国庆放假期间,爸爸开车带我们一家人去忻州泡温泉。
我们一家人到了那里,找了个游泳馆,匆匆忙忙冲了冲身子,然后拿着救生圈和泳衣,迫不及待地来到游泳池,准备游泳。等我下了水后,才发现,由于我个头太矮了,两条腿够不着游泳池的地板,只能在水中乱舞一通。我两只手抓住一旁的栏杆,小心翼翼地左右移动。爸爸鼓励我尽量松开手,自己游。我死死地抓住栏杆,害怕地说:“我不敢。”爸爸教我把救生圈压得竖起来,然后用脚在后面拍打水,手在前面划着走。我试了一下,果然,勉强能向前划行一些距离。但我的手和脚不会配合,游得很吃力。但我并没有灰心丧气,而是更加努力地游了起来。渐渐地,我的手脚配合地得心应手,游得很快,很轻松。我真高兴!我还用腿夹住妈妈的腰,让妈妈把我带到另一边,我再自己游回去。
一直游到五时三十分左右,爸爸说该回了,我又硬是游了两圈,才恋恋不舍地抱着救生圈,离开了游泳池。那天晚上,我甚至在梦中还梦到了我在游泳呢!我真希望时光能倒流,并永远停止在游泳的那个时刻。那样,我就能痛痛快快地想游多长时间就游多长时间啦!我好思念游泳时的感觉哦……
以前我对这套书是不以为然的,认为里面肯定很多陈旧的模式化思想。因为欧丽娟老师的几次提及,我觉得或许里面有不少可取之处。故阅读。
这套书在评价储光羲的田园诗《田家即事》时,认为前半段朴素真切,但对后半段里“拨食与田乌,日暮空筐归”的“恻隐”之心,却认为是很无聊。在后面更是指出储光羲为了子孙广田圃,是庸俗的地主意识。
起初,我看到这一段的时候,忍不住发笑了。这也能评价无聊不无聊,不过就是把自己筐子里的东西全给田乌吃了呗。
但转念一想,这当真是完完全全的恻隐之心吗?恐怕未然,恐怕有一部分的是出于储光羲自己的田园之趣。他要是用白描手法写自己的这一行为,不加“恻隐”这两字为自己解释,或许不会招来非议吧。
再一想,那个年代的编写者们,条件远远不如我们现在。然后我又想起小时候,家里人是不准我剩米饭的,甚至吓唬我说要剩几颗米就要掉几根头发,长大以后就是个大秃子。是勤俭美德吗?或许是。但也有很大一部分,是物质条件真的不好。更远以前的60年代呢?恐怕编写者们是极其可惜那一大筐喂了田乌的粮食的,若是给人,那或许就少了个人挨饿的一餐。他们在心痛一千多年前的那一筐子粮食。
仍有些好笑,但却也令人心酸。他们希望的是人人有饭吃,不挨饿,不要有少数人的剥削和浪费来加剧普通人民的生活艰辛。
看到大家的打分都挺低的,我想写下这篇书评。或许没有多少价值,甚至还会觉得我在小题大做,但还是想为过去条件远不如我们的编写者们说一两句话。
这本书中也有很多真知灼见,没必要拘泥于那些令你反感的模式化的政治术语。
借用欧丽娟老师的一句话:遗忘和误解,远比尊重和了解容易得多。
我喜爱游泳。本来我已经会游一点点,但是,我知道自己的游泳姿势不正确,水平还很低。为了提高自己的游泳技术,于是,我决定报名参加游泳培训班。
20XX年6月26日下午放学后,我来到瑞丽市新一洲游泳馆,上第一次游泳课,我的很多同学也和我一样来学游泳。给我们上课的是勐卯小学的女体育老师。她首先教给我们蛙泳的基本动作,蛙泳爸爸也教过我,我能够游通50米长的距离,因此,以为自己会了。但是,不学不知道,一学吓一跳。我的姿势根本不正确,还得从头开始。我按照老师的要求比比划划,扒水、蹬边、跪压腿、换气、吹泡等等,一步一步地来。
这样练了一下午,我感觉到腿酸手软,精疲力尽,累极了。为了提高我的游泳技术,我一定要坚持到底,直到有一天,我真正地学会了游泳。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.