有道乐读作文课一节多长【一】
不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩；爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种呢？吾曰：心境不同。
读书亦如此。不爱读书的人就如同不会品咖啡的人一样，只知其苦，不知其乐。爱读书的人则如同会品咖啡的人一样，能品出其韵味，进入乐之境。那么，如何才能达到读书乐之境呢？
首先，要忘记苦境。如果忘不了苦，那么就无法在意义上体会到乐。当今的学生，大多说读书苦。固然，与升学的压力，扼***了学生读书的兴趣；但学生不会从读书中找到乐子，也是不争的.事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲；今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今读书之心境为何有如此之差异？不可否认的原因之一，就是当今的快节奏生活无法让人静下心来好好读书。久而久之，看到书就心烦气躁，但我认为，这绝对不是根本原因，根本原因是我们这批新新人类的“心境”出了问题。
心不净（静），则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今的丰富多彩的娱乐生活早已俘虏了我们的心。读书与娱乐相比，读书当然是苦的。此外，读书之悲苦，是因为我们的心太向往俗世的功利。林语堂先生曾说：“读书本旨湮没于求名利之心中，可悲。”读书本是无功利的。带着功利之心读书，读书还有趣吗？还是林老说得好“读书本是一种心灵的活动”。因此，快乐读书的前提就是安顿好那颗动荡不安的心。
其实，最重要的是，要用自己的生命去阅读。唯有如此，读书之乐境才会如那“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”一样，豁然开朗。我以为，读书应该只有两种方式。一种是用自己的眼睛来读书，这是低级的阅读。另一种就是用生命来读书，这才是真正的读书。也只有用生命来读书的人，才算是真正会读书的人，此时，读书不是负担生活，而是享受生活。
其实，畅游书海，我们的生命才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，与社会对话，与大师对话；上至天文下至地理，古今中外，我们无所不去。在书中，我们会认识孔子和庄子，认识屈原和文天祥，认识了谭嗣同和***。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，了解雨果与华兹华斯，了解了卢梭与康德。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，
当然，读书不会是一帆风顺的，“半空坠”是常有的事情。如今的我们太怕考试分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的眼神，太怕孤独。我认为，分数大多与读书无关，分数低绝不是因为书读得太多，而是读得太少。
如果，书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船。
有道乐读作文课一节多长【二】
莱辛曾经说过：“道德是永存的，而财富每天在更换主人。”我们不能保证自己一生都是家财万贯，也许某一天我们一夜暴富，也有可能从富贵变得一贫如洗，只有我们心中的道德之花，会永远存在我们的脑中。
道德是真、善、美;道德是仁、义、礼;道德是孝、信、廉。做一个道德人，这件看似很难完成的事，但却时时发生在我们的生活中。也许从小，我们就被大人培养做一个知礼懂礼的人，但在生活中，你是否主动弯腰捡起地上的垃圾?是否做到爱护花草树木，不随意践踏草地?是否做到文明懂礼，讲文明话，做文明事?是否严格约束自己，约束他人?一件件对照下来，你真的做到这些了吗?在面对诱惑时，你是存着“利己心”，还是遵从内心的选择，帮助他人?物欲横流的社会，每个人都会面临无数的选择，你内心的\'那片净土是否早已抛到脑后?“坚守道德底线”也仿佛成了一句空话。
我们学校经常举行一些捐书、捐废报纸之类的活动，大部分是对贫困山区的捐赠。每当老师在班上宣布这件事时，有谁是抱着“完成任务”的想法，又有谁是真正关心到贫困山区的孩子有没有读，有没有东西玩?我很惭愧，或许是我对山区孩子的感触不深，又或许我们的心是漠然的，很难将自己的爱心完全向他们敞开。
但是，我们的社会上，仍旧有一群坚持自己善良本性的人。可能只是沧海一栗，也可能分外渺小，但请不要忽略，还有这么多的人与你一起默默前进，践行着善良的准则。我想，“做一个道德的人”不应只是一句简单的口号，更要真正贯彻到我们的生活中。对陌生人，多一份爱心;对父母，多一份孝顺;对自己的兄弟姐妹，多一份关怀。把这些都坚持下去，也许，某一天，你突然会发现：原来助人为乐、献爱心的感觉是如此之好!它就像你人生中的一道彩虹，既照亮你，又温暖他人的心。
让爱一起伴随我们成长，相信终有一日，“做一个有道德的人”不再是梦想!我们与你携手前行!
有道乐读作文课一节多长【三】
一条绳子有多长呢？如果给你一条绳子，求它的长度，也许你会用你手中的直尺去量它。但可能会不准确，所以我们要用更精确的测量物去测量。
有一天，一位节目主持人向一位五金店老板要了一条绳子，并用尺子测量出大约为32厘米。为了求得更精确的答案，主持人去找他的好友——一位数学教授。教授带着他去了国家物理实验室，在去时的火车上，他们寻问了一位路人，这条绳子有多长？路人打量了一下说：“9英尺”。“没错，差不多”主持人说。
到了国家物理实验室，他们使用了“绳尺”去测量，所为的“绳尺”，其实是一个小机器，它会跟据一个小圆球去测量这条绳子有多长。最后测量的结为319毫米442微米。这个答案使我有点惊讶。“绳子”居然可以测量到微米，实在太厉害了。
回到酒店中，教授让主持人分别用直尺、绳子与地图测量轮，测量了在世界地图上黑撒到卢港的距离，果然这和教授说的一样，不同的测量方法真的会改变结果，结果分别是42厘米、47厘米与65厘米。教授说：“如果我们有更精确地测量方法，测出的长度可能会更长。因为你会深入任何角落和裂缝。所以，这绳子不是光滑的，它有很多褶皱的地方，所以这段绳子有多长，取决于测量的准确程度。”
最后，他们到了海滩，教授不停的让主持人画三角形，这些三角线组成了一个科赫雪花图形。只要图案不断被放大，就会有图形会被不断重复。所以教授认为这一条线也是一样的，所以得出的`结论是：绳子是无限长的！
他们用不同的方法测量出了不同的结果，越用精细的方法，绳子的长度就越准确。所以，我们在生活中要多加仔细，得到更多的知识。
有道乐读作文课一节多长【四】
道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难，对此，我也有同感。
我有一个舅舅叫张博，现在才六年级，在我三年级时，他住在我家。
有一次，我爸和我妈的年级组都要搞活动，老妈便给了我们10元，叫我们自己去吃晚饭，因为我们两个都想买一些小玩意儿，晚饭就吃在离学校不远的面包店的面包，只需两块钱，我拿来面包，自己走在前面，张博正在付钱，我就在那个等车的地方等他，他来了，我习惯性的看他手中的钱，这时，我愣住了，“怎么还剩9元啊?”“我没付你的面包钱，这会儿我们可以多用5角了!”当时，我还蛮高兴的，可是一想，不行啊，那间店本身就是做小生意的，这样都要骗，那每人都骗1元，那家店企不是要***啦!可是，钱对我的诱惑太大了，我只好默不作声。
第二天，我们路过那家店，那家店的老板看着我，我心里有点不安，放学了，我的不安更大了，就走进店，向他说明了事实，付了钱。
还有一次，看过“古都九日游”的因该知道，我们12个人去西安旅游，在第七天，从游乐场回来，路过一家玩具店，一个小弟弟偷偷的拿了一样玩具，我们都不知道，到了宾馆，我才发现他有了这个玩具，我叫他去还掉，他还不肯，我只好老将出马，一个顶十，(除了我和他，还有十人，都还不知道亲自去还玩具了。
是的，道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难，一个人要是从小受到把偷偷拿来的玩具还回去这样的严格的教育，就会获得道德实践的勇气和力量。
