们只能被动地接受我们所接触到的信息,公众的观点和舆论的势头更多地被“有心者”左右。当我们看到从另一个世界传递来的消息,我们自以为形成了一个自主的观点,事实那是被别人引导的结果,我们却不自知。更甚者,当我们从虚拟的网络世界中被除名之后,我们在网络世界即不存在了。
从社会的角度,成人教育和终生学习能缓解甚至解决许多现存的问题。《成人学习和教育全球报告》中指出,“最需要成人教育的人,是那些本来应该享受成人教育所带来的益处却被有组织地拒之门外的人。”联合国需要解决许多边缘化人群的问题,而成人教育和终生学习则是解决该问题的措施之一,好比古言所说的,授人以鱼不如授人以渔。
通过教育给予他们知识和生活的技能,使他们获得最基本的生活资料。另外,教育、学习更能遏制“边缘化”的代代传递,《成人学习和教育全球报告》中的一项调查令人信服地展示了父母(尤其是母亲)的教育水平和能力水平与孩子(尤其是女孩)参与教育及从中获得的成就正相关。即父母的受教育程度也会影响子女的教育理念。
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