根据人的年龄顺序写作文【一】
《西游记》虽然是一部神魔小说，但小说中的人物都有其特定的性格特点和定位，师徒四人各自鲜明的性格特点构成了小说的趣味所在，不论是推动情节发展，还是揭示主旨都是十分重要的。
孙悟空无疑是小说的灵魂人物，也是作者着力最多的，他集神魔变幻、猴的.习性和人性于一身，是勇敢和正义的化身。猪八戒则更具人的特性，他油嘴滑舌、好色贪心、胆小怕事，
却是师徒四人中不可或缺的润滑剂。沙和尚在四人中一贯沉默，任劳任怨。唐僧，虽然是三人的师傅，但毕竟一介凡人，又心怀慈悲，不免怯懦胆小，谨慎小心。原著中师徒四人性格的巧妙搭配使得取经之旅能够顺利进行，而又不枯燥单调。老版《西游记》的人物设置大抵遵循了原著的定位：孙悟空“猴性”、“神性”、人性俱有，猪八戒憨态可掬，沙僧老实木讷，唐僧则怯懦慈悲。
新版《西游记》则有较大改动，师徒四人的角色定位和艺术个性被彻底颠覆，唐僧不再懦弱胆小，唯唯诺诺，而变得坚定、果敢、有主张；孙悟空则动辄在师傅和菩萨面前撒娇、卖萌，大失其本身个性；原本任劳任怨，老实寡言的唐僧也常常卖嘴，耍小聪明。再者，由于其本质上的娱乐倾向和对高科技特效的过度倚重，人物屡屡说出出现穿越的台词、搞笑的隐喻，还不时有相声小品和网络热词的植入，让人物不再具有其独特的个性和吸引力。观众对张版表示失落，正是因为悟空、八戒、沙僧丧失了各自的传统性格魅力，而变得“泯然众人”了。
根据人的年龄顺序写作文【二】
根据人的年龄顺序写作文【三】
新版《西游记》过多地依赖于电脑特技和橡胶塑形使得人物严重失真、失神。在采访当中，张纪中表示398个人物当中，需要塑形的有200多个。从电视播出效果看，猪八戒顶着一个硕大的橡胶猪头，并且刚出现时是一个全身是毛的野猪头，在这个硕大的橡胶头套下，猪八戒完全没有了老版《西游记》中那样憨态可掬的形象，而给人一种过度“原生态”而导致的厌恶感。孙悟空刚出场是一个全身是白色的石猴，但是动画特技让这个白色和周围的自然景物格格不入，像一个透明的影子粘在了影像上，使其失去了在老版《西游记》刚出场时那股活泼天真的劲头。此外，剧中大量的神仙和妖怪造型奇异，甚至让人心生恐惧，不忍直视。
首先橡胶塑形严重妨碍了魔幻人物生命展示，硕大的橡胶塑形可能会让观众在直观上感觉逼真，但《西游记》毕竟不是魔幻游戏，而是通过魔幻来反映人生。橡胶塑形严重阻碍了演员利用表情、眼神等向观众传递某种情感和精神，演员与观众的交流只能通过语言，这就使得观众难以进入情境而游离其外。其次，大量电脑特技的使用(转载于:www.hnNscy.CoM:
根据人的年龄顺序写作文【四】
风和日丽的一天，父亲和儿子正准备去动物园里看大象，在大象爷爷面前照好多相片，再给它们喂食。
这时，他们正走在街上，突然看到了一个正在搬家的人，吃力的走着上坡路。头上大汗淋漓，脚下迈着沉重的步伐，一步一步的向前走，眼看着车子就快倒了，乐于助人的父与子，急忙上前扶着车子。拉扯的人回头对他们笑笑，深表感谢。人们都喜欢得到别人的帮助，但是这个人，在有利的情况下，开始了得寸进尺。原来，这个忘恩负义的人，看到父与子这么热情的帮助他，也开始做起了他的白日梦，竟然什么都不顾的坐在了车子的前方，毫不顾虑的抽起了烟，也丝毫没有下车帮助父与子推车的想法。这时，父亲觉得不对劲，怎么越来越沉了，挠挠头皮，上前看看，这一看不得了，可气坏了父与子，父亲给了那人一个巴掌：“真是个不值得帮助的家伙！我们好心帮你推车，耽误了我儿子的动物源之旅，你竟然自己安心地睡着了，让我们用劲推，你这是什么意思呀？”“对不起，我知道了，让我自己推吧。”
这篇故事里，我感受到父与子那颗纯真的童心。见到需要帮助的人都会主动向前帮助他，有些人不惜自己的所有去帮助别人，就像父与子，不但没有得以相应的回报，反而遭到别人的蒙骗。这是因为什么呢？很简单，这些帮助他人的人并没有弄清被帮助的人是否值得帮助。换句话说，这样的好心人实际上是愚蠢的人，因为他们没有任何的分辨能力。
根据人的年龄顺序写作文【五】
文学经典的改编、诠释应该是在名著基础上的再发现、再挖掘和再创造,这项工作并不是轻松的。我们之所以会在不同的时期,尤其是在文化重建和社会转型期共同关注名著，,重读经典，是因为它可以在我们面对现实手足无措的时候重获资源,重拾信心，获得新一轮的精神体验。从这个意义上来看，文学经典是动态的，是可以供后人不断改编和诠释的，这也是文学经典的电视剧改编得以繁荣的根本。从20世纪八九十年代古典四大名著电视剧的翻拍获得巨大成功之后，各种古代、现当代文学经典的翻拍层出不穷，其中鱼目混珠、泥沙俱下，褒贬不一。而最近两年，重新翻拍古典四大名著的热潮又再度掀起，还没拍摄便炒得沸沸扬扬，商业气息浓厚。
自2010年春节开始,各大卫视便纷纷播出了所谓视觉盛宴的新版电视剧《西游记》，社会各界虽然对新版《西游记》有不同的评价，但是批评的声音较多。另外新《西游记》自今年4月28日在香港无线电视台黄金档开播以来，便因其质量问题遭到观众的批评，称该剧存在特效夸张、粗俗、道具配音不佳等问题。
新版《西游记》批评受到批评最多的，无疑是其对人物形象和性格的篡改，剧中师徒四人的形象颠覆了大众对于经典的认知，无论从外形和内在都令人难以接受。
根据人的年龄顺序写作文【六】
有一幅漫画，名为《父与子》。画的是一位年迈的老人坐在一棵被砍断了树***树根上。他的身后是密密麻麻的树根，一棵紧挨着一棵，似乎害怕自己也要“搬家”了。可想而知，老人把森林里所有的树都砍了，他面前立着一个牌子，上面写着：出售圆木。是的，他想把那一大堆“不幸落难”的圆木卖了。日子过了一天又一天，老人也在那坐了一天又一天，最终，他还是经不住岁月的洗礼，去世了。可是，他把树砍光，人类的天敌——沙尘暴来光临人类的住宅了。老人的儿子自知不能再卖树，于是，他改行开始卖沙尘暴留下的细沙……
看了这幅漫画，我想到了原来生机勃勃的地球却变成如今这副伤痕累累的样子。我会愤怒，我会惭愧。我愤怒是谁把地球变成这样，我又惭愧，因为这就是我们人类的所作所为。
老人，砍掉了整片茂密的森林。为了什么？只为了求一时之利，满足现状，而不顾这不能想象的后果。不过我们至少也受到了启发：不能为了暂时的利润而伤害了自己，伤害了别人，太过贪心的后果将会是残酷的！
是的，我们受到了启发，但是，在老人一手制造的灾难——沙尘暴后，他的儿子，并没有受到应有的教育，眼看着沙尘暴就要一点一点地把地球吞噬了，儿子却不知悔改，竟开始卖细沙，也许，有人会想：他是一个很乐观的人。是啊，面对这样的环境，他真的很“乐观”，可，这种乐观正确吗？
朋友们，在父与子的身上，我们是否也看到了自己的身影？
谁都知道，我们有一个属于自己的家庭，相信谁也不会故意去破坏吧？可是有些流浪的人，总说自己没有家。他们怎么会没有家，难道他们忘记了还有地球，这个美丽的大家庭吗！也许，我不该说美丽，为什么？难道人们还不明白，地球已经被我们破坏得面目全非了！我们既然不愿去毁掉自己的家庭，为何还要折磨地球这个更重要的大家庭？还是非要等到地球死去才知后悔！
也许，我们人类根本不该出现，以前，大地上的生物生活得多么快乐，没有谁去破坏它们之间生存的规律，它们也不会去伤害地球。看到这，也许又有人会想：动物的智商低，它们怎么会想去破坏地球呢？是，我承认，动物确实没人类的智商高，可正因为人类的智商“高”，才把地球破坏了，我很疑惑，这究竟是因为我们人类的智商太高了，还是因为我们人类太愚蠢才会去破坏地球？
地球被我们“整容”了，我们该高兴，还是反思？
根据人的年龄顺序写作文【七】
82版《西游记》到现在还在年年被重播，成为保证收视的“定海神针”。它首次将《西游记》全部以完整的影视剧作呈现给观众，首次用特技造成了很多解放前不敢想象的“神话境界”，并且同样借鉴杂技、舞蹈、京剧等传统曲艺中《西游记》的表演方式。在“忠于原著，慎于改编”的宗旨下，“着意于突现小说中不畏权势的抗争精神和不避艰险的进取精神。对原作中夹杂的某些因果报应、封建迷信等消极内容，则加以淘汰。”在电视剧还寥寥无几的时代，《西游记》就这样造成了“万人空巷”看“西游”的收视现象。
这部电视剧首开电视改编名著的先河，其巨大的成功首先取决于对原著奇人异事的生动演绎。《西游记》这部小说在民间流传之广，只要从各种杂剧戏曲的表演曲目就可窥见一斑。对于小说中四个主要人物的形象，长期以来已经在民间有一定的共识。82版电视剧中四位主演的造型和表演，还有妖魔神仙的装扮都极大地符合了这部名著在民间的想象。六小龄童曾说过：“我当年演孙悟空，脚怎么站、棍子怎么拿、眼睛怎么看，都是有讲究的。中国有独一无二的猴戏表演艺术，不是你有名、脸上贴点毛就是孙悟空了。”
86版电视剧《西游记》之所以历经时间的洗礼，依然具有如此之大的艺术魅力，正是在服装、表演、布景设计、剧情编织等方面借鉴了传统曲艺和民间传说中的表现方式，充分体现了《西游记》原著的民族风格。虽然与现代性的紧密结合也是这两部剧作引起强烈共鸣的重要原因之一，但是当时代更新变换，29年之后这两部剧作依然受到国内外观众的热烈欢迎，不能不说是中国民族文化的巨大魅力所致。
