大作文和大公文有什么区别【一】
大与小不一定有对错、好坏，要说好坏的话，像饮料，如果饮料很大瓶，那带在身上就不方便，小瓶的饮料就可以随身携带着，但并不是大的东西就不好，想是旅行的时候，如果包包很小，那要怎么装的`下你要装的东西呢？
所以大与小他们各有所长，都有自己的优点，也有缺点，只要你用对地方，就可以发挥他们的优点，使生活更加便利！像是有本书叫做“小故事大哲理”，有一篇故事就是在说：有两名学生合租的房间，位于第一百层楼的高楼上，有一天电梯坏了，两人相约以爬山的心情爬回宿舍，一开始，有说有笑，到了六十几层楼，只剩下此起彼落的喘气声音，到了九十几层楼，两人都进虚脱的状态，勉强爬到房间门口，两人松了一口气，然而，一摸口袋，竟然忘了拿寄放在一楼管理处的钥匙，两人在也没有力气下楼拿了。有些事就是要把握关键。
生活中有大有小，像小职业有小职业的骄傲，所以任何人都不能轻视，就雷同：“少数服从多数；多数尊重少数”的意思差不多。
大作文和大公文有什么区别【二】
传统的阅读方式用时长、用心专，不妨称之为深阅读。
经典著作需要我们用心地深阅读。深阅读时，我们一门心思扎进书中，与作者进行心灵的交流，品味钻研的快乐。不深阅读，怎能读懂《道德经》“天下万物生于有，有生于无”的辩证思考？不深阅读，怎能品出《红楼梦》“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的.“其中味”？不深阅读，怎能辨出《等待戈多》荒诞背后的讽刺？深阅读使我们变得智慧、深刻、丰富。深阅读时，仿佛世界缩小了，只有自己和书籍。轻轻翻动纸页，耳边隐约听到哲人的呓语、诗人的吟叹，眼前似乎看到青山碧水、黄昏草月。深阅读为人创造一个静谧的环境，引起人无尽的想象与联想，使人获得远大于书籍本身带来的乐趣。深阅读中，心灵得到净化，情感得到陶冶。
然而，现如今，激烈的社会竞争、快速的生活节奏，使深阅读变得越来越困难和奢侈，书籍的沉重仿佛加重了生活的重担，压得人喘不过气来。于是，人们开始了“浅阅读”。
浅阅读就是阅读时不多加思考而跳跃式地“扫读”。所谓囫囵吞枣、一目十行，它追求的是短暂的视觉乐趣和心里的怡悦。在公共汽车、地铁等嘈杂的公共场所，处处能看到一些人拿着手机、电子书津津有味地进行着浅阅读。
浅阅读作为一种适应现代生活而出现的阅读方式，为阅读带来便利。身心疲惫的上班族在工作之余，不妨浏览一下网页，跟上时尚潮流，整天钻研书本知识的学生们在闲暇之时，也不妨翻翻报纸，涉猎一下最近的新闻动向，与时代接轨。浅阅读不比深阅读的内涵丰富，却以其方便快捷受到人们的追捧。
深浅阅读虽然泾渭分明，但两者并不相克。有大把闲暇时光则捧本经典进行深阅读，时间紧张就选择浅阅读。苏霍姆林斯基说：“很多东西，不必细读，浏览一下就行了。所有的东西都关乎于时间，你要学会最大限度地使用它。”的确，经典名著切忌浅阅读，但新闻逸事只用浅读就足够了。
阅读，终究还是一个取悦自己的过程。阅读方式的选择是自由的，应视情况而定。或深或浅，在于自己的心态与要求。
大作文和大公文有什么区别【三】
数个世纪以来，人类不断地建设庞大宏伟的奇观，埃及的金字塔，纽约的自由女神，中国的万里长城，当人们看到时，往往发出赞叹之声，心中的敬意也油然而生。而大的东西，如公车，可以载运更多的人，起重机，使得人类可以建造遮风避雨之地，大楼，让更多的人在有限的'土地上有家可归，若没有这些庞然大物的帮忙，何以支撑世界上六十八亿人呢？
人类也不断在研发，探索更小的东西，在十七世纪时，显微镜的发明，使得人类可以看见以往所不能得知的事物。使我们得以发现疾病的根源——细菌的存在，让我们可以更有效地对抗疾病。而细胞的发现，使得人类对自身的认知有了长足的进步。
在二十世纪时，电晶体的发明，使得资讯革命得以发生。而现在的奈米科技，更让生活科技大幅跃进。可见没有渺小微物的帮助，何以让人类社会享受今日的繁荣呢？
大有大的妙，小有小的巧。人们都在追求更大或更小的东西，或许有朝一日，我们可以看到跟玉山一样高的大楼，或是制造出超微小的电脑呢。
大作文和大公文有什么区别【四】
孙中山先生曾言：“天下为公”。此其治国之念，于是乎秉此念，他揭竿而起，发动了辛亥革命并建立了中华民国；承此念，让当时的中国造了历史上的一段辉煌。
大公无私，自我品质得以升华。岳飞以严明之纪统治军队，从不询私枉法，最后以一支威震四方的“岳家军”成就了一段战场上的佳话，而岳飞“精忠报国”的.赤胆忠心也为世人流传。孔繁森“千里走库妈奇，’将自己的一生都奉献给了茫茫大漠，他的心从来先为民，后为已，大漠上出现了绿洲，虽然他已倒下，却永远活在人民心中。正是因为他们大公无私，将自己一生的热血都奉献给了社会和国家，所以不管时光如何流逝，他们都在时光长河上留下了辉煌的印迹。
大公无私，国得以富强，民得以安康。诸葛亮协助刘备建立蜀国之时，以“吵罚减否，不宜异同”为念公正执法，使蜀国这一小国成为了三国历史中的一个主角；唐太宗一心为民，克已守俭，虚心接受魏征的《谏太宗十思书》，因而创造了中国历史上繁荣一时的“贞观之治”；清政府腐朽无能，慈禧太后为一已之私滥用宦官，为了安逸享乐而置万民于水火中不顾，最后国内义兵四起，国外列强侵入，清政府最终倒台。可见，怀大公无私之心，可铸一强；而只图一已之私，并非治国之道，终将导致国亡。
大公无私，并非让人斩断一七情六欲，只是需要公私分明。***曾说：“恋亲不为亲拘私”。“恋亲”乃爱亲，“不为亲彻私”乃无私，于此，便是公私分明。公私分明，给社会注人一份温清，但又不碍于法，最终方可铸就人人平等，国富民安之局。
大公无私，需我们严于律已，需无私奉献全心为国，却又不失于生活的温暖。
大公无私，方可铸天下为公之辉煌！
一时，可见，秉大公无私之念，方可铸就国之辉煌。
何为大公无私？如何大公无私？千百年来这些问题的热度从未衰减。从古至今，圣贤之士以身作则，无耻小人以假违法，一国之兴衰荣败，皆与此息息相关。然而，凡怀“大公无私”之人，怀“大公无私”之国，都铸造了历史上的一段辉煌。
