微风拂过,传来你浅浅的歌声。
——题记
印象中,你一直那么傻。白白的皮肤,两只眼睛一大一小,红色的腰包永不离身,一副憨样。课间时分,别人都在操场撒欢,你却捧着书一个办公室一个办公室地穿。
更可笑的是,每个星期一的早晨,国歌的伴奏声响起的时候,我们都低下了头,准备用缄默来迎接这习以为常的尴尬;然而你却不。你会凝望着那随风飘动的鲜艳的国旗,大声地唱:“起来,不愿做奴隶的人们……”你不成调的歌声被送到操场上空,大家纷纷窃窃私语,笑得憋红了脸。偌大的空地,成千的同学,你俨然成为我们打发这难熬时间的消遣。我听到邻班的人说:“哪儿来的土老帽……”你的嘴角微微抽动,白白的脸微微泛红。然而你绝不降低声音,直到唱完“前进!前进!前进进!”后,才底下你那高昂的头。
刚开学,你就成了班里的名人。自我介绍时,你说你是一个“老古董”。我们都笑,起你的哄。直到初中跟你同班的同学向我们讲了你的初中生活。讲你是怎样被人围起来欺负,讲你一心一意为老师同学服务,却又被人用石子打。你低着头平静地听着这一切,眼眶微微泛红,却终究强忍着挤出一抹笑容。那天,你和教学楼前迎风招展的五星红旗,幻化成了最美丽的风景。
我开始对你多了一份关注,不经意间,发现你的傻气无所不至。时间慢慢流逝,却始终无法打磨你倔强的棱角。常常会记起,你在课堂上一次又一次地勇于质疑,那富于穿透力的声音永远在重复着“为什么”;也还记得,你骑着车子,眼睛却总盯着车筐里的那本教科书;而你站在讲台上,费尽口舌地讲着参加社团的好处,那挥舞着的双手和横飞的唾液,更让我难以忘怀……渐渐地,那些嘲讽,被清晨的风刮得远远的,只剩下了那从胸底发出的浅浅的歌声。曾几何时,所有人都讨厌你的傻。可是随着时间的流逝,才发觉你播种的那些善良、坚韧的种子安静而固执地为周围人撑起了一片绿荫,使我们凉爽而惬意。
微风捎来关于你的记忆,风中你那倔强的脸庞,高昂的歌声愈发清晰,在我心中深深定格。
相识是一首歌,歌声中唱着你和我……
在如歌的岁月里,邂逅了你,悄悄地把美好的感觉深藏在心底。让那份友谊像月光下的水雾轻轻蔓延,撒下一路的芬芳。待蓦然回首时,都不得不溢满感激;认识你的日子,我心快乐如飞;认识你的日子,我生永远难忘。认识你,真好!
还清晰记得那一次,我们走在放学的路上,突然我眼前一亮,在我的前方一张20元的钞票正躺在地上。我忙三步并做两步,快速弯腰捡起它,如获至宝地握在手里,心想:昨天晚上向妈妈要钱买枝钢笔,妈妈却指着我的文具盒不满地说:“好几枝钢笔,还买什么买?尽浪费钱!”说完扭头就走。想着同桌用的那枝钢笔,真是太诱惑人了。哈哈!真是天助我也!我握着钱快速向文具店跑去。你追上来拽住我,问:“干什么去?”我如实回答了你。你停了停,严肃地说:“如果你丢了钱,我捡到了,然后用这钱买我想买的东西,你认为合适吗?”我无言以对。但我的贪心在那一刻顿时消失了。我和你一起向家走去,阳光轻柔地撒在路上,我的心在阳光下快乐着。我只想说:认识你,真好!
还清晰记得,我大败于一次小测验,班里几个差生举着自己的成绩向我炫耀,向我shi威,老师也冷着面孔地批评了我一顿,当时我觉得后背上像压了一块让我抬不起头的巨石,心里像灌满了黄莲水,苦不堪言。放学时,我有气无力地拎着书包,垂头丧气向家走去。你走过来了,默默地和我并肩走了好一段路,这无声的陪伴多多少少缓解了我内心的苦楚。突然,你停下来对我说:“你那么聪明,这次考砸了一定有原因,从哪摔倒就从哪站起来!我相信你,因为我一直把你既当朋友,又当榜样。让这次小小的失败成为你成功的垫脚石吧!”说完你转身离去,而我带着这番话语,抬起头,大步向家走去。今生能够与你做朋友,真好!那以后我一次又一次地获得成功,但我清楚地明白这成功的动力缘于你把我当成了榜样,这对我来说是莫大的鼓舞。
还清晰地记得:那是一次竞赛,写到最后一题,我的心“长草”了,心里想妈妈说的:如果我考好了,就给我买那只漂亮的钱包。不由得窃喜,哈哈,考好了,就行了!我又看看那题,什么都忘了,数学公式、解题方法……都飘然而去。我不禁看了看邻座的你,你在不停地写着,笔尖发出沙沙的声音,头上冒出了微细的汗珠……终于你的脸上露出了微笑。铃声响了,我那张空着一题的卷子躺在那一打卷子中。你那认真的面孔印在我的心底,一次一次地出现,她永远不会去除,我只想说:认识你,真好!
我用我苍白的文字描绘与你的相识,我的文字短视变得多姿多彩。如水的日子,因为认识了你而不再平淡;逝去的岁月,因为有了你,回忆将更加美好。我打开心窗,让你在我心的卧游里种植友谊。让我真心真意地说一句:认识你,奕,真好!
季羡林说:“我是认识我自己的。”在人生漫长的道路上,只有认识自我,了解自我,才能实现生命的价值、自我的价值。
牛顿对自我的认识:“我对展现在自己面前的浩瀚的真理的海洋,却全然没有发现。”
认识自我,才能拥有实现人生价值的希望,才能拥有战胜一切挫折的信念。
萧伯纳说过这样一句话:“有信心的人,可以化渺小为伟大,化平庸为神奇。”认识自我,才能实现人生的价值。是认识自我,给了钱学森致力于国家科研事业的决心;是认识自我,让陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,留下了一段“不为五斗米折腰”的佳话;是认识自我,给了曼德拉重回政治舞台的勇气。因为他们能够认识自我,才实现了人生的价值,才有勇气战胜一切困难。
认识自我,要学会正确定位自己和对自身的肯定并坚持下来。莫言闭门潜心创作;弘一法师也遁身佛门;周有光一百零九岁仍笔耕不缀;黄永玉还在泼他的墨,画他的人生……他们正确定位自己在这个物欲横流的世界上坚守自己的一方净土,实现人生的价值。
但是,认识自我时,肯定自我并不是盲目的自以为是,并不是盲目的崇拜自我。项羽“力拔山兮气盖世”的豪言壮语还未响彻中原,四面楚歌已经让他心胆俱裂;秦始皇一统天下后安逸享乐,大量征用人力来建筑奢华的宫殿,最后结局只能是“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!”。他们认为自己是伟大的,过于盲目的崇拜自我,最终湮没了他们的成功。正确的认识自我,定位自我,我们要用辩证的观点来看,敢于否定自我,实现自己的人生价值。牛顿对于自我的认识是辩证的,他认为自己在面对真理这个浩瀚的大海中,自己却没有发现的。
苏格拉底说;“认识自己,才能认识人生。”认识自我,才能让我们的生命披上一层绚丽的光辉,认识自我,才能实现自身的价值。不仅需要我们学会正确定位自己,也需要有坚定自己目标的信念。不害怕困难,迎难而上,放手一搏。正如杰可伦敦说过的一句话“我宁愿做一闪而过的流星,让每一点碎片都擦出火花,也不愿做死寂的恒星”。
正确认识自我,必定也无风雨却有价值。
朋友易有,知音难觅;茫茫人海,得一知音,也已足矣。认识你,是我人生幸福之事。认识你,真好!
对于认识你,我想真是相见恨晚。因为有你,我懂得了什么叫认真,什么叫坚持,什么叫刻苦。而你的举手投足,无不渗透着我对人生的解读。在安静稳重下,又不缺乏幽默可爱,常常开个玩笑调节气氛,才女!成绩优异,然而我看重你的不是骄人成绩,而是那真诚的品质,对谁都一视同仁,从来不以貌取人。在我心中,你是我的挚友,带给我心灵的震撼,给予我心灵的盛宴。有你,我仿佛如嫩芽生长在沃土;有你,我仿佛如鱼得水;有你,我仿佛如雏鹰慢慢学会飞翔。
生活中,我们互相帮助,互相关心,互相理解。即使困难如墙在前方阻挡,我们也会用友谊凝聚的力量将它推到。
学习如战场,但奋力竞争却从未影响你我的真挚友情。我们会更加努力,做学习上的好战友。
我们还是拥有共同爱好的好朋友。偶尔听听音乐,放松心情;偶尔促膝长谈,家事国事天下事事事关心。这些都会在课余生活中增加我们的友谊。
这一切,都是我对友情的畅谈。即使这样我也无法用笔描写出对你的感谢;无法用歌声唱出你的美好;无法用语言描述出对你的敬仰。此刻,我只想对你说:认识你,真好!愿我们的友谊地久天长!
敬爱的老师,亲爱的同学们:
大家好!
这是一个人才辈出的时代,信息爆炸,日新月异。千禧年后的一代可以轻而易举地获得比以前更多的教育资源,学习强国,在我们的教育上花的本钱越来越多。可是,当你的个人能力越来越强,外界的赞美铺天盖地地袭来,对自我的认可也越来越多时,你是否已经走入误区,是否意识到,接受自己的不足和承认别人的优秀也正变得越来越难?
包括司马迁在内的大多数人,称赞鲍叔,都在说他“珍惜朋友情谊”“有容人雅量”“举贤不避亲仇”,但是我认为他最珍贵之处,是他有一个很清晰的自我认知。
古希腊时的大思想家苏格拉底有一句名言:认识你自己。可是我们为什么需要认识我们自己呢?
因为,清晰的自我认知会让你清楚自己的在集体中的定位,从而化集体的利益。就像管仲临终时拒绝齐桓公将相位传给鲍叔牙,说鲍叔牙为人板正,做清官可以担宰相之位不可,能力低者不屑一顾,犯错者记忆终生,上不讨好君心,下不迎合民意,“非为宰相之才”。合适的人做合适的事情,于是管仲为相多年,助齐桓公成就大业,孔子称“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也”。
而集体利益的化最终会有利于实现个人价值的化。英国诗人约翰·多恩曾在《没有人是一座孤岛》中写下:没有谁是一座孤岛,在大海里独踞;每个人都是一块泥土,连接成整块大陆。在一个集体中,我们的命运是紧密相连的,就像人类命运共同体将整个人类联系在一起一样,我们的个人价值往往需要通过集体来实现。因为,社会的形成不是肉体的叠加排列,而是精神灵魂的碰撞交流。脱离了群体而讨论自我实质是一种形而上的自我,社会价值是衡量自我价值的标尺,我们自古以来从“达则兼济天下”到“修身齐家治国平天下”再到“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,社会认可的价值往往不在于个人本身,而在于他创造的社会价值。自我价值固然值得追求,但社会价值的创造是一个人在社会中立身处世、获得认同的基础,只追求自我价值的生命终会在时间长河中化为齑粉。
今人形容我们这些零零后,大多不会再用诸如“无知”“幼稚”这些词语了,大家喜欢上一种新的描述,叫精致的利己主义。这个词是由北大中文系的钱理群教授提出的,精致的利己主义者,顾名思义就是以自我利益为中心。可是,倘若鲍叔牙就是这么一个精致的利己主义者,齐桓公还能成就霸业吗?答案是否定的。
鲍叔牙通过举荐管仲提升了他的个人价值。今人大多都在赞美他容人的雅量和举贤不避亲仇的大气,往往忽视了他的大智慧。今人为什么会知道鲍叔牙?因为管仲干出了一番事业,有司马迁给他作传,人们欣赏这位手段厉害的政治家,钦佩这位名相时,才知道管鲍之交。鲍叔牙死后,他的子孙世世代代在齐国享有俸禄和封地,他的美名千古流传,他可能在政治谋划上不够聪慧灵活,但是他通过自己的大智慧,在成就了管仲的同时,也成就了他自己。
在我们这一代中,有管仲气质的人有很多,但是,你是否愿意暂时放下自己,在路边去为“管仲”们鼓掌呢?鲍叔牙的存在之于历史长河不过如蜉蝣朝生暮死,而生命的延续却是薪火相传绵延不息的,将他的价值寄于社会,是另一种形式的永生。
所以,我们都得重新审视一下自我。在接受自己的不足和承认别人的优秀之后,提升自己和重新定位自己。对我们自身的威胁,不是缺陷本身,而是我们对这些缺陷的认识的不足,掩耳盗铃通往不了更远的道路。哪怕我们做不了牡丹,我们做一株苔花,在扎根的日子里默默沉淀,用全部的力气去绽放,盛日不到处,清风恰自来。
认清你自己,接受你自己,成就你自己。尘埃之微,可补益山海;萤烛末光,也可增辉月光。哪怕你此刻站在平凡的某个角落,都能慢慢造就伟大。
沙二给自己画了一幅像,让路人评判画得像不像,最终根据路人的评判得意地认为自己画得很像。妻子笑他:自己画自己,像不像还要别人评判吗?沙二就是太在意别人的评价了,而忽略了通过自己对自己的认识。像沙二一样,我们常常会很在意别人对自己的看法,根据别人的看法来评判自己,殊不知认识自我,主要还是要依靠自己。
莎士比亚曾经说过一千个人眼中就会有一千个哈姆雷特。这句话在现实生活中也很适用。不同人心中会对我们有不同的看法和观点。这就是为什么路人对哪处画得最像有不同的看法。所谓横看成岭侧成峰,远近高低各不同。从不同的角度观察一个人,往往会对这个人有不同的看法。就像不同的人从不同的视角看到了不同的哈姆雷特。由此可以推测,不同的人对我们的看法也会大不相同。若完全根据他人的看法评判自己,岂不是会得出各种五花八门的答案吗?因此,我们更多地是需要依靠自己来认识自己。
最初,每一个人都是一张白纸,随着时光的流逝,我们的经历慢慢地填满了这张白纸,而在这张纸上书写经历的人就是我们自己。所以,没有谁比我们自己更了解我们自己。牛顿因家中变故,十四岁时就被迫选择了休学,因此他的数学基础很差。牛顿正是自己认识到这一点,所以扎扎实实地从基础知识、基础公式重新学起,为自己的科学高塔打下了坚实的基础。
自己正确认识自己,我们才不会做出与自己能力不相符合的事。就拿夸父追日来说,夸父自以为世上没有自己做不到的事,所以他就去追赶太阳,可他非但没有追上太阳,还因劳累过度而死。无法自己正确认识自己,结果害了自己。
当然,我们也不能完全依靠自己来认识自己,他人对自己的评价也有很大的作用。他人就像是一面镜子,从他人那里我们可以看到自身的不足。魏征就是唐太宗的一面镜子。从魏征那儿,唐太宗得知自己做的不对之处,并加以改正,才成为大唐盛世的奠基人。毕竟人无完人,自己要做到完全正确地认识自己是不切实际的。所以,我们就需要他人客观的评论来完善对自我的认识。当然,他人的评判只能在认识自我中起辅助作用,真正认识自我,还要更多地靠我们自己。
有人说:认识自我,方能认识人生。希望更多的人能够依靠自己认识自我,而不是过多地寻求他人的评判。
渐渐地,我们长大了,我们开始改变,我们开始品尝人生中的悲欢离合,不知不觉我们都变得沉默了许多,我们都变得不想以前那样爱笑。现在的我们到底怎么了,自己还认识现在的自己吗?
记得小时候总是那么童言无忌,先说什么就说什么,没有任何的约束,有时候哭着哭着就笑了而现在的自己笑着笑着却哭了,小时候的自己记得爬树总是信心满满总是会跟伙伴打赌看看谁能爬的上去而现在面对一棵大树都不知如何爬起,小时候的我们总是爱冒险爱去探险不知天高地厚现在呢,算是真的知道天到底有多高地有多厚了,这一切的一切,只是我们长大了,只是我们改变了,自己的改变都让自己感觉自己还是从前的自己吗还是那个爱笑的我吗?
记得那次出去玩,看到那些需要帮助的人自己却不敢主动地去帮助,看到地上的垃圾自己也不会主动地捡起来,而面对别人的帮助自己也只是小声地说声谢谢,不知别人有没有听到,自己面对那老奶奶老爷爷也不是想从前那样和蔼可亲,仿佛像那最熟悉的陌生人面对自己身边的亲人也是如此没有太多的交流只有简单的招呼,彼此都成为了最熟悉的陌生人,而从前的的自己与别人都能谈得有声有色而且非常的有趣快乐,我们丢掉了当初的天真,丢掉了当初的那份傻得可爱,丢掉了那份烂漫,自己到底怎么了,难道自己真的变了吗?为什么自己不像从前那样的快乐不像从前那样的开朗多了几分悲伤担忧与恐惧。
自己是变了吗?你有没有感觉你也在改变呢?你还认识现在的自己吗?
“人啊,认识你自己!”这是古希腊阿波罗神庙门口石柱上镌刻的一句神谕,苏格拉底对此着迷,并以此劝诫教育他人。世界文明在古希腊先哲们思想的激荡下延展开来,见证着人类不断探索世界,修正认识的伟大历程。探索外在世界的道路是艰难曲折的,然而,要转向人的内心世界,认识、认清自我,同样是障碍重重不易突破的。“认识你自己”,无论对于人类还是个人而言,这都将是永远的探索和追问。
我是一个怎样的人?有什么优点和缺点?这是我们在认识自己的过程中最容易想到的问题。要得到答案,眼光不能只落在自己身上,否则,我即是世界,在这个我为唯一的世界当中,我的所有特点,将得不到比较,也就无所谓鉴别,更难分优劣。冰心感叹过,墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。所以,我们只有放开眼光,心怀宇宙,把自己放到天地间,世界中,人类社会里,才能在某一个坐标系里知晓我们自己这颗沧海一粟的位置和能耐;才能看到指明我们奋斗方向的人生路标,才能比因为看不清自我而自命不凡的我们更容易登上险峰,阅尽无限风光。因此,认识自己,并不是单纯地审视个人,而是要认识个人和世界的相对关系。世界很大,个人很渺小,但如果眼界狭窄,世界也会缩小;眼界开阔,世界也会广袤。北溟有鱼,化而为鸟,其名为鹏,扶摇直上九万里,而后展翅而飞,迁徙于南溟。在地上蹦蹦跳跳的学鸠始终不明白大鹏为何要长途跋涉那么远。这是因为学鸠只能飞到榆树枝上那么高。它认识这世界的眼界远不及大鹏。
爱因斯坦说过,人的认识半径越大,所接触的未知空间也就越大;人的认识半径越小,所接触的未知空间也就越小。当哥白尼惊叹月亮圆缺变幻的秘密,当哥伦布踏上美洲的第一步,当林则徐合上他呕心沥血的《四洲志》,探知未知空间的进步的曙光从天而降。当然,他们早已作古,而对于今天仍然在思考着相同问题的我们而言,恐怕最重要的莫过于端正谦虚的态度,因为小小的我们有大大的梦想,有大大的世界的舞台,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.