引而不发作文素材【一】
“锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折”。古人告诉我们人生贵在坚持。古往今来，多少名人成就一番，需要的就是有坚韧不拔、持之以恒的毅力与不放弃的精神。
达芬奇如果不是从画蛋开始，苦练基本功。他能有今天辉煌的成就吗？著名的文学家鲁迅笔耕不辍，最终在文学的道路上创造了无数个奇迹，对后世有着重大影响！“闻鸡起舞”告诉我们坚持就是为了取得更大的成功。“水滴石穿”告诉我们即便是微小的力量如果坚持不懈的努力，就会日积月累，最终获得意想不到的成功！
古人坚持不懈、告诉我们如果人生是一场战争，那么你就要勇往直前。有些人没有勇气去克服困难。最终半途而废、一败涂地。
我曾在书上看到过蜘蛛结网和蚂蚁的故事。蜘蛛结网，失败了无数次，原因是由于外界的干扰，它不得不再一次织起“八卦阵”，终于，他以顽强的意志力和多次的努力，成功了！蚂蚁本是微小的生物，常常被我们忽视；故事中的蚂蚁为了爬上几十米高的枯井，尝试着一次又一次的失败，终于到达胜利的巅峰！这些生活中最容易被人们忽略的事例带给人们的不只是精神上的出乎意料，更是心灵上的极大震撼！
做学问也是如此，没有坚持不懈、持之以恒的精神，不会成就一番事业。
“锲而不舍，金石可镂，锲而舍之，朽木不折。”《荀子》的话意味深长，人就要有水滴石穿的精神，蜘蛛结网的坚持不懈才会获得成功。
引而不发作文素材【二】
啄木鸟每天坚持给树木医病，为的是给大自然带来了福音；雏鹰每天坚持不懈地练习，为的是在天空中自由的翱翔；一滴小水珠每天穿梭在江河当中，为的是能融入宽阔无边的大海。坚持去做一件事情，那么这就是胜利。
静谧的夜，窗外游丝般的细雨勾起我无限的遐思，一丝丝幽微的清香在微微湿润的空气中飘荡。霎那间，我回忆起那心酸而又欢乐的历程。
我呆呆的站在舞蹈室外面，透过窗户看到一个个美丽优雅的身影，十分羡慕。我从小就爱跳舞，总想象着我有一天可以登上舞台，为大家表演。我想跳舞的想法被母亲断然的拒绝了，她认为这样一定会影响我的学习，但我那颗炽热的心并没有被她冰冷的话语熄灭。我还是报名了，因为我有梦。在舞蹈室中，我跳起了一个个优美的舞蹈，但在背后的煎熬不是谁都能读懂的。每天练习基本功时，都感觉身体被别人拉扯，非常地疼痛。曾经的我一度想过要放弃，但又回过头来想了想，都经历了那么多了，还害怕这一点点伤痛吗？心中想到了一句话“坚持就是胜利”，只要我坚持下来，就离成功不远了。所以，每当在很疼痛时，我都会咬咬牙，虽然汗水拼命地往外冒，但心中一直不停的警示自己要坚持，每能坚持一次，我就离成功更近一步了。终于等到上台表演那天了，我依然和队友们在舞蹈室中做最后的拼搏，希望迎接我们的是胜利。在迈向舞台那一刻起，我知道我所有的辛苦都没有白费，汗水的挥洒给我带来的是热烈的掌声；坚持不懈的练习，给我带来的是胜利的光环；疼痛的伤痕，练就了我坚强的意志。我享受这个舞台，热爱这个舞台。就算再苦再累，我也会坚持到底，因为我想拥有属于自己的一片天空。
雨点透过窗户，洒在我的脸上，一阵微风吹散了我的思绪。眼睛不禁泪光闪闪，回忆起坚持跳舞这段路程，心中感触很深，要是要我再选择，我还是会选择坚持下来，我不愿做一个逃兵，因为我有我自己的梦。人总要给自己定一个目标，这样才不会迷失方向。做什么事情都应该选择坚持，因为坚持就是胜利。坚持时的风景很美，当你最终走向胜利的彼岸时，再回过头来思考这一路坚持下来的艰辛与快乐，感触颇多！
引而不发作文素材【三】
王国维在《人间词话》里诗意地阐述过“古今之成大学问者”的三重境界，德国哲学家尼采亦将人生分为三个时期：合群时期、沙漠时期、创造时期。然而他们都没孔子说得经典，无论做人做学问，这最高的境界曰其“和而不同”。——题记
在夜晚来临的时候我独爱读史书。然而史书读得多了，便常常觉得中国的文化是一个特定的历史环境。也只有在这种文化环境当中，才孕育出如此不可胜数的这类英雄，焕发出他们独具一格的色彩。
这类人中我首推王安石。
王安石衣臣虏之衣，食猪狗之食，不梳不洗，这种浅层的不同谁都可以做到。但是他的“大不同”在历史上能与之媲美的人屈指可数。他不满当时的政法，提出推行新政，朝中仅有两人支持，两人毕竟算是安慰的了。但是连老臣司马光、苏轼、欧阳修等都纷纷背离，这对他来说是多大的创伤！可是他从未放弃他的`不同，印象里他潇洒放言“祖宗不足法，天变不足畏，人言不足恤”。更清楚地记得他的自勉诗：“知世如梦无所求，无所求心普空寂。还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。”这是何等的境界！他的最高“非同境界”历史上定是唯他独尊：晚年的时候迫于多方面的压力不得不归隐山林。这本是他可拿来修身养性的时刻，要是其他人必定做了陶渊明这样的隐者。可他不愿，他不愿与这些隐者相同，甚至觉得这是种耻辱。他只想民，心系民生，仍然抱着做回救世主的夙愿。“纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。”每次我读起它，便有着无法言语的敬佩与赞许。
王安石为的是与苍生相和。《免税法》、《水利法》泽被后世，功在千秋。特别是《水利法》在推行后的短短几年内，全国就兴修水利工程几万处，灌溉田地数万亩——好一幅春和景明图。
和而不同，这人生的最高境界，被王安石诠释得尽善尽美。
又想起谭嗣同。谭嗣同不愿与梁启超等人相同，他不愿与他们外逃避难。“慷慨歌燕市，从容做楚囚，由来一声笑，倚剑血封喉。”一八九八的深秋，寒风飒飒，黄叶飘零。京华大地，一片荒凉。菜市口刑场，谭嗣同面对闪着寒光的屠刀，对苍天大呼：“有心***贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”英雄倒下的时候，四海响起悲歌。谭嗣同依然固执喊道：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”康有为走了，梁启超走了，他们劝谭嗣同来日方长。嗣同与曾志同的朋友不和，他决意死国：“不有死者，无以酬圣主；不有行者，无以图将来。”谭嗣同愿做的是与国家的命运相和，凡是其他种种，决不相和。这样的理想，这样的舍生取义，九死也无憾了。
新中国也不乏这类英杰。李敖在北京大学演讲的时候谈到他最佩服的北大人马寅初。马寅初因“新人口论”遭围攻遭排斥，那个时候大字报都帖满了他的办公室。但他不愿屈服于强大的压力，在《人民日报》上撰文自辩：“我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单枪匹马出来应战，直到死才会罢休，决不向任何人投降！”马寅初做出这样的举动需要何等勇气不言都知。马寅初只愿意与真理相和，违背真理绝对不可相同。
和而不同更渗透在中国文化传统中。中国文化几千年的发展过程，正是各种不同文化思潮不断交流、不断互相吸取、融合的过程。先秦百家争鸣，互相吸取知识，极大地丰富了中国思想。佛教传入中国以后的发展情况更深刻地反映了这一点。佛教传入中国后，经过数百年的发展，逐步走上了中国化的道路，产生了中国化的佛教禅宗。同时，儒学也在吸取佛、道两家思想的基础上发展到新的阶段，产生了宋代的道学。经过儒、道、佛三家的互相吸取、融合，终于形成了儒、道、佛三家互补共存，和而不同，共同构成中国文化的总体格局。
晏婴曾举君臣关系，说明和与同之间的不同。他说：“唯唯诺诺，不说不同意见，君以为可臣亦曰可，君以为否臣亦曰否，这是同。”“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。”向国君提出不同意见，纠正其错误，弥补其不足，以达到正确的结论，这是和。他认为应该采取和的态度，而不可采取同的态度。这就是和而不同。
今天，无论是在国内还是在国际上，我们都面临着多种文化互相激荡的局面，多种文化的碰撞会有什么结果？有人提出了文化冲突论，预言文化差异将成为未来世界冲突的主要根源。面对这一切，重温中国古代关于和而不同的思想，总结中国文化发展的历史，就有重要的意义。记得江爷爷在访问美国布什图书馆时的讲话中也讲到和而不同，他说：“两千多年前，中国先秦思想家孔子就提出了‘君子和而不同’的思想。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。和而不同，是社会事物和社会关系发展的一条重要规律，也是人们处世行事应该遵循的准则，是人类各种文明协调发展的真谛。”
引而不发作文素材【四】
自古至今，从本国到海外，锲而不舍一直为人们追求和赞颂。的确，无论我们处于怎样的时代背景，都应当持有一份锲而不舍的精神。
“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”古代经典儒学大家荀子在《劝学》一篇中作了极为深刻的阐述，即骏马一跳，连十步都到不了；而驽马拉车走十天也能走得很远，其成功就在于锲而不舍。这种精神对于当代精神仍是很有启示的。我们自身条件或许并不优越，但如果锲而不舍“马不停蹄”地向目标前进，同样能获得成功。
锲而不舍不仅对追求人生目标有重大意义，同样，他能改变人类命运。
爱迪生在发明出电灯泡之前，曾被批判家嘲讽为“全世界最愚蠢的想法”，但嘲讽和言语伤害并未阻挠爱迪生不断实验的决心，凭借着锲而不舍的精神，通过几万次的实验，爱迪生成功了，电灯泡发亮了！最重要的是，它为全人类带来了新的光明与希望，让人们从此摆脱了夜晚黑暗的视线，这是何等伟大的一件事。数万次的实验，并不是任何人可以说到做到的，而拥有锲而不舍的精神是极为重要的一个前提，爱迪生拥有了他，他成功了，也造福了全人类，改变了我们所有人的命运。
还有爱因斯坦《三个小板凳》的故事，可能许多人都知道：爱因斯坦小时候的一次手工课上，老师检查大家的手工作品，发现小爱因斯坦的作品是一只很粗糙的小板凳。于是拿起来问同学们："你们有谁看见过世界上有比这个更粗糙的小板凳？"全班哄堂大笑。笑声中有一个异样的声音："有的！"众人将目光投向小爱因斯坦，但见他从抽屉中取出两只小板凳，举起其中一只说："这是我做的第一只小板凳"，又指着另一只的说："这是我做的第二只小板凳"。最后，他举起刚才为大家所讥笑的小板凳说："这是我的第三只小板凳，尽管它也很粗糙，但是比我前两次做的好多了。"这个故事其实也体现出爱因斯坦锲而不舍的精神。
现实生活中，当遇到较难的理科题目时，再动一下脑筋，转一个弯子，思路或许就一下子全都明了了。在学习或工作上遇到困境时，不要轻言放弃，带着锲而不舍的精神深入探讨挖掘解决之道，必定会为我们的学习或工作增添新的色彩，缤纷而充实。
由此看来，锲而不舍是占着如此举足轻重的地位。不论是典故中驽马的锲而不舍，还是爱迪生的造福全人类和爱因斯坦三个小板凳的故事，锲而不舍的精神永远都激励着我们要积极进取，让锲而不舍的精神时刻陪伴着我们，在漫漫人生旅途领略新的风采。
引而不发作文素材【五】
从古至今，成功人士，风流人物不计其数，为什么他们能成功？失败的人也是不计其数，为什么他们会失败？
人生有两种选择，一种是成功，另一种则是失败，当然这两种选择是在你是否有理想的基础上成立的。当你达到自己的理想时，你就成功了；当然，当你没有达到自己的理想时，你就不能够去做你想做的事，你会被迫做你不想做的事，成功的道路上需要锲而不舍。
锲而不舍需要刻苦，居里夫人在煤矿里提炼出了镭，着是一件多么伟大的事情，这就要归功于她的锲而不舍的精神，具有锲而不舍的精神会让你有一种不可磨灭的气质，也会让别人对你另眼相看，但是，真正能做到锲而不舍的人又有几个呢？
锲而不舍需要决心。牛顿在小的时候在家里制作了一个风车，当他把风车带到学校去的时候，并没有获得同学们的赞扬，而是得到了同学们的讥笑和讽刺，他说他想成为一名伟大的发明家，同学们说他只在做白日梦，并有几个男同学把他辛苦制作的风车重重的甩在了地上，他非常的伤心，但是他也在自己心中里下了决心，我一定要成为一位伟大的发明家，现在，事实证明，牛顿也是一个锲而不舍的发明家，但是从他的锲而不舍来自于它的决心。
锲而不舍需要勤奋，发明家爱迪生也是一位成功人士，他发明了灯泡，为人类的生活提供了光明，使人们不再处于黑暗的环境下，他是一个勤奋的人，他坚持不懈，锲而不舍，在经历了种。种挫折后，他的勤奋造就了他的辉煌成就。
成功的道路上需要锲而不舍，需要有决心，勤奋，刻苦。在我们生活中，也会有这样的问题，也与我们现在还不足以达到人生的顶端，而我们现在需要做的就是：做好我们眼前的每一件事情，当我们遇到挫折时，我们也许会想着要逃避，但是我们为什么不能坚持，咬紧牙关，拼尽全力，让自己达到人生的顶端，让自己享受成功的喜悦。做自己最大的努力，最后一份力，我也绝不会放弃，我也会勇敢战斗，拼尽全力。
其实我们离成功很近，但是需要锲而不舍，坚持不懈，克服一切障碍，努力向前，每天要告诉自己：别人可以，我为什么不行？我一定会比别人做的更好。
引而不发作文素材【六】
自古至今，从本国到海外，锲而不舍一直为人们追求和赞颂。的确，无论我们处于怎样的时代背景，都应当持有一份锲而不舍的精神。
“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”古代经典儒学大家荀子在《劝学》一篇中作了极为深刻的阐述，即骏马一跳，连十步都到不了；而驽马拉车走十天也能走得很远，其成功就在于锲而不舍。这种精神对于当代精神仍是很有启示的。我们自身条件或许并不优越，但如果锲而不舍“马不停蹄”地向目标前进，同样能获得成功。
锲而不舍不仅对追求人生目标有重大意义，同样，他能改变人类命运。
爱迪生在发明出电灯泡之前，曾被批判家嘲讽为“全世界最愚蠢的想法”，但嘲讽和言语伤害并未阻挠爱迪生不断实验的决心，凭借着锲而不舍的精神，通过几万次的实验，爱迪生成功了，电灯泡发亮了！最重要的`是，它为全人类带来了新的光明与希望，让人们从此摆脱了夜晚黑暗的视线，这是何等伟大的一件事。数万次的实验，并不是任何人可以说到做到的，而拥有锲而不舍的精神是极为重要的一个前提，爱迪生拥有了他，他成功了，也造福了全人类，改变了我们所有人的命运。
还有爱因斯坦《三个小板凳》的故事，可能许多人都知道：爱因斯坦小时候的一次手工课上，老师检查大家的手工作品，发现小爱因斯坦的作品是一只很粗糙的小板凳。于是拿起来问同学们："你们有谁看见过世界上有比这个更粗糙的小板凳？"全班哄堂大笑。笑声中有一个异样的声音："有的！"众人将目光投向小爱因斯坦，但见他从抽屉中取出两只小板凳，举起其中一只说："这是我做的第一只小板凳"，又指着另一只的说："这是我做的第二只小板凳"。最后，他举起刚才为大家所讥笑的小板凳说："这是我的第三只小板凳，尽管它也很粗糙，但是比我前两次做的好多了。"这个故事其实也体现出爱因斯坦锲而不舍的精神。
现实生活中，当遇到较难的理科题目时，再动一下脑筋，转一个弯子，思路或许就一下子全都明了了。在学习或工作上遇到困境时，不要轻言放弃，带着锲而不舍的精神深入探讨挖掘解决之道，必定会为我们的学习或工作增添新的色彩，缤纷而充实。
由此看来，锲而不舍是占着如此举足轻重的地位。不论是典故中驽马的锲而不舍，还是爱迪生的造福全人类和爱因斯坦三个小板凳的故事，锲而不舍的精神永远都激励着我们要积极进取，让锲而不舍的精神时刻陪伴着我们，在漫漫人生旅途领略新的风采。
引而不发作文素材【七】
和谐，这个词既是那么简单，又是那么难，简单的是它就代表着平安无事，这只是它最肤浅的诠释，难的是它是在人们独立思考、提出问题时，能够彼此融洽的进行心灵的交流的社会状态——即和而不同。
春秋战国时期，是一个大动荡大混战的时期。这个时代可谓与“平安无事”无缘。但这个时代又是中国古代思想发展的黄金时代，原因何在？究其根本，是因为这是一个在思想领域“和而不同”的时代。儒、法、道、墨、名、农、阴阳、纵横、兵、小说十大学派和数不胜数的小学派彼此争鸣，他们都竭尽全力试图驳倒对方，但又不强迫对方接受自己的思想，而是在相互的辩论中，与对手共同进步，正因为这种思想上的和谐，中国古典文化才在不断的创新与融合中达到了古代史上的最高峰，而那些各家的大师们，也因此成为了世界文化史上一座座巍峨矗立的山峰，受到后人们的景仰。反观其后的“大一统”时代，统治者在实现政治一元化的同时，在文化领域也追求“一体化”，先有秦始皇独尊法家焚书坑儒，后有汉武帝独尊儒术罢黜百家，于是古代中国的文化界就此“稳定”，但也日益失去生机。取得统治地位的学派成为了统治者粉饰太平的工具，日益僵化腐朽，而非统治思想则被视为“妖言惑众”遭到打击摧残，到了明清，中国古典思想终于彻底走进死胡同，知道烽火惊醒华夏，中华文化才迎来新生。
中国古代的文化的兴衰，犹如我们耳边的警钟，时刻警示我们：和而不同方为真正和谐，追求表面太平只会招致灾难和耻辱。
与摧残思想的古代反动统治者不同，新中国建国伊始便提出了“百花齐放，百家争鸣”的文化政策。改革开放之后更是大力支持文化事业的发展。因此当今中国的文化事业呈现了繁荣发展的大好局面，一批又一批优秀的文化作品出现在我们的视野中。而在百花齐放的缤纷中，中国一步步走向和谐，走向进步。
和而不同方能造就和谐，在我们投入绚丽的现代生活中，让我们保持这和谐的文化底蕴，在和谐中成长！
引而不发作文素材【八】
坚持是毅力，仿佛一轮炽热不落的艳阳；坚持是灵魂，仿佛一群屹立不倒的山林。
坚持是雄壮的，因为坚持是由于百般地敲打而磨练出来的；坚持是甘甜的，因为无畏的与不倒的毅力早已在心中播下了胜利的种子。
“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”是边塞将士戍守祖国的坚持；“千淘万漉虽心苦，吹尽狂沙始到金。’’是清官对正义的不懈坚持。历史长河延绵不息，坚持有如战场上最后一只捷旗，鲜得血红，飘得逸然，在人们的心颠扎下深根。
想要坚持的人心中满怀的是希望。如果刘翔心中没有冲击奥运冠军的希望，又怎会有因坚持而得来的荣誉；如果爱迪生心中没有照明世界的希望，又怎会有因坚持而换来的永不熄灭的电灯。坚持不是一县的昙花，却是那四季不败的常青树，是那朝阳的向日葵——————对未来幸福的希望不断奋发。
尝试过坚持的人煅造了包含毅力的信念。尝试过坚强的人都经历过无数的困苦，都面临过非常人能承受的恐惧，都避免不了插入心扉的绞痛。正因为这极强的坚持，排山倒海的气势冲击人心，毅力在不断的坚持下愈战愈强，使信念镀上一层百箭不侵的毅力盔甲。
掌握坚持的人是成功的，是永不言弃的。英国首相丘吉尔用他一生的成功经验告诉世人：成功根本没有秘诀可言，如果有的话，就有两个：第一个就是坚持到底，永不言弃；第二个就是当你想放弃的时候，回过头来看看第一个秘诀，坚持到底，永不言弃。
在成功的道路上，坚持是非常重要的，面对挫折时，要告诉自己：要坚持，再来一次。因为着一次的失败已经过去，跌到了，爬起来。只是成功者跌到的次数比爬起的次数要少一次，平庸者跌到的次数比爬起来的次数多一次而已。最后一次爬起来的人我们叫他成功，最后一次爬不起来，不愿爬起来，丧失坚持要放弃的人就叫失败。
坚持是毅力，坚持是灵魂，坚持宛如苦尽甘来时品茗的琼浆美露，是人亢奋后陶醉；坚持宛如雨后的彩虹，使人经历无数风雨后饱尝甜头。
埋在心里的胜利之种还未开花吗？不用着急，请用坚持的汗水将其灌溉，相信成功离此时不再遥远……
