1自然适应性和社会适应性
建筑是人类用以适应环境的一种重要手段。人生活在自然和社会的双重环境中,因此人对建筑的适应性要求,包括对自然环境和社会环境的适应。在古代,木构架建筑体系在这两方面都具有明显的优越性。
2正统性、持续性和高度成熟性
木构架建筑的发生期、发育期是在黄河中下游的中原大地展开的,其成熟期是唐朝。 3包容性和独特性
小结:第一章较简洁的介绍中国古代木构架建筑体系的发展渊源,以及木构架建筑为何得
以发展,给人的思维较清晰;然后说明它的主要特征,接下来才开始主要讲解中国古建的一系列没学问题。
第二章单体建筑形态及其审美意匠
一单体建筑的基本形态:单体建筑平面以“间”为单元,由一间或若干间组成;单体建筑的剖面,受制于檩子的数量、出廊的方式、举架的高低和梁架的组成;单体建筑的立面,区分为“三分”,即上分、中分、下分;在官式建筑的构筑形制上,区分为大木大式建筑和大木小式建筑,大式建筑主要用于坛庙、宫殿、陵墓、城楼、府第、衙署和官修寺庙等组群的主要、次要殿屋,属高等级建筑。小式建筑主要用于民宅、店肆等民间建筑和重要组群中的辅助用房,属低等次建筑。
基本型:一明两暗,又叫一堂二内。区分为双开间和三开间的,而三开间的具有很多长处得以普遍流传。
“正式”和“杂式”:正式建筑强调规范性,片面形式一概为规整的长方形,极为单一,而杂式建筑的平面形式是多种多样的。
二单体建筑的下分——台基
台基的原始功能应该是防水避潮、稳固屋基,随后派生出其多种组成功能:调试构图、扩大体量、调度空间、标志等级、独立建坛;
台基的基本构成:
1台明:即台基的基座,是台基的主体构成。从样式上分为平台式和须弥座两大类,根据台明的形式和做法,形成了高、中、低三等次,其中须弥座主要用于重要组群的重要殿座,属高等次台基。
2台阶:上下台基的踏道。
3石栏杆:主要用于尺度较大,体制较尊的殿基座。其类别也是较多的。
4月台:月台又称“露台”、“平台”,可视为台明的延伸和扩展,做法和台明相同,形制上有所区别。
台基有多种组合方式,而通常台明、月台越高,台阶数越多,等级越高。
程式演进与台基石权衡的完善:
中国古殿堂建筑注意主轴线,讲究轴线对称,台阶分列,形成两阶制。“主人入门而右,客人入门而左。主人就东阶,客就西阶。客若降等,则就主人之阶。主人骨辞,然后客复就西阶。”这表明,设东西阶是礼的规定。东阶,又称阼阶,“东道主”一词即源于此。但是,问题出现了,东西阶分列左右,中央部分空着,呈二元化构图,没有突出中心。解决此问题的方法即通过御路台阶的创造,即在两阶中间增加类似于坡道的做法。克服了障碍。
三单体建筑的“中分”——屋身
1 屋身立面与里内空间
《木经》说:“自梁以上为上分,地以上为中分,阶为下分”。“中分”应该是阶以上、梁以下的部分。这个部分习惯上称之为“屋身”。这里的屋身应该包括两个方面:一是屋身立面,而是里内空间,指殿屋的身内空间和廊内空间。
屋身立面分为前檐立面、后檐立面和两山立面。主立面大多以木装修占主要分量,山墙常为整片实墙。
内里:内里空间组织,可以分解为围合构成因子和陈设构成因子两大类别。围合构成主要讨论内檐的构件组成:一是隔断因子,二是顶隔因子,三是地面因子。陈设构成因子大体上区分为家具因子、帷帘因子、字画因子和灯具器玩因子。其中软性隔断是中国古典建筑内里空间设计意匠的一份独特遗产。大量运用字画因子也是中国古典建筑室内构成的一大特
色。
2外檐装修与内檐装修
外檐装修用于室内外的空间分隔、围护,内檐装修用于内里空间自身的分隔、围护,它们都有许多方面的功能作用:1流通与防护的双向功能。2内里空间组织的基本手段。3室内外装饰的重要构成。4功能性格的点染因子。5文化内涵的信息载体。
小结:从“正式”屋身到“杂式”屋身,从屋身立面到内里,中国建筑的“中分”构成因子是一个很庞杂的系统。仅作大概梳理。
四单体建筑的“上分”——屋顶
1屋顶的单体形态
官式建筑屋顶定型为影山、悬山、歇山、庑殿和攒尖五种基本型,看上去形态各异,实际上是很严密的程式化系列;脊、庇要素,它们是中国建筑屋顶构成的两大要素。庇是屋顶的覆盖主体,也是通常所说的“屋面”。 庇面基本上由瓦垄组成常见的凹曲面。
按脊庇要素的构成来描述,屋顶有以下几种基本型:
1庑殿顶:由四庇、五脊组成。
2歇山顶:由四庇、九脊组成。
3悬山顶:由二庇、五脊组成。
4硬山顶:由二庇、五脊组成。
5攒尖顶:由庇和垂脊组成。
2 屋顶的组合形态
水平组合:屋顶的水平组合,可按人字庇正脊的联结关系,分为正脊并联、正脊串联和正脊相交三种类别。
竖向组合:主要是分为两大类,重檐构成和重楼构成。
3屋顶的审美意匠
程式化的官式建筑屋顶体现了在木构架体系下的实用功能、技术做法和审美形象的和谐统一。深远的出檐、凹面的屋面,反宇的檐部,起到了排泄雨水、遮蔽烈日、收纳阳光、改善通风等诸多功用。梁思成和林徽因对中国屋顶形象所蕴涵的功能、技术、与审美的和谐统一,曾经给予很高的评价。他俩指出:
历来被视为极其特异极其神秘之中国屋顶曲线,其实只是结构上直率自然的结果,并没有什么超出力学原则以外的矫揉造作之处,同时在实用及美观上皆异常的成功。这种屋顶全部的轮廓及曲线,上部巍然高崇,檐部如翼轻展,使本来极无趣、极笨拙的实际部分,成为整个建筑物美丽的冠冕,是别系建筑所没有的特征。
屋顶还按等级品味划分,按高低为序分为:1重檐庑殿;2重檐歇山;3单檐庑殿;4单檐尖山式歇山;5单檐卷棚式歇山;6尖山式悬山;7卷棚式悬山;8尖山式硬山;9卷棚式硬山。
小结:前两章主要讲了中国古建筑木构建筑的成因,及详细介绍单体建筑的构成的种类、形态及诸多细部构成,内容较为丰富,比较
有精华。
第三章 建筑组群形态及其审美意
一建筑组群的离散型布局
以木构架为主体结构的中国建筑体系,单栋建筑体量不易做的过高,一般建筑组群都由若干栋单体建筑组成。这种建筑构成形态与西方古典砖石结构体系的大体量集中型建筑截然不同,属于多栋离散型布局。木构架建筑从发生期开始,就一直一离散型形态出现。历史上也出现过一些诸如滕王阁、黄鹤楼等所显示的聚合体量。但在宋以后都基本消失。
离散型布局有多种组合方式,凡是在群体组合中形成庭院的,都属于庭院式布局,而各
种非庭院式的布局则是庭院式布局的重要补充。
1庭院式布局有诸如以下的多方面的功能:1空间聚合功能;2气候调节功能;3场所适调功能;防防护戒卫功能;伦理礼仪功能;审美怡乐功能;在漫长的发展历史中,庭院式布局大体上形成了两种主要类别:
(1) 廊院式:廊院是以回廊围合成院,沿纵轴线在院子中间偏后位置或北廊设主体殿堂。
(2) 合院式;合院式的布局特点是由若干单栋建筑和墙、廊围合成二合院、三合院、四
合院。合院式一直是中型建筑的主要布局形式。
2 非庭院式布局
非庭院式布局大体上归纳为三种主要形式:
(1) 贯联式布局:由若干单体建筑沿着纵深轴线前后贯联构成。这种布局对组构园林
建筑的起伏顿错具有很大的潜能。
(2) 联排式布局:各栋单体建筑横向毗邻布置。主要在沿街、沿江或沿等高线布置的街
道店铺和街巷民居。这种布局呈线性密集,可以最大限度的利用沿街地段,具有很强的商业性实用功能。跟“长屋”具有类似之处。
(3) 散点式布局:单体建筑自由错落地散布;常见于民居村落、风景建筑和园林建筑。
二庭院单元的基本类型
庭院形态涉及到庭院的结构和功能。庭院功能是庭院物质功能和精神功能的总和,是庭院在组群环境中所能发挥的作用和性能。社会生活的多样性,带来了庭院的同构的、异构的多样性;
1 居住型庭院(A):是传统庭院中数量最多、分布面最广的基本类型,呈现有以下特性:
(1)实用性最显著的空间(2)不同程度地表现了宗法观念和礼教意识 (3)具有良好的私密性和半私密性 (4)具有灵活的调节机制和适应能力
2 宫殿型庭院(B):传统庭院中等级最高、规模最大的基本类型。主要出现在具有隆重的
政治性、纪念性的建筑群中。其普遍特点是:(1严谨的平面布局) (2)庞大的空间体量 (3)完整的.庭院空间 (4)森严的等级规范
3 寺庙型庭院(C):用于寺、道观等宗教建筑组群,多为寺观主体殿堂的庭院。其空间功
能属性:庭院构成的自由度较大;大型寺观的庭院布局存在“重置空间”的现象。 4 园林型庭院(D)
5 过渡型庭院(E)
6 各种交叉型庭院
三庭院式组群的构成机制
1组群总体构成:明显地区分为规则型和活变型两种。其中规则型又有串联、串并列和串并联、重围和护围等。而活变型大体上又分为折转、正变、错落三种形态。
2 庭院单元构成;庭院的构成要素可分为四类:(1)单体建筑要素:殿、堂、楼、阁、轩、馆、房、门等 (2)围墙要素 (3)建筑小品要素:石碑、旗杆、石灯、香炉、日晷、石桌、石凳等 (4)自然要素:树木、花卉、山石、水体等。
3 构成机制:中庭式与中殿试;对称与非对称。中庭式构成占据着主流地位,而院殿的尺度比是制约庭院布局的一个因素。
四庭院式组群的空间特色和审美意匠
离散型的建筑形态,庭院式的建筑构成,给中国建筑带来了封闭式的空间组合,所以组群的内向布局成了中国传统建筑的一大特色。中国古建突出建筑的空间美,而非西方的突出实体美。而中国传统建筑的重要特色又是突出庭院以内的空间美。
庭院式建筑的设计意匠是***群时空构成、轻室内时空构成,与西方的中室内时空构成、轻组群时空构成恰恰想反。
中国传统建筑讲究“单体门”的铺垫作用,李允鉌曾强调——“门”和“堂”的分立是中国建筑很主要的特色,中国古典建筑就是一种“门”的艺术。从构成形态上分,单体门明显的分为墙门、屋宇门、牌楼门、台门四大类。墙门:是依附于围墙、院墙上的门。屋宇门:形态呈屋宇的门。牌楼门:也称牌坊,是单体门的一种独特形态。台门:带有台座、台墩的门。台门是单体门中等级最高的一种门式。
单体门的铺垫作用有:
1 构成门面形象。
2 组构入口前导。
3 衬托主体殿堂。
4 增加纵深进落。
5 标志庭院层次。
6 完成组群结尾。
小结:中国古典建筑组群形态布局十分复杂,但其中颇有神韵,木构架建筑体系在平面布局上产生主要变化和升华,各栋单体建筑的各种组合构成了中国古典建筑的特色,组群的时空构成是最美所在,也可以说是中国古典建筑美的灵魂最深处。不仅组群美,而且追究到各个细部,也是相当具有考究价值及美学意义的。
第四、 五章“礼”——中国建筑的“伦理”理性
“因”——中国建筑的“物理”理性
中华文明是农业文明,农业文明带来了民族心理的务实精神。实用理性成了中国传统民族精神、文化精神、哲学精神,从而也是中国建筑的美学精神、创作精神的重要特色。
中国哲学史上,“理”有两方面的含义,一指“伦理”,二指“物理”;伦理侧重于对社会规律的认识,物理侧重于对自然规律的认识。中国建筑的理性精神,既有“伦理”理性精神,也有“物理”理性精神。“伦理”理性集中体现在“礼”对建筑的一系列制约;“物理”理性则反映在因地制宜、因才致用、因势利导等等审时度势的务实性。研讨中国建筑的美学精神,有必要从这两方面的理性去考察。
《说文解字》曰:“礼,履也,所以事神致富也。”礼起源于原始宗教,涉及一整套典章、制度、规矩、仪式。它带有强制化、规范化、普遍化、世俗化的特点,渗透到中国古代社会的各个领域,当然也包括建筑领域。
一宗庙为先:礼制性建筑占主导地位
礼对建筑的制约,首先表现在建筑类型上形成一整套庞大的礼制性建筑系列,而且把这些礼制性建筑摆到建筑活动的首位。实用性建筑类型上,礼包括的范围极为广泛,按传统概念大体上分为“吉、嘉、宾、军、凶”五礼。
(一) 坛、庙、宗祠
1 坛;祭祀列为中国古代的立国治人之本,排在国家大事之首列。而坛承担的主要祭祀活
动主要为祭天祭地祭自然等。
2 庙;庙主要用于祭祀祖宗、先师、山川神灵等。宗庙制度有严格规定,等级不同,对于
建庙有规定。
3 宗祠;宗祠中首先出现的是墓祠。明宋以后,随着家族制度的日趋完善,作为维系家族
制度总要工具的祠堂也大为普及。
(二) 明堂
明堂可以说是最独特的礼制性建筑。早期明堂既是天子召见诸侯的礼仪场所,也兼有祭祀祖宗的功能,后来衍生成诸多礼制功能的综合体。后来在历史中没有将其做法流传下来。
时光流逝,记忆长留。新年之春,带着回忆,带着希望,款款而来。在此xx中学全体师生向关心支持学校建设和发展的各级领导、社会各界人士致以亲切的问候和深切的祝福。xx中学始建于1965年,至今四十多年了。四十年的风风雨雨、坎坎坷坷,学校经历了从无到有,从小到大,从弱到强的征程。
1965年秋期,xx、xx、xx成立农业初级中学班,三班六名教师126名学生。1969年4月1日xx高中(镇平十二高)第一届学生报到,两班110名学生。1973年春期,抽调全公社13名教师选拔90名优生,在沟北的xx初中办起“xx联中”,校长时喜聘。1980年春,高中合并,在xx高中办起了xx重点初中,两班80名学生,15名教师,校长xx。1990年新建xx镇二初中,2007年秋,中小学布局调整时,原xx镇一初中、二初中合并组建成xx镇初中。
风雨四十年,无论办学规模还是校园建设都发生了巨大变化。xx镇初中占地30余亩,建筑面积6000多平方米,绿化面积占校园面积50%以上,整个校园布局合理,环境优美。学校现有教学班17个,学生900余人,教职工70人。近年来,xx镇初中以全新的面貌展示出绚丽的魅力,用丰硕的成果说明了教师群体的能力和智慧。学校历次被评为市级“文明单位”、市级“文明标兵学校”、重点高中优质生源基地、“规范化管理学校”、“南阳市信息化工作先进单位”、“南阳市教研先进单位”、“校园文化建设先进单位”,2008以来连续三年被评为镇平县中招工作先进单位……回首光辉历程,这一切成绩的取得离不开长期关注支持学校发展的各级领导和社会各界朋友,离不开对母校赤子情深、鼎立支持的广大校友,离不开所有曾经和正在为学校建设和发展风雨同舟、同甘共苦的全体师生员工。
数十载风雨沧桑,薪火相传,步履铿锵;几十年春华秋实,滋兰树蕙,桃李芬芳。作为教育名乡的xx,培养了数以万计的优秀人才,治国栋梁、学术大师、兴业英才,足迹遍及海内外,在不同的领域各显其能,尽展风流。历史你们创造,志书我们编篡,在xx初中准备建“乡贤苑”“校友林”为主题的校园文化长廊,编写有关史志及成功人土通迅录之即,你们必然是汗青留名的.重点。进行校园文化建设、编写史志以及创业成功人土通迅录,其目的是建设有地方特色的校园文化,宣传xx,宣传xx教育,展示xx教育成就和厚重文风,加强xx籍创业成功人土及校友之间的联系,并以乡贤达土和校友的成功事例、骄人业绩,激励教育xx后人,使枣中后学以你们为榜样,树雄心,立大志,敢竞争,会拼搏,能成功,创大业,使xx教育创造新的辉煌,使你们如同xx、xx、xx、xx等人物一样彪炳青史、流芳后人。
回首过去,我们创造了辉煌;展望未来,我们要续写精彩。今日的xx中学,正处于历史跨越的最重要的发展时期,凝炼办学特色,加强内涵建设,深化管理改革、培育校园文化,奋力创建知名学校。这一奋斗目标的实现,无不需要所有关心、支持和爱护xx中学的人们出一份力,尽一份心。思今追昔,感慨万端。四十年传薪继火,四十年共创伟业,四十年足音回荡,四十年沧桑巨变,是汗水的浇灌,更是拼搏的必然!非有记载不足以彰其华,非有沟通不足以成其功。为了总结办学,弘扬优良传统,展示辉煌成就,振奋师生精神,建设人文校园、活力校园、和谐校园,加强xx中学的品牌建设,提升办学品位,广泛联络校友和社会各界,汇集各界力量,谋划未来发展,为此恳请历届校友、乡贤达土鼎力相助,常回母校看看,不吝惠赐学校各历史阶段的有关文件、文稿、照片、图片、同学录、各类证书等实物资料或复印件,广大校友的论著成果、回忆文章、诗词曲赋、题词、字画、录音录像等有价值的资料。学校计划撰文辑图以抚今追昔,为枣中的历史做一见证,旨在铭记前贤,勉励后学、引领来者脚踏实地,自强不息,勤奋求知,创新,报国荣校。
四十个寒暑,这里悄然崛起,昂首奋进;四十年风雨,这里桃李争艳,硕果累累;四十载春秋,这里播种希望,收获辉煌。在此,我们谨向多年来一直支持和关心学校建设和发展的各级领导、社会各界人士和朋友致以最诚挚的感谢和最崇高的敬意!并竭诚邀请诸位届时拔冗莅临,共襄盛举!
联系方式:登记表可在电子信箱zxx@163.com(密码:xx)或xx中学网站中下载,填写后可连同电子照片(5寸生活照)发到电子信箱zxx@163.com(个人重要信息保密)或者直接邮回镇平县xx镇初中。
联系人:xx电话:137xxx
祝各级领导、乡贤达土、中学校友:愉快健康,合家幸福,事业更旺!
xx县xx镇初中
早上九点,我们来到了南靖的乐土雨林,一进入林子,出现在眼前的是茂盛的参天古树,像一把把遮阳伞,整个天空被遮住了,只有一些缝隙里透进来一丝一丝的.阳光,形成了抬头望不到蓝天的美景。我们拾阶而上,陡梯上长满了新鲜的苔藓,大概昨晚下过雨,地上是湿的,空气却非常清新。
我们一行走进山谷,没有风,旁边的古树、大树、小树,都直挺挺地“站”着,好像是在欢迎我们到来似的。我仔细观察,发现树上伴生着许许多多的藤,每条藤都长得很粗,特长。我从外面进来都没看见藤的两端,不知道从哪里冒出来,弯弯曲曲的也不知道延伸到了哪里?据说,这些藤已有上百年的年纪。有几株从枝干上伸出头来,爬到地上,横在路上像是要挡住我们的去路,这些藤也真够调皮、淘气的了。刚说完呢!前面就有一根大树藤,横卧在空中挡路,我侧身一跳,越过了那“调皮藤”,可爸爸、妈妈他们却都只能“狗爬洞”了。一看那个苍劲样子就知道这些藤都是老藤了。不知道它门走过了多少年头,经历过多少风雨。
走着走着,前面出现了一颗大树,一看就知道又要几个人才能把它抱过来,这棵树可能又上百年了。在这里我感受到:这些古树全都有上百上千岁了,我仿佛走进了历史。
再往深处,我看见了平时少见的板状根,那些板状根从树顶上长出来,一直往下长,伸进土里,简直就和这棵树融为一体。还有些板状根呈旋转形,从一边拉到另一边,直的看就像个天然晒衣绳。
又走了一会儿,我们开始下山,在半山腰,我看到路旁边的大树上长出一条“U”形根,我坐在上面,刚好当个秋千,可好玩了!心里想:“这藤真是千姿百态!”
下了山,我有点恋恋不舍,真想下次再来。
(1)黄帝时期,未有固定之城郭宫室。
(2)尧时期,技术简陋。
(3)舜时期,早期都市规模开始形成。
(4)殷商时期,构架制:阶基之上立木柱,平面上以多数分座建筑组合成院落。
(5)西周时期,版筑建筑,即筑土墙,在夹板中加入泥土。建筑物屋顶屋顶如翼,采用木柱,庭院平正,同时中国之最古公园开始出现。
西周时期都城规模“方九里,旁三门。国中九经九纬,经涂九轨。左祖右社,面朝后市...”即方形城市,垂直相交的从横街道。
注:黄尧舜时期历史未确凿可考,考古资料及文献共同支撑中国之历史只至殷商时期。
2.春秋战国时期建筑物之特征
(1)春秋时期,建筑物种类多为高台。高台呈方形,以土筑垒,上面有亭台轩榭,可以登临远眺。
(2)战国时期,对建筑之观念不若从前之简朴,崇尚殿基高巨之风,数殿相连。
斗栱承枋开始出现。
3.秦朝时期建筑物之特征
秦朝上接商周,下启两汉,建筑物主体仍为春秋战国以来盛行的高台建筑,呈团块状,取十字轴线对称组合,尺度巨大,形象突出,追求象征涵义。
建筑风格豪放朴拙。
秦朝建筑物代表有阿旁宫、骊山陵、土长城等。
4.两汉时期建筑物之特征
(1)西汉长安城遗址平面图
汉长安城全城布局并未遵循古礼讲究对称,也未进行皇城宫城的`区分,这点不同于历代都城之建制。
汉代的宫大多数均为数座宫殿及台榭阁廊组成的集体建筑,风格基台雄伟,承接秦朝,切借助山川之势,居高临下。
(2)东汉洛阳城遗址平面图
于是我等啊等,太阳把我晒的暖洋洋的,这时,下了一阵雨又把我淋的湿透了,我的身体就有一种奇妙的感觉,“这也许就是风说的变化吧!”我想。有一天,太阳把我晒的太久了,我都已经被晒得冒烟了,幸好一阵大雨来了,当雨又把我淋个湿透时,我的身体发出一声脆响,竟然变得四分五裂了!奇妙的是,我没有死,意识还在,我想起了悬崖妈妈对我说的那句话;“我们是不会死的,也不会消失。此后,我的身体还在分裂着,碎块越来越小……
到我变成土的时候,风又来了“太好了,你终于可以带我走了!”我高兴地说。“是啊,恭喜你,我们走吧。”风微笑着,伸出它那强有力的臂膀把我抱起来,腾的一下就到了天空。从天上向下看太美了,那边是一片黄色,中间是一片蓝色,那儿还有一大片绿色呢!再加上我这里的一片灰色,构成了一幅美丽的画。灰色的是生我养我的悬崖,可其他颜色是什么地方我就不知道了。我问风:“蓝色的是什么地方啊?”“那是海洋,你要去么?”我想起来,海里不是装满了水么,就是水把我冲下去的。“不去,太危险了”那黄色的呢?“黄色的是沙漠,你要不要去?”我记得一只小鸟和我说过,沙漠里没有一点儿水,火热的太阳能把你烤焦。“不去,太可怕了。绿色的是什么?”“是森林”。“森林?太好了,咱们就去那里吧。”风一边走一边说:“到了森林,你要做一撮有责任的`土,负责养活一粒种子。”风把我带到了森林里,就走了。临走前,他说要送我一份礼物。没想到,这份礼物竟然是一阵小雨,他让我充满了水分和养分,准备好迎接种子了。这时,一粒种子小心翼翼的走过来问道:“你好,我是杏树的种子,我可以在你这里长大吗”“当然,欢迎你!”说完,我裂开了一个口子,让他跳进来。
过了不久,他便发芽了,我们畅快的交流着森林发生的事,小草小花总是叽叽喳喳说个不停,蘑菇们很害羞,总藏在地下说着悄悄话,只有下雨时才钻出地面。而中草药却觉得自己很高贵,总是自己孤独的生长。大树们很祥和,看着这些小家伙在自己脚下瞎闹。
原以为这一切会继续,没想到有一天,来了一群工人把我周围的大树全阀倒了,中草药被挖走了,小草小花都枯萎了。蘑菇也被他们的孩子采走了。有一天,来了两个孩子,想挖走杏树苗,我努力保护着,没想到那两个孩子竟然把杏树苗跺烂了。
风也病了。工厂排放出的黑烟钻入他的身体,他变得狂燥不安。
不久,工厂又排放出一股股恶臭的绿色液体,把我弄脏了。
我是不会死的,但我从未这样悲伤、这样绝望过。于是我便睡了。也许当我醒来时,大树还会把浓绿的树枝撒向天空吧,也许小草小花还会在叽叽喳喳吧,也许还会有杏核小心翼翼走过来胆怯和我说话吧,也许。
1 关于为什么中国古建突出地一木构架体系为主,而非是结构为主,人们对此看法很多。 刘致平:中原等黄土地区,多木少石。
徐敬直:经济水平很低,人民生计基本依靠农业,只能极力保留。
李约瑟:主要的原因就是在技术上突破了木结构不足以构成重大建筑物要求的局限,在设计思想上确认这种建筑结构形式是最合理最完善的形式。
关于上述看法,李允禾不同意“多木少石”的就地取材说。也不同意“中国经济水平低下”只说。
关于上述争论可用力学方法得以解决合力分析木构架建筑形成和发展的原因。
2综合推力说:引用河南偃师二里头一二号宫殿遗址说明不是单因决定,是由多因子合力作用的结果。这种合力作用对于木构架建筑发生期、形成期、发展期,起制约的强因子是不用的,对于官式建筑突出发展木构体系和民间建筑广泛运用木构架体系,其制约的强因子也是不同的。
1原始建筑的两种主要构筑方式:巢居、穴居
文献表明原始建筑存在着“构木为巢”的“巢居”和“穴而处”的“穴居”两种主要构筑方式。对于这两种原始的构筑方式,既有“下着为巢,上者为营窟”的记载,即在地势低而潮湿的地区做巢居,在地势高而干燥的地区作穴居。
穴居是黄土地带最便利、最合理的原始构筑方式:
⑴它就地取材,充分利用黄土地带得天独厚的深厚土层
⑵它很适合于黄土地带的气候特点
⑶黄土层具有良好的蓄热、隔热性能,对黄河流域的寒冬,穴居能起到很好的御寒作用。 ⑷黄土易于挖掘,运用简单的石器工具就可以施工,并且是通过挖掉土方来取得空间,耗费材料最省。
2木构架建筑的两大技术渊源
杨鸿勋在“中国早期建筑的发展”一文中列出了“巢居发展序列”和“学具发展序列”,并指出:“沼泽地带源于巢居的建筑发展,是穿斗结构的主要渊源”,“黄土地带源于穴居的建筑发展,是土木混合结构的主要渊源”。
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