智慧,是人人都向往的事物,常说一个人若有了顶天的智慧,那么世界上就没有难题了,特别是我们做学生的,对智慧的向往就更是急切了。当然,它不仅运用在学业中,在生活中也是处处使用,一个富有智慧的人,会被他人所追捧,过着美好的生活,这就是智慧。
道德,是一种无法用语言形容的东西,他无形无影,却存在于世界万物之中。真善美,被称作是基本道德,但很少人对道德有所向往。在大多时候,道德即不能给我们带来功名,也不能给我们带来利益,但是,一个拥有道德的人,他的生活一定是平和与幸福的,而一个具有道德的国家,更是和谐的体现。这就是道德。
若现在将智慧与道德放在你面前,让你选其一的话,我想你一定会选择智慧吧!人们总是认为智慧才是一个人成功的前提。其实则不然。
在中国,道德理念几乎被智慧所遮蔽了。街道上、楼房里等公共场所都可以看到乱扔的垃圾,随意地图画、大声的争吵,甚至是打架、偷钱、抢劫等违背道德的事,甚至还有一些行为被称作聪明的举动,例如搭公交不付钱。一个没有道德的国家或民族,其澌亡可翘足而待也,一个人也是如此。
许多中国人去国外应聘失利,其中诸多人的原因就是道德缺失。是的,中国人的确比西方人要智慧得多,但西方人更加看重的则是社会道德与个人素养,中国人则在这方面吃了大亏,中国人爱占便宜,甚至是想方设法地去占,有时占到的是几块钱,有时是一口饭,还甚有时是一口水。这让我突然想起了,公交车上,人们为争抢到一个座位的得意;红灯下,为自己敢在车流中穿梭而得意;马路上,为随手丢了垃圾无人发现而得意……他们真是太有智慧了!
道德常常能弥补智慧的缺陷,然而,智慧却永远填补不了道德的空白。
若道德与智慧势不两立,那就兼具两者,将其融之,我相信,那样的人才是接近完美的人,像诚信兄弟,最美教师,最美乡村医生……我相信,在不久的将来,中国会成为一个道德大国,而中国人们则都是道德与智慧兼具的完美人才,我希望如此,至少我现在就在向着这迈进。
我已经决定要做一个完美的人才了。就在第二天,同桌看见我,将手中的空瓶往地上随意一扔:“走,去做一些提升智慧的题目!”我突然有一种想喷血的感觉,但我还是默默的去捡起了那个瓶子……
春游,是一个大家都喜爱谈论的话题。每当听到“明天春游”这四个字时,大家都会兴奋不已,甚至睡不着。但为什么呢?为什么我们会对即将到来的春游感到高兴呢?是因为将要去“旅行”了?是因为有新奇的事物?还是因为能带些玩具和电器?在考虑这个问题的同时,请听听我对春游的想法吧!
就来讲讲这次春游,这次春游中,我并不陶醉在那带着醇香的神仙酒,也不留恋于那令人眼花缭乱的暖棚蔬果,更不爱将风筝送向蔚蓝的天空;我所珍惜的,不,应该说是每次春游我所珍惜的,沉迷的地方,正是那大巴车厢。
当车子缓缓驶离学校时,“大巴交响曲”便开始了。随着一个羞涩的开头── 一首《隐形的翅膀》,一个个跳动着的音符便从同学们的嘴里跑了出来。集体的力量真是大!看着同学们争先恐后地来唱歌,我自然也闲不住,加入这支庞大的队伍,正是它,教会了我大胆,教会了我给别人掌声以及接受别人给的掌声。在车上,我们一起锻炼,一起成长。
正如菜中加了调味料才会美味一样,对于一次春游兴趣的激发,好奇的引导,力量的团结,诸如此类的调味,都是在车上进行的,这段时间虽短,作用却是不可忽视的。另外,当疲倦的我们回到车上时,可以全身心的放松,闭着眼听音乐,是多么惬意!
车,一次春游的起点与尽头,多少性格在这里陶冶,多少少年在这里成长!我对春游热衷无比,不是为那同学的聚餐,不是为没见过的事物,不是为手痒的`游戏机,不是为乏味的参观。而是它,那迷人的车厢!
我非常的佩服电影里得超人,他们的帅气惊人,超人为了整个世界,不断的打败了从别个星球来的恶魔,我很佩服他。
假如我是超人,我就要做很多对人有用的人。
半夜里,经常有许多的小偷来偷东西,假如我是超人,小偷就没机会逃跑了。
以超人的速度,1小时以450公里的速度前进。这相当于以个飞机的飞行速度。这样一来小偷还能跑到哪里去呢?超人,速度如风,快如闪电,任何坏蛋都不能从他手掌里跑过呀。
假如我是超人,只要有坏蛋欺负人们,那我速度如风的腿作用可大多了。我一个闪避过去,抓起坏蛋,马上把他送往公安局。超人速度如风的速度,快如闪电的速度,还可以救人呢。
如果我是超人,看到有什么交通事故的时候,立马冲过去,抱住那个人,马上跑。这样,可就好多了,交通事故也会少发生了。超人,可像神仙一样呀,他可以预知未来。如果我是超人,就预测一下,有没有什么灾难会发生,如果有,就马上叫人们提前逃跑了。
还有,我还预测看我身边的人谁会生病,什么引起的,我就会提醒他,让他注意。我还喜欢超人的几个特点。超人永远不会生病,还能在天上飞。假如我是超人,我就不怕因为生病上不了学,学不到知识了。也不会因为不会飞而苦恼了。
超人速度如风,快如闪电的功能,不会生病能飞的功能,能抓坏蛋的功能,我都想拥有,我崇拜超人,我想象超人一样有这些功能。
议论文的结构一般有引子、正文和结论句三部分。一般在引子部分提出论点,即文章的主题,在正文部分摆出有利的事实,对论点进行严密的论证,最后根据前面的论证得出结论。
盼星星,盼月亮,终于盼到春游这天了,我兴奋极了。
今天天气虽然很晴朗,但是有点冷。
早上9:00出发,我们的旅游目的地是泗水河公园。我们首先经过了泗水古城,又经过了金色家园,最后到达了泗水河公园。
步入公园大门,一股清新的空气扑鼻而来;公园内绿草茵茵,大树参天。眼前的花坛中,各种各样的鲜花正在争妍斗艳。几只五彩的蝴蝶在花丛中翩翩起舞。这种情境不由得让我想起了“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”这两句诗。
吴老师带着我们找了一块空地,坐了下来,大家把桌布铺在地上,把所有带的东西都放在上面,尽情的吃了起来,不一会儿,便把东西吃的所剩无几了;这时,同学们就玩了起来,他们有的在玩枪战,有的在玩玩具,还有的在合影留恋。
我们在那儿发生了一件很不愉快的事情。三班的一位同学把我们班的刘子怡打伤了,他们死不认账、欺人太甚;仗着人多,仗着他们班有6个指导员就欺负人,我最后忍无可忍,替刘子怡说话。我说:“你们别仗着你们班有6个指导员,就可以欺负我们班,还有你想扣我们班分,门都没有,别以为我不知道你们想扣我们班分。最后,我们还是告诉了老师,化解了两班的矛盾。
到下午3:00了,本次春游结束了。我们收拾好了东西,一路上蹦蹦跳跳,开始回到我们的学校。
1.基本结构是提出问题(引论)枣分析问题(本论)枣解决问题(结 论)。
2.可分两大类
a.纵式:逐层深入的论述结构
例1.“层层深入”式,先提出论点后,先从消极方面论证,然后进一步从积极方面论述,如《怀疑与学问》。
例2.“起录转合”式:开头破题,引出论述问题;接着承接开头,阐述所论述的问题;“转”是双各个角度证明论点;最后归结,就是“合”。
b.横式:并列展开的论述结构
例如:
有“总论——分论——总论”式,先提出论点,而后从几个方面阐述,最后总结归纳;
有“总论——分论”式,先提出论点,然后从几个方面论证。
有“分论——总论”式,对所要论述的总是分几个方面剖析,然后综合归纳出结论。
总之,分析议论文的结构,先要弄明白中段落层次间的内在联系,还要注意文章中起着承上启下作用的过渡段,过渡句以及过渡词语。
怎样审题
所谓“审题”就是能对试题所展示的各个组成部分做准确、全面的审读和理解,从而按照要求去不折不扣地写作。在审题时,主要有两审:一是审题目和材料,二是审要求和注意事项。在写作前,应先把两者的文字材料全部读完、读通、读懂之后,再从中提炼或抓取写作的题目、内容、材料,界定写作范围,拓展自己的写作思路。在审题上要下一点时间,切不可为了省时间而草草浏览、不求甚解就动笔,这样会出现不应有的失误。
综观当今中考的作文命题,无非是这样几种情况:一是命题作文;一是半命题作文;一是材料作文;一是;一是材料加话题作文;一是材料加命题、半命题作文。不论哪种情况,只要我们在审题时能做到审清题目的内涵和外延、审清题目规定的要求、审清写作的要点,就可以“以不应万变”了。
[秘籍1]命题议论文的审题方法
命题作文就是根据所指定的题目写文章。命题作文是作文考察中采用年代最为久远的一种。一般情况下,它不仅是命题,而且还规定了文体(因为是谈议论文,文体不详谈),由于限制很多,写作者几乎没有什么自由发挥的空间,稍微不慎,就有“跑题”之虞。因此,命题作文的审题,就显得更为重要。
命题作文的题目,从语法的`角度来看,有三个类型,一是以词语为题目。这类的审题相对而言比较简单,只要能认真推敲这个词语的含义,不马虎了事就不会有很大的问题。如以《环境》为题,写一篇议论文。这就要了解清楚《环境》的含义。“环境”有两个义项:一是周围的地方;一是周围的情况和条件。明确了它的含义,我们就可以论述一下“环境”与“人”之间的关系。你可以从“近墨者黑 / 近墨者未必黑”的角度来写;也可以从“桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳”的角度来构思;还可以从“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的气节来写;更可以从“孟母三迁”来说环境的重要。
二是以短语为题目。对这类题目,首先要分析一下它们之间的结构类型,明确是什么关系,确定写作的重点。其次是要抓住短语中的关键词语。如果是并列关系,就要搞清并列短语所包含的所有要素而不能有所遗漏,如《怀疑与学问》。如果是因果关系,则要揭示出彼此的因果联系,如《森林与气候》。如果是偏正关系,则要注意修饰语和中心语等。
三是命题以一个句子的形式出现,有时题目规定了所写的内容,有的则比较含蓄,须仔细斟酌才好。如《先天下之忧而忧,后天下之乐而了乐》、《毁树容易种树难》等就是这样的命题。
行。
一直以来我都相信,骄傲和才能是成正比的。但是,正如大才朴实无华,小才华而不实一样,大骄傲往往谦逊平和,只有小骄傲才露出一副不可一世的傲慢脸相。有巨大优越感的人,必定也有包容万物,宽待众生的胸怀。正如宰相肚里能撑船,如果没有那一份气度与宽容,宰相的独立不早给撑破了。
经常会有人抱怨说好苦恼,人生处处有苦恼。然而有两种人最不会陷入琐碎的烦恼,最能够看轻外在的得失。他们看似是两个极端:自信者和厌世者。前者知道自己的价值,后者知道世界的无价值。
狂妄者往往有点才气,但无知,因无知而不能正确估量自己这一点才气,这是少年人不易犯的毛病,阅历常能把它治愈。傲慢者却多半是些毫无才气的家伙,不但无知,而且无理,没有教养。真正相信自己的人很少,有些人的自信不过是一种“有益的盲目”,似乎下意识地知道自己内心的空虚,避免去看透自己,以维持虚假的充实。真正的自信者必是有勇气正视自己的人,而这样的自信也必定和对自己的怀疑及不满有着内在的联系。这种人的自信必须靠自己去争取。事实上,几乎所有伟大的天才都并非天性自信的人,相反倒有几分自卑。他们知道自己的弱点,为这弱点而苦恼,不肯毁于这弱点,于是奋起自强,反而有了令一般人吃惊的业绩。
我相信,天才骨子里都有一点自卑,成功的强者内心深处往往埋着一段屈辱的经历。
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