已经不止一次看到这样的帖子:七旬老人昏倒躺在路边,众人,围观却无一人伸手,究竟是上当后的警惕还是日渐薄凉的冷漠?
他们是失去了本心。
何谓本心,就是心底最初的声音。古语言:“人之初,性本善。”那么,善念又何从而来?在奉守善行的途中,定然会有人被威逼利诱,解甲归田只是时间问题,恰如:“老酸奶”不就是非法利用破旧皮鞋生产,而落得身败名裂的下场?又如“双面侠”朱少不就因私受贿赂,滥用职权,而落得身陷囹圄的境地?
可即便如此,仍有那么一些人只管正视前方,就像溪流习惯于奔腾,大海习惯于咆哮一样,他们习惯了心志雪浩,正步前行,这,便是本心了,就像拜伦所说:“不管头顶是怎样的天空,我准备承受任何灾难。”
看见老人摔倒的时候,你一定是想扶的吧;看见垃圾乱拋于地之际,你一定是想拾起的吧;看见他人财物无故遭“顺走”之时,你一定是想大声呼喊的吧。那么,是什么阻止了你呢?犹豫?害怕?麻烦?还是随大流?或许都有吧!可你是否想过扶起老人,让社会多一份温情?拾起脏物,让家园多一分整洁?唬住小偷,让社会多一份正气?
别犹豫,坚守本心!
都说学海如战场,你我是兵,苦难多敌。诚然,这的确是一场残酷的挑战。胜,则“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”;败,则一身落魄无穷尽,耗尽青春,徒留悔恨。然今日之学涯,更多的则是随遇而安,自甘堕落。少年时代的意气风发,在浩瀚的学海里被时光冲刷得消失殆尽,哪还有人记得我们学习的初衷?这不是我们求学的本心!心拥梦想,砥砺前行才是我们该有的姿态!
万莫动摇,坚守本心!
陶渊明厌恶社会的黑暗,为留住本心的那份高尚纯洁,依然选择辞官归隐,却留下了《归去来兮辞》、《桃花源记》等千古名篇。“归去来兮,请息交以绝游,世与我而相违,复驾言兮焉求?”追随本心,即使与这世界相违背,那又如何?我命由我不由天。就像溪流,即使九曲十折,也要汇入大海;就像星星,即便月凝如华,也要绽放满夜的光芒;就去你我,既手捧百花,岂有观芬嗅芳而不酿之理?
但随我心,坚守本心!
岁月的长河沉淀了时间的泥沙,时光的荏苒催化了记忆的蓬松,老师因岁月和时光而堆满了爱的博大和关怀的心态。拉开记忆的窗帘,我的脑海里久久不能平静,我驾着记忆的帆船,向远方驶去。
我站在船头眺望,啊!我看见——那次元旦汇演的场面。当时,最让我们记忆犹新的不是丰富多彩的表演,而是我们的语文老师竟然哭了!那一刻,我们与五(1)班被校长老师留了下来,原因是我们把操场环境弄得太杂乱了;那一刻,我们回到教室时,肖老师训斥了我们一顿后,便留下了悲伤的泪水,我们那种低落的心情油然而生,但肖老师眼里的深情,是幼稚的我们无法体会的,我们个个傻呆呆的,肖老师的眼泪给了我们最好的回应;那一刻,虽然已经过去,但肖老师在我心中闪耀着神圣的光芒,她那种饱含温情的眼神和痛苦悲伤的泪珠,如同一颗重磅炸弹,时时催化着我们幼小的心灵。
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是老师。是啊!一支小小的康乃馨就能让老师久违笑容的脸阳光的灿烂而绽放。时光荏苒,我们在老师温馨的抚爱下不断成长。老师总是把一缕缕温暖及时雨撒给我们,让我们在纷杂的尘世中永存那份做人的道理,不失那份做人的品性,不失那份人之初的纯真。在这女性的节日里,让我们一起衷心的祝愿:“女性朋友们,你们辛苦了。”
老师我们的每一份收获都离不开你的教导,我们的每一次进步都离不开你的鼓励,我们的每一次成长都离不开你的教诲。你不仅教给我们知识还教育我们怎样做人。老师谢谢你的认真负责,谢谢你无微不至的关心谢谢你的无私奉献。老师您辛苦了,祝你健康,平安,幸福。
“我愿意站在高处,因为那里能听到上帝的声音”,这是欧洲思想启蒙运动时期,列夫·托尔斯泰所说的一句话。每个人最开始都想要站在那个最高处,那个思想的最高处,那个灵魂的最高处,可有几个人能够做到呢?又有几个人能坚持本心不断朝向最高处去努力,去努力倾听那“上帝的声音”呢?
成为一名演员应该是许多人的梦想。原因有很多,也许是喜欢闪光灯下的自己;也许是因为喜爱受人追捧生活,也可能是沉迷影片中一个又一个的世界,一个又一个的人生。当你成为知名演员时,让你站在人生的高处时,你是否会想起自己当初是为什么选择了这条路,慢慢的品味生活,倾听自己最初的心声。现在有许多人,为了出名,不惜下血本炒作。制造出一个又一个的完美形象。在公众、观众面前,营造出一个完美女神男神的形象。为了自己的梦想,不择手段。欺骗着自己,也是欺骗着其他人。成功的那天,为自己的行为找出一个冠冕堂皇的理由,然后一带而过。享受这来之不易的生活,然后彻底忘记初心。忘记当初自己想要倾听上帝的声音的梦想。
在当代快节奏的生活中,越来越多的人只想站在高处,却忘记倾听上帝的声音,站在高处固然是一种境界,倾听上帝声音则是一种高度。在这个社会中,达不到这种高度就不如,贴在地面步行,不在云端跳舞。
我国古代陶渊明刚入仕途时也曾站在高处,有着为国为民的远大理想。可在朝堂中因为自己初心而不得志。无奈选择归隐田园、放飞自我,写下了一首又一首脍炙人口的诗词。站在高处的陶渊明,没有像列夫·托尔斯泰,倾听听到上帝的声音。但是换了一种人生角度,他依然听到属于他自己的上帝的声音。所以就像维特根斯坦所说的“我贴在地面步行,不在云端跳舞”。陶渊明在当时社会所受到的挫折让他选择贴在地面步行,这恰恰让他找到了那来自上帝声音来自内心的呐喊。写下了“少无适俗韵,性本爱丘山”“误落尘网中,一去三十年”。最终找到了属于自己的生活方式,倾听到属于自己的上帝的声音。
站在高处固然好,贴着地面步行,选择适合自己的生活方式,更是倾听上帝的声音的方法,上帝的声音不仅出现在高处,还出现在内心深处。
站在高处不是成功,在那里倾听到上帝的声音,才是胜利。不忘初心,坚守本心,无论站在高处,还是在地面步行都会听到来自内心的呐喊,来自上帝的声音。
***曾经说过:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”长征,不仅有领袖和伟人,也有千千万万普通的红军战士和支持革命的人民群众。
《我的长征》是一个大题材、小人物的小故事。以前的各种长征题材的影片都用许多镜头聚焦在领袖人物身上,而这部影片则将目光凝聚在一个16岁的小红军战士王瑞的身上,他是一个有血有肉的小人物,同时也是一个感人肺腑的大角色。
长征路上,硝烟弥漫,血肉模糊,再稚嫩的生命在这样的氛围中也在潜移默化中接受着熏陶。少年红军王瑞一家四口全都参加了长征,湘江之战的惨烈炮火夺去了他父亲的生命,过彝区时失去了他的姐姐,姐夫牺牲在飞夺泸定桥的战斗中,新结交的彝族战友达尔火捐躯于泸定城头,连长为了救他坠下悬崖。苦难与艰险刺痛并磨砺着少年的心,这是怎样的一种撕心裂肺的疼痛?又是怎样的一种刻骨铭心的经历?
在看电影时,我饱含热泪,片中描写的这一个个小人物,真实可信,形象饱满,富有人性,他们是无数红军的写照,他们的壮举,是无数红军的缩影。真实的故事、真实的情感、真实的战争场面,这是我们的革命先辈用鲜血书写的胜利之旅,用信仰建起的希望之旅,用生命铸就的历史之旅!
红军不是超人,他们也是普通人,也有七情六欲,儿女情长。王瑞的父亲牺牲前,忍着剧烈的伤痛,躺在简陋的手术台上,没有什么豪言壮语,却只是想最后看一看自己的骨肉,要让竹妹子和肖德昌结为夫妻,最后叫他一声爹,要瑞伢子跟着队伍走。这种朴素的情感,就是一个普通老人过世前的谆谆嘱托。彝族青年达尔火得救后,并没有我所想象的那样,立即加入红军,而是抢了一把大刀,先去报了个人的私仇,才来参加红军。在晚上的红军和当地彝族联欢晚会上,达尔火和索玛相识,索玛悄悄地找到了与达尔火,两人躲到小树林中偷情。但这些情节并不影响达尔火作为一个红军战士的高大形象,他勇敢地冲锋陷阵,为将红旗插上高地而牺牲,牺牲后身体直立不倒,那情景凄美悲壮至极。长征途中,贺子珍产下一女,***没有利用职权带上孩子一起走,为了维护红军的纪律,将刚出生的幼孩,含泪留在了白区。
红军进入彝区后,没有只顾自己赶路,有一段从阴森的铁牢拯救奴隶的情节,这样的红军既是威武之师、正义之师,同时也是仁义之师、拯救之师。他们所进行的革命就不只是一种针对国民党反动派的行动,而成为一种真正的为天下人民求解放、为所有百姓求平等的崇高的人道主义行为。
即将要过泸定桥的时候,瑞伢子所在连的曾连长为救瑞伢子而牺牲。指导员问瑞伢子为什么要入党,他擦掉眼泪说:“为了红军的胜利,为了让受苦的人民解放!用我的血、用我的肉、用我的骨头、用我的命做保证!”这个回答简单而朴素,执着而坚定,这是一个普通红军战士经受血与火的洗礼后自然的迸发,从牺牲家人、战友的悲痛上升为让所有受苦的人民解放的崇高理想。
《我的长征》就是这样,从革命领袖到普通战士,从纵览全局到以小见大,一个个有血有肉的小人物演绎出了悲壮宏伟的大长征历程。
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