今天,班上炸开了锅,因为我班正在讨论“日本大地震,中国该不该援助”的话题。昨天,王老师让我们回家去做准备,所以今天大家个个神采飞扬,胸有成竹。
王老师一声令下,正方的武可心便“刷”地一下子站起来说:“我觉得应该援助,因为我国和日本是邻国,应该互相支援,否则,日本的核辐射会随着海水六道中国的一些地区,造成污染,所以应该支援,以免灾情加重。”
反方的王瑞立刻反驳:“他们以前还攻打我们中国,不可原谅!”陈婉月再也按捺不住了:“我们应该有一颗宽容的心,让地球不再发生战争,只有和平,这样不好吗?”李子墨接着说:“陈婉月说的对,再说了,以前他们攻打中国是他们祖宗***事,不能怪普通老百姓。”
反方周正原大声说:“没听说过日本有科学家在海边做核武器来对付我们吗?他们为了不让经济损失而不顾人民利益,所以他们活该,我们不应该支援他们。”
周正原的话如一石激起千层浪,班上已经进入白热化,正方李子墨说:“那是因为他们国家太弱,他们只是为了保护自己而发明武器,我们就更应该支援他们了。”
就这样,一场讨论会在同学们的唇枪舌剑中完满结束。
今天,我们家对动画片进行了研讨,原因是:要明白看动画片好不好,有那些好的地方?那些不好的地方?
妈妈首先胸有成竹的发表演说:“动画片尽量少看,如:奥特曼、侦探柯南等暴力的动画片对孩子影响特别不好,孩子学会一些***死你、打死你的话不说,还容易做恶梦。所以不能看动画片。”
妈妈说完,给爸爸使了个眼色,爸爸接到暗示赶紧说:“我认为动画片有好有坏,比如:喜洋洋与灰太狼。喜洋洋象征着智慧和勇气。可是日本的奥特曼却是打打******,凶残暴力,所以我觉得:孩子有选择的看点动画片是可以的。”
终于轮到我说了:“爸爸说得对!动画片有好有坏,要看是什么动画片了,应该学习那些动画人物的智慧,不要模仿他们的'动作和暴力倾向,我认为可以看动画片。”
妈妈说:“听了你们的话,我觉得动画片有益有害,看来我要对动画片进行分类呀!”
我想:妈妈终于想通了,我去看电视了!家庭研讨会在欢声笑语中结束了。
橡皮们纷纷跳出文具盒开始了讨论聚会,一个粉红色的橡皮说;工厂里的叔叔阿姨对我可好了,给我穿上了一身漂亮的粉红色的`衣服,现在我的小主人对我可好了。有一个满身是铅笔洞的橡皮说;哎哟,疼死我了,我那个小主人非常淘气,每次都用铅笔扎我。不到一会儿,每个橡皮都开始说起了自己的遭遇。一位年迈的橡皮说;孩子们,安静下来,我们应该叫铅笔帮助我们给我们的小主人写一封【爱护文具】的信。橡皮们异口同声地说好。
铃铃铃,下课了,同学们纷纷回到教室里看到了这封《爱护文具》的信,自从看了这封信以后,同学们变得很爱护文具了,用完文具连忙把文具放回文具盒里,也从没用笔扎橡皮了,现在的橡皮都是干干净净、漂漂亮亮的。
今天我组织了一次家庭讨论会,主题是:坚持锻炼身体。爷爷,奶奶、爸爸,妈妈都参加了。
我是主持人,所以首先开了个头,我说:“今天,我们来讨论讨论,为什么要坚持锻炼身体,你是怎么做的。”
爷爷马上抢答:“锻炼身体是因为要让自己强壮、健康。如果你身体不好,总是生病,那就是你没有锻炼身体,所以,我们要坚持锻炼身体。”
我说:“好,不错,现在我们再来说一说,你是怎么坚持锻炼身体的,比如说我,每天都坚持跳绳、骑单车,现在我都瘦了一点,这就是坚持锻炼的成果。”
妈妈说:“我一点都不锻炼,但是我还是很瘦,因为我是节食减肥”。
奶奶说:“我每天坚持晚饭后出去散步、睡觉前跳100下、做体操二十分钟。”
爸爸说:“我天天坚持的是上网、抽烟,出门就坐车。”
晕~!爸爸原来每天都是这样“锻炼”的呀!
我说:“啊,还是爷爷来说说你是怎么锻炼的吧。”
爷爷说:“我坚持每天早睡早起,晚上睡觉前做二十分钟的健身操,晚饭后下楼去散步半点钟。”
我说:“大家都讲了自己锻炼身体的情况,我觉得爷爷做得最好,可以打100分,奶奶也行,打95分,妈妈以后不能节食减肥,给你一个88分,爸爸不锻炼身体,只能打58分。”
就这样,我们的家庭讨论会就结束了,我希望通过这次的家庭讨论会,大家都能到锻炼身体的重要性,做一个积极锻炼身体的人!
那天,我们上到了第15课——天游峰的扫路人。文章里描写的天游峰的扫路人给我一种不一样的感觉,让人觉得他与其他人不同,他十分有精神,十分朴素。学到一半,老师便让我们小组讨论一下,画有关天游峰的语句。
小组的成员看了一下各自的语文书,画的都基本一样,只有一句有的画了,有的'没画。没画的人先发表了自己的意见:“这个语句是写游客的,跟天游峰似乎没有关联。”画了的人没有立刻发表自己的意见,而是先思考了一下,然后自信满满地说:“这句话看似在写游客,实际上实在侧面烘托出天游峰的高和险。”听起来十分有说服力,没画的不敢随意辩解,而是被征服了。最后,大家一致同意它是有关天游峰的语句。
通过这件事,我明白了问题只有反复琢磨,才能磨出一块美玉——最佳的答案。
有那么一个地方,堆着许许多多的垃圾,它叫“垃圾城”。那些垃圾可不是土生土长的',它们都来自于繁华的都市,各自都有着与众不同的经历。
有一天,它们聚集在一起,展开了“出生”大讨论。塑料瓶率先发话了,它摇摇摆摆地走到众垃圾中间,说到:“嘿,我美丽的肚子里原来装满了可口的果汁,孩子们都抢着要我。”说到这,塑料瓶子得意地笑了笑,可随后又伤心了起来。“你们知道么,美丽,那都是曾经的,当孩子们喝完了后,我就被抛弃在大马路上了。这对我来说是多残忍!他们把我踢来踢去,脚从我身上踩过,车轮从我上面碾过……”说着说着,塑料瓶放声大哭了起来。易拉罐上前搂住它,安慰道:“唉,朋友,你的心情我很理解,当我被人扔到草丛曝晒数日,又被踢到湖里时,我的心情也和你一样。其实我们并不是毫无价值!如果人类把我们二次利用的话,我们的用处可大啦!垃圾,只有混在一起的时候才是垃圾,一旦分类回收就是宝贝!我听说呀,废塑料处理后可制成纽扣、笔筒等用品,还是炼油的好原料,有人曾经形象地将它们比作“二次油田”。废纸回收能再制成纸,即可节省填埋空间,又可以减少水污染;而我回收后也可以重新制成其他用品。我们的价值还不小呢。”
易拉罐短短的几句话,立刻引起了朋友们的共鸣。“是呀,我们这些厨房垃圾虽然臭烘烘的,但我们是高质量的有机肥料。通过生物垃圾处理机,可将生物垃圾烘干、粉碎,制成高效的有机肥,产生经济效益。人类可以用它种花、养草,用它施肥种出的蔬菜,比起化肥食品来,既安全又健康呢!”“我们虽然从汽车、摩托车那‘退役’了,但废旧轮胎也能被还原成价格不菲的燃油!”……众垃圾七嘴八舌地兴奋起来。
“既然我们这么有价值,那一定要告诉人类!”经过商议,垃圾们一致同意派瓶子当“使者。
于是,瓶子抹了抹脸,满怀信心地出发了。伙伴们一直恋恋不舍地送到城门口,久久没有散去。他们期待着瓶子的凯旋归来……
①愚公说要挖山,我们却都在迁移;苏秦说:要头悬梁锥刺股,我们却都在玩自恋;李白说:铁棒也能磨成针,我们却学会了眼观八方,耳听六路。一个美国科学家说:青蛙会被慢慢加热的水烫死。我们却发现热水一旦加热到一定温度,青蛙会聪明地猛然跳出。这只特立独行的青蛙,勇敢地用自己敏捷的姿态挑战了寓言对于当下的价值。
②知道这个实验结果,懊悔于自己逝去的青春而拍案起立的人,现在恐怕已经麻木得连抬手的劲都没了。牺牲掉的一代总是无法接受这一残酷的事实,于是他们继续将寓言散播到下一代身上,以此给自己找点安慰。这样的举动就好像把盲从分成了很多份,而没有将盲从最终集中转化成智慧。
③今天,已经不是一个人云亦云的时代了。王小波曾经说过:“这辈子我干什么都可以,就是不能做一个一无所为,就‘明辨是非’的人。”人人都是独立的个体,谁也不需要依靠谁。这个依靠不仅仅指身体,还指大脑上的特立独行。不去调查,就没有发言权,寓言对于今天的我们,就好比在迷失的路上,却拿着一张旧地图。别说什么豁然开朗,这样的地图只会让人误入歧途。
④ 人不能死于盲从。不懂得怀疑一切的人,眼睛里永远都无法流露出睿智的目光。这样的“人才”就是逆进化论而行,视时代发展而不顾。连青蛙都在进化,何况是人?
⑤这个世界没有适用于所有人的真理,更没有适合于所有人的寓言。如果一个寓言能普渡”所有人,那岂不成了一种众人精神上的迷信?
(选自《话 口技》,有删改)
9.关于“我们还要不要相信寓言故事”的讨论由什么帖子引发的?请简要概括。
答:
10.下列能直接反驳文中画线句的一项是( )
A.寓言是一种“悟”,不是建立在物理实验、科学求证的基础上。
B.每个人都是特立独行的个体,每个人都会有自己的感悟。
C.不去调查就没有发言权,青蛙实验告诉我们求证的重要性。
D.人不能死于盲从,但也没有必要怀疑一切,否则会误入歧途。
11.“正方”材料第 ②段在语言表达上有独特之处,请分析其作用。
答:
12.文中正反两观点,你赞同哪一方?请结合寓言故事(选文内外都可)阐述理由。
答:
参考答案:
9.青蛙会被慢慢加热的水烫死的这个寓言欺骗了我。
10.B
11.运用反语、反问,嘲讽了那些怀疑一切寓言故事,想通过实践寻找现实根基的愚蠢行为。
12.示例:我赞同正方观点,因为寓言故事的本身不需要去怀疑,需要怀疑的是人们读寓言的心态。例如学习“夸父追日”的重点不在于关注他的结局,而应关注的是他身上所体现的精神和意志。
示例2:我赞同反方观点,因为世界上没有适合于所有人的寓言,我们不应该盲从。青蛙的寓言故事通过实验证明就是不可信的,所以相信寓言就变成了一种精神迷信。
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