你别装傻或真傻,——当然是知道的生活奥秘越多,你就越可能游刃有余,如鱼得水,水到渠成,成功在望了。人来到这个世界上,除了“为了看看阳光”(巴尔蒙特,为了“面朝大海,春暖花开”(海子,就是为了知道更多的奥秘。
你知道的奥秘很少,你就是庸人;你知道的与大伙差不多,就是常人;你知道的很多,就是高人;你知道的极多,那是超人。你看看那些常常走南闯北的人,他们往往更自然、更自信,为什么?人家有见识,人家了解世界与人心。别给我说什么对世界一无所知的儿童更快乐,那是因为爸妈在身边呢,你懂不懂?你要是坚持胡说,那你现在就把自家小娃娃放到东京或纽约,你看他们快乐地笑还是害怕地哭。
当年仓颉jié造字,鬼夜哭,;鬼为什么哭?因为仓颉发现了文字的奥秘。噢,天哪,怪不得有些统治者反对知识、简化知识、蔑视知识分子、丑化知识分子,他们是为了愚民啊,生怕愚民们明白更多的社会奥秘。多了解一点奥秘吧,你了解的越多,你越牛!不是吗?你要是了解英语、法语、俄语、意语、德语等等的发音奥秘,你云游四方、周游列国、浪迹天涯又有何难、又有何惧。(学会韩语“思密达”,见了“三胖”也不怕你要是知道海洋、电视、电脑、物理、生物、太空、自行车、大馒头的奥秘,那你还怕失业吗?放心,海洋局、电视厂、微软公司、物理界、初高中生物教研组、航天局、自行车修理厂、馒头店,哪家不争着聘请你?你知道吗?
我特别希望有人能发明一种“他心通”的小仪器,最好如手表一般大,它能把对方的心理立刻呈现在你的心里。那么世界将是透明的,谁也骗不了谁,谁也不用骗谁,谁也不用装精、装傻、装萌、装纯、装高尚,于是人人都必须自律、自爱、自尊。那时,世界就不存在欺骗民众的“伟人”、欺骗下级的领导、阳奉阴违的爱情骗子、明是一盆火暗是一把刀的王熙凤、骗财***人的'伪君子。一个可以洞察人心奥秘的社会,于是也就没有阴险与犹豫,没有误会与争斗。
(一论点
古人云:“文以意为先,意犹帅也;无帅之兵,谓之乌合。”无论写什么文章都必须立论。立论就是针对客观事物或问题,直接提出自己的见解和主张,阐明其理由,表明自己的态度。
举例:1、如针对和英国首相撒切尔夫人商谈香港回归问题,有人提出香港可以暂时不驻军,***则掷地有声说:主权问题不是一个可以商量的问题!
2、“五四青年节”,各地都在举行庆祝活动,各级党委、政府部门主要领导悉数参加会议,足见领导对青年的重视。有媒体用这样观点做题目:关注青年就是关注祖国的未来。
(二论据
论据,是支撑论点的材料,是作者用来证明论点的理由和根据。通俗说,就是文章中“摆事实、讲道理”,所以,论据主要有事实论据和理论论据。事实论据包括代表性事例(名人故事等,确凿的数据,可靠的史实等;理论论据主要是指文中使用的警句、谚语格言以及作者的说理分析等。
论据使用注意事项:
1、论据必须为论点服务,即观点和材料要统一,能证明论点。
2、论据要典型,不能用诸如“我同学就是一个这样的人”,同时论据更要丰富(多积累、勤积累才能做到
3、论据要新颖。新颖方能吸引人。选择新鲜的别人尚未用过的论据是金子,别人已用的论据你能变换角度用是银子,别人经常用的而你又照搬照用的是石子。记住:写作文时,如果你能一下子想到的事例,别人也会一下子想到,所以就注定你的论据不够新颖了。
4、论据丰富时,事例排列的顺序应当这样:古今中外。
(三论证
论证是运用论据来证明论点的过程和方法,是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”,论据是解决“用什么来证明”,论证是解决“怎样证明”。
中学阶段常用的论证方法有:引用(引言论证、事例(名人、时代人物论证、正反对比论证、类比论证、因果论证以及比喻论证。
一次的失败,一生的悔恨,成了伯纳德医生心头挥之不去的阴影。可是正是因着这惨痛的经历使他明白了不断学习、精益求精的必要。从此,他在老师的鼓励下,坚守岗位,不断学习,用时光的流水持之以恒地浇灌自我心灵之土,这才有刹那间成功之花的嫣然绽放。伯纳德医生的成功固然有很多因素,但我认为,正是持之以恒磨砺了伯纳德医生,使之成功进行了世界第一例心脏移植手术。
持之以恒是伯纳德的手术成功的基础。《道德经》有言:“千里之行,始于足下。”无论是何种完美的设想,若不加上行动,就是死的,不仅缺乏实际意义,而且缺少长远发展的活力。又如《晏子春秋》有言:“为者常成,行者常至。”正是伯纳德努力学习,坚持研究,才有令他踌躇满志的世界第一例心脏移植手术。
持之以恒的力量之源来自伯纳德热烈的追求。赫尔曼•黑塞说“我们读书必须走爱之路。”而我更认为,不仅是读书,对于任何人所热爱的,追求之物均是如此。可以说,若不是因为有那无比的热爱像源源不绝的活水一样浇灌人那极易枯涸的热情,成功之花,难以绽放。只有拥有炽热的追求,才不会对眼前的黑夜闭上双眼,才会相信明天又是新的一天。因此,伯纳德成功更深层的原因是他那份加上了追求的持之以恒,也是成功之花得以芬芳馥郁的最佳催化剂。
让伯纳德成功最根本的原因是什么?从更深层次来说,人能持之以恒的根源在于拥有一颗强大的心灵。以色列人的银匠在炼银时,会把火窖升至极高温。只有在这样的环境下,银才会熔化,与渣滓分离。对人也是如此,在浩浩的历史长河中,只有那些心灵强大,受得了千锤百炼之艰辛之人才能脱颖而出。且看,古有嵇康不拘泥世俗,成就了他竹林七贤之首;现有欧•亨利牢狱中笔耕不辍,成就出的短篇小说之王。他们忍受了,度过了,便成功了。但是没能度过这一试炼之人,便会放弃。事实上,放弃之人,不仅是以懦弱固步自封,而且是在恐惧的'笼罩下自我扼***明日的光明。像那菲茨杰拉德,纵然青年时的《了不起的盖茨比》横空出世,褒奖不断,但是中年却自囿于过去成就,深怕不能超越自己过去铸造的丰碑。这样的半途而废使这一才华绝伦的作家于44岁死于碌碌无为,兹可痛哉!从这,我们可以看出,持之以恒的人,更需要心灵的强大,只有能度过生活的千锤百炼的人,才会成为能够反射光明的银镜,拥有璀璨无比的成功,伯纳德的成功便是引证了这一点。
强大的心灵,加上不断学习追求,使伯纳德持之以恒,而正是这些成全了伯纳德世界第一例心脏移植手术。困难固然重重,艰苦在所难免,但只要有持之以恒的心,我们也可以像伯纳德一样能勇敢面对自己的失误,重新拾起手术刀,怀着期盼、坚韧,去浇灌那束成功之花。伯纳德成功了,他更告诉我们,临渊羡鱼,不如退而结网,纵使不易,纵使艰辛,但只要“用心一”,再贫瘠的土地也会裂开口子,从中而生的,便是成功之花那坚定而不予质疑的身躯,馥郁馨香,隽永深长。
点评:
俗话说,文章不是写出来的,而是改出来的。一个“改”字,道出了文章不厌百回改的真理。本文就是一个典型。从开始的不顾任务,写作构思混乱到本篇紧扣材料任务,中心态度明确,论证丰富多彩,逻辑层次清晰,语言变化多姿,是一篇比较典范的考场应试作文,其构思布局具典范之作。
关于作文写作技巧:语言表达技巧
中考作文语言要精彩,首先要灵活地调动语言的表现力;其次是运用好的修辞,把生动的比喻,大气磅礴的排比,风趣幽默的仿词,语意含蕴曲折的双关等穿插全文;再次是用心调配句式,将长句短句、整句散句巧妙配合,营造音韵美。
1. 精心锤炼词语。要使语言鲜明生动,新颖脱俗,应尽可能选用那些具体、形象、内涵丰富的词语来写景状物、表情达意,尤其要重视对动词、形容词的锤炼。
2. 巧用修辞。巧妙运用修辞手法,可化抽象为具体,变枯燥为生机,化腐朽为神奇。如比喻的巧妙运用:
“如血的残阳像一位戴着红斗笠的侠客。”“晚霞飘落在天边,宛如一匹红丝绸,召唤着从远古走来的吹箫人。”这是描写“飞天”壁画而运用的绝妙比喻,不能不佩服作者比喻的新奇,想象力的丰富。又如比喻加排比:
生活如海,宽容作舟,泛舟于海,方知海之宽阔;
生活如山,宽容为径,循径登山,方知山之高大;
生活如歌,宽容是曲,和曲而歌,方知歌之动听。
3. 独创巧妙佳句。这是根据文章表达的需要创新语言的一种方法。比如:“班主任老师又在喋喋不休地向我们批发人生意义的补充版。”
“天醉了,映红了天边,云是山的使者吧,把风扯来醒酒,却弄醒水波粼剡。”上述创新出来的佳句妙语,读后如饮醇酒,给人以极美的艺术享受。
4.力求含蓄蕴藉。含蓄的语言耐人寻味,含英咀华,如嚼橄榄。
比如:“海浪不回避礁石的撞击,才得以壮观;人生不拒绝遗憾的存在,才得以明达。”
“认识自己是每个人的必修课,否则我们就会像乌云下生长的花儿,失去了充满阳光的世界。请牢记:是鱼儿,就不要向往天空;是鸟儿,就不要留恋海洋。”这类警策性的话语,于形象中蕴涵哲思,含蓄隽永,优美凝练。
试想,阅卷老师看到有如此成熟思想的文字,怎能不为之动情呢?
5.巧妙引用活用。名句,是语言的精华,对于文章创作有着非凡而绝妙的效用。适当引用能使文章意蕴深厚,神采飞扬。如:
李商隐有诗日:“夕阳无限好,只是近黄昏。”我惊讶于他的洞察力,然而,夕阳下互相搀扶的老夫老妻却是天底下最美的风景。
在这个充满活力的岁月里,好想好想划着竹筏,迂回于“山如碧玉簪,水作青罗带”的绮丽风光,穿梭于“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的画廊,或许这里的某个地方会出现“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”的奇丽景象,或许还有人愿再作一次“只缘身在此山中”的妙论。
“黄发垂髫,并怡然自乐”,这是五柳先生心中和谐美丽的桃源美景;“舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来”,这足杜陵野老浣花溪畔的安宁生活;“浓妆淡抹总相宜”,这是东坡居士留给西湖的最和谐、最完美的评价。
6.凸显个性特色,写出自己的个性如果你是多愁善感的人,那么尽量写诗意的文字;如果你以能言善辩见长,那你不妨多些议论;如果你天性活泼幽默感强,那也不要浪费自己的特点,就多些生动的叙述和描写吧。
东西分完了,崔献文依然拉着脸。我们有自知之明不去招惹她。大家玩起了气球。地太滑了,我们每一步都得小心翼翼地走,玩起来就更加提心吊胆了。这时,徐晓琦的脚终于抵不住极其滑的'地面了,她滑倒了。“滑得真该!”不知从哪冒出了这样一句话,我们不由自主地向崔献文望去。她依然沉着个脸,嘴里嘟囔着什么......“崔献文,你懂不懂什么叫师傅?什么叫尊敬?要是懂,你到底能不能做到?”
我们围了上去,七嘴八舌地说开了。马文奇嘴快,说:“我真替徐晓琦伤心,‘养’了这么个忘恩负义的人!”“你说谁忘恩负义?”崔献文一边说,一边从身后掏出一个又一个球扔向马文奇。马文奇急了,踹了她一脚,也没有踹着,只是踹到了柜子上。崔献文跳下柜子,开始追马文奇,跑了一圈后,被我们截了下来。张莹月开始劝她,可说了没两句,就听见崔献文大叫:“用得着你管!”声音大得教练都回头瞅了她一眼。我回头一看,发现她坐的柜子上有十多个球,大概是要当作“武器”吧!我们马上把所有的球都拨到地上,以免再伤到人。刚刚做完这件事,崔献文就赌气似的走了回来。徐晓琦在一旁伤心地哭了,她慢慢地走到崔献文面前,慢慢地说:“崔献文,你太让我失望了,如果你要我死,我现在就可以死在你面前,当然了,你不用支付任何费用。”一阵死一般得沉默,崔献文仍然不依不饶,瞪了她师傅一眼,目光又转移到其它方向。徐晓琦见这样失望地走开了......
我心中浮现了昔日徐晓琦那张紧张得涨得通红得脸蛋和被张老师强迫放大的最大分贝的音量。
崔献文,《弟子规》中有这样一段话:亲有过,谏始更。怡吾色,柔吾声。如果徐晓琦有错,你可以告诉她,我想徐晓琦一定会接受的。但是你这样做又有什么意义呢?
崔献文,你到底能不能做到对师傅过错即时相告呢?你到底能不能做到对师傅起码的尊敬呢?你到底能不能做到不要再动不动就大发脾气呢?你到底能不能......
如果你能够做到,就以你最大分贝的音量对大家说:“我保证我一定能做到!”并向你的师傅鞠一躬,我相信,你一定能够做到!
人类社会发展的速度早已超乎了我们每个人的想象,卡尔??本茨发明的第一台内燃机汽车使我们的出行变得更加方便;美国莱特兄弟则将文明的梦想带上蓝天,人类的'交通已经变得越来越便捷;从尤利??加加林第一次走出大气层,到阿莫斯特朗在月球上那简单的一小步,人类的足迹早已不再只局限于我们的地球。从古人发明的指南针用于航海,到现在的深海潜水器的不断下潜,地球上唯一不为我们熟知的地方也终将被我们了解。
试问,在这一项项天才的发现问世之前,有多少人愿意或是敢于相信这是可以做到的呢?
电灯问世前,有谁能相信有物体在黑夜里发出持续的光亮;电话问世前,有谁能相信有东西可以让远隔两地的人通话;电视问世前,有谁能相信我们可以足不出户了解世间百态;电脑问世前,有谁能相信人们可以在家中做许多以前做不了的事。敢想未必就一定能实现,而不敢想则会停滞不前,没有进步。
的确,有些天才般的想法,在被证实前,实在是令人难以相信。在达尔文的《进化论》被证实前,有谁愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在树上的猴子呢?在爱因斯坦的《相对论》前,有人敢怀疑牛顿当年所确定的三大定律吗?在两颗球同时从斜塔上落下之前,有人会去相信物体下落的速度竟与物体的重量无关吗?
人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展,就是因为有达尔文、爱因斯坦……这一类头脑中充满了奇思妙想,并敢于将这些疯狂的想法通过自己不懈的努力变为现实的人存在于我们的社会。
天才的想法总是疯狂的,在那些庸才眼里,天才的想法总是不现实的、不合乎情理。但就是这一类被旁人视为“疯子”的人们,不断地推动着整个社会的发展。
庸才追随历史,天才改变世界,我始终这样认为。
是日高考,书“大同世界,焉能忘本?”,感慨系之,故作此文。后之览者,亦将有感于斯文。
时维六月,序属仲夏。榴花绽红,清荷吐绿,轻舟晚楫香风细;鸳鸯戏水,白鹤亮翅,柳枝摇曳湖水平。乘假日,风吹衣袂,花迎树阴;望繁星,夏解人意,月又明空。忆往昔,唐风宋韵,过长街十里,尽是人间繁华;叹而今,闾阎扑地,皆为钟鸣鼎食之家,舸舰弥津,何缺青雀黄龙之舳。于是余有叹焉,斯大同盛世,风声竹声钟磬声,声声自在;山色水色烟霞色,色色怡人。呜呼!陶陶然之乐哉。
然则,大同盛世,焉能忘本?子为猫,本在捉鼠;子为人,本在图学。倘若忘本,将何以立身治国,何以齐家平天下?
不为学者,学书学事学志气,枉费七尺之躯;不为图者,图家图民图天下,怎称炎黄子孙?学为本,终身勿忘。忘本者,如离江之水,无以致远;忘本者,若无泽之鉴,岂能一用?
故大同盛世,尤不能忘本也。
追先贤,一代风***,长剑天涯,酒过三巡还依旧,笑星醉春风;勉吾辈,义气书生,笔走龙蛇,大鹏一日乘风起,直上九万里。
且夫大同盛世,儒雅书生,春风得意,何曾闻失路之人?昔精忠岳将,悲故土,一去沃野遭掠戮,伤哀怨痛深藏处。忍堪回首,国无路,泱泱中华如何复?悲乎!今大同盛世,楼高但凭云飞过,水深且任鱼纵横;英雄侠肝义胆,神游五湖四海;君子风度翩翩,静对天地变幻。十里碧阴,亭中谁在斗奇葩?才子风流,六丈高楼,听风听雨听天下,心怀广宇。
大同盛世,无战火之忧,无贫寒之苦,学而优则仕,不曾闻失路之人。我莘莘学子,幸遇时机,尤当图学治国,不可忘本。猫捉鼠,人图学,此天之道也。
呜呼!闲书草草,幸承恩于盛世;抛砖引玉,是所望于群英。随赋一则,勉吾学子,闻鸡晨舞剑,悬梁夜读书。大同盛世,尤不能忘本。
看英雄,侠肝义胆,扭乾坤傲宇宙,笑傲苍穹,名垂千古,挥洒磅礴气势。
望学子,风华正茂,舞慧笔长灵思,指点江山,激扬文字,书写万丈豪情。
餐桌,许多猫吃鱼,就一只猫捉老鼠,别的猫说:“有鱼吃还捉老鼠?
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