在百度找的作文怎么写【一】
搜索引擎，一个输入文字的方框，只要输入文字进行搜索就可以找到许多相应信息，极大得方便了用户的信息搜寻。然而你可知道，这样看似简单的操作，内在却蕴含多么海量的技术难题与工程劳力。毫无疑问，当今的互联网科技领域，搜索引擎绝对算得上是技术含量最高的应用之一，也可能没有“之一”。众所周知，美国在科技领域是遥遥领先全球的。以谷歌为代表的互联网巨头一度占据整个亚洲搜索引擎的主要份额，直到百度的出现。首先，谷歌是以英文搜索为主，中文并不在行。其次，谷歌也是外国公司，对于中国文化没有深入了解。单纯基础这两点，就注定谷歌并不会太合适中文搜索用户。市场经济总是以消费者的\'认可为唯一考核指标，给出最公正的优劣评判。结果谷歌宣布退出中国市场，百度占据搜索引擎市场主要份额。
作为一名学生网民，平时上网都是搜索一些电影小说浏览阅读，更有时候也要搜索参考作文。在这些时候，我最先用的肯定是百度。一只蓝色的狗爪标志，犹如正在帮我撕开知识迷蒙的面纱，敲击回车键，关联信息一目了然。
曾有人问，假如世界没有百度，会是怎么样的。我很清楚这问题的答案，若是在十几年前，没有百度也没有关系，因为我压根不上网。可是到了现在若是没有百度，那么上网将变得不易，有用的信息不能更有效得到达需要的网民眼前，那样是不好的。
在百度找的作文怎么写【二】
——蜜蜂对花儿的寻觅记
我把你追寻，追寻你那醇醇诱人的芳香。
在风中，我欲振翅悬坠，但终将坚持了下来，只为，把你追寻，追寻你那独特的诱香，寻觅你那迎着微风摇曳的.身姿。
微风和着你诱人的芳香，千里迢迢我把你追寻。
在树林，在丛中，在河畔，你与我迷藏嬉戏。
我把你追寻，实现我生的价值，为这个世界，留下一丝甜意，为这个世界，留下一丝唯美。
如若有你，一生奉献。
众里寻你，闻的一丝芳香漫溢，暮然回首，姹紫嫣红间——你含苞待放，是在等我将你轻轻唤醒吗？我来了，唤醒你那芬飞的思绪，轻扶你那柔怜的瓣庞。你朦胧睡眼间眼角略浮笑意，我见过最美的容颜，是你梦醒十分那一刻，最真挚的笑意倦在心头。
千百芳香，我独为你，倾一世繁华，泣一脾香丝。
初三:xxx
在百度找的作文怎么写【三】
“妈妈，小蝌蚪为什么会变成青蛙呀?”
“妈妈，议论文怎么写啊，我觉得好难写啊……”
……
一直到大学，生活中碰到什么问题，他都会习惯性地打电话问母亲，觉得她什么都懂、什么都知道，简直就是一部百科全书。
工作后不久，他交往了一个喜欢的女孩。女孩喜欢吃红烧肉，他便兴冲冲地说要给她做，可这道菜他从来没做过呀。他突然想起，红烧肉不正是母亲最擅长的菜之一吗?他便给母亲打了电话。母亲在那头听他说想做红烧肉，扑哧笑了，然后一步步细致地指导他做出了一份香喷喷的红烧肉。女孩尝了一块，开心地竖起了大拇指。
有一次他打电话问母亲怎么挑选蜂蜜，她在那头详细地讲解了很多有关蜂蜜的知识。挂了电话，同事笑了，他疑惑地问怎么了。同事指着电脑说，以后有事你问百度呀，多方便。他想了想，也对。在这样一个“百度一下，你就知道”的网络时代，有什么不知道的，于是从此以后，他都问百度了。轻轻敲击键盘和鼠标，答案便出来了，方便快捷。
后来有一次回家，母亲在厨房忙着做饭，他在客厅看电视。茶几上一本黑色的\'笔记本闯入眼帘。他拿起来看，上面密密麻麻地写着很多东西，是母亲的字迹，写的都是各种生活常识，其中一些还用红笔圈了起来。他问父亲这是什么?父亲说：“***不知从什么时候开始，喜欢把书上、电视上看到的各种知识抄下来，还专门归了类，没事的时候就读啊记啊，为的只是在你碰到问题问她的时候，能够准确快速地给你答案。每次回答上你的问题，***都会很开心。”他仔细一读，被红笔圈起来的，都是以前问过母亲的。笔记本捧在手里，沉沉的，就像一部微型的“百度百科”。
父亲说：“你工作以后，打电话回家的次数没以前多了，问***的东西也少了，但这个习惯，她一直保持了下来。”
他有些羞愧，垂下头来，心里感慨万千。过了一会儿，他似乎想到了什么，放下笔记本，起身走进厨房。母亲正在切豆腐。他走了过去，微笑着说：“妈，我想吃麻婆豆腐，你教我做好吗?”
在百度找的作文怎么写【四】
很多人活着，但并不知自己为什么而活。他们在来往的人群里变得平庸；在忙碌的生活中被浮华吞噬。没有自我，让他们成了一根断了线的风筝，在高空浮动，却无所归依。在这大千世界中，唯有找到那最真实的自我，才能如大树参天，却扎根深土；能够穿过漫天的阴霾，找到自己的方向。
自我是人生价值的体现，是作为一个独立个体最宝贵的证明，是我们与内心世界最紧密的纽带。
尼采曾说：“生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是连你都不懂你自己。”作为一个独立的个体，我们不能在纷杂的人流中随波逐流，失去自己的\'特色。而是应当明确自我的定位，找到前行的方向，不负初心。在内心对航模的的共鸣中，大疆无人机的创始人汪滔找到了自我，于是他始终坚持着这份热爱，潜心研究，让中国在无人机这一新的科技潮流中领先于世界。在这不公平的世界中，生命的悲悯使莫言体悟到了自我，所以，一个大山深处走出来的学者，写下了一篇篇脍炙人口的小说，用文字倾诉者自己的内心之语。
找寻自我是一场人生的修行，这个过程既是上帝的考验，也是命运的回馈。
在这个光怪陆离的社会中，找寻自我往往并不那么容易，因为太多的干扰将真假混淆，反倒常常让人迷失。不过，请不要放弃找寻自我，正如大卫·米切尔所言：“走的足够远，你就会遇上你自己”。过程的漫长与曲折，会让你更真切地明白什么才是自己内心真正想要的，从而更加坚定自己的本心。正如陶渊明曾发出“少无适俗韵，性本爱丘山”的感叹，却依然“误落尘网中，一去三十年”。在官场中三次入仕又三次出仕的经历，终究使他终于看清自己内心所求，去追寻自己心中的桃花乐土。又如杜甫早年抱有了“致君尧舜上，在使民风淳”的政治理想，中年却不得不发出：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的愤懑感慨。最后看清了动乱的时代中百姓的无力，写下三吏三别，成为诗史。
永恒就像一幅无涯的壁画，我们都只是其中的一抹颜色。生命虽为一只画笔，却不是每只画笔都有颜色；是自我将灵动的色彩赋予生命，在永恒的壁画里留下与众不同的光华。
在百度找的作文怎么写【五】
??师在殿堂，我们在流浪近日，流浪汉沈巍火遍全网，因谈吐不凡而被冠以“流浪大师”的称号，出现了全民争抢“流浪大师”的现象。尽管沈巍一再否认：他只是个爱读书，追随本心而不愿融于社会的人，但这丝毫不影响民众的追捧，给沈巍贴上“大师在流浪，小丑在殿堂”的标签。但这句话貌似经不起推敲：难道殿堂里的都是小丑，流浪的都是大师！
显然不是，过度的炒作颠倒了是非。
“大师在流浪，小丑在殿堂”是一种抹***逻辑，抛开理性的.情绪发泄，人们关注沈巍来发泄自己对社会的不满，释放压力。沈巍不愿融于社会，追求本心的行为，是大多数人一直想做却没去做的。
“大师”一出，丑态尽露。“流浪大师”又何尝不是“流量大师”，自媒体的时代，为了博得点击量，他们利用人们的猎奇心理进行虚假包装，塑造出一个遭遇不幸，丧妻丧女的隐士的形象。所谓的大师不过是流量经济包裹着的拜金，所谓的小丑不过是浮躁社会孕育着的荒唐。
由此，我们不得不反思：我们是不是也在流浪！身体上的流浪尚可改变，但精神上的流浪却很难改变。高速发展的社会，人性一直都是漂浮的状态，灵魂被功利充满，追求快节奏，最后变得焦躁。
过度功利，导致灵魂冷漠和世态炎凉。沈巍吸引了很多人，但每个人都是冲着蹭热度赚钱去的，没有人关心他的感受，对于扰乱他的生活不以为意，最终迫使他独自离开。社交功利化使人与人之间渐行渐远，有利可图早已替代了志同道合，生活中充满应付，人生走一遭后只能落下一身疲惫。
功利化似乎已成定势，但我们还能改变自己。
这是一个娱乐至死的时代，信息泛滥恰恰为《沉思录》中的“我们听到的只是一个观点，看到的只是一个视角，而非真相”这一论述提供了依据。而长期被“同温层效应”影响的人，阅读浅显化，更容易将所听到的观点，所看到的的视角当做真相，看问题游离于表面。此时，我们更应该放下脱离手中的方寸屏幕，认真地读一本书，学会深阅读来沉淀自己或来一场旅行，放松自己绷紧的神经。
自媒体人如想长久生存，应多着眼于真才实学，而不是短期的流量。“流浪大师”是泡沫经济的产物，同之前的“犀利哥”一样，很快会淡默于社会。而真正的大师应像西南联大那些学者如陈寅恪，辗转一生，博古通今，志在学问，而非学位，衣衫褴褛地屹立于天地间。这是一个缺乏大师精神的时代，自媒体应着眼于这些人，将大师精神薪火相传。
愿我们向社会发出呼吁，愿每个人褪去浮华，让灵魂不再流浪，安定下来。
