从学习上找出需要改进的作文【一】
一个阳光明媚的周末，我和妈妈去书城买了几本书。回来时，我和妈妈都坐了一个座位，过了几站后，上来了一位老奶奶，这位老奶奶头上全是白发，手里提着沉甸甸的菜，气喘吁吁，汗流浃背，靠着一个栏杆，看上去十分辛苦。这时我想起了老师说过的话：要尊老爱幼，我的心里好像有一个小人儿，善解人意的小人儿说：“这位老奶奶这么大年纪了，还提着这么重的东西，她会站累的'，你应该把座位让给她。”这时 ，车遇到了红绿灯，刹了车，老奶奶没抓好，差一点就摔倒了，这时我回过神来，雷锋叔叔经常做好事 ，还不要任何回报，我怎么这么自私。我再也坐不住了，站起来对老奶奶说：“老奶奶，来这坐吧！”老奶奶望了望我说：“还是您坐吧。”我又说：“还是您坐吧！”老奶奶笑着说：“谢谢你。”接着老奶奶又说：“现在的学生真懂事。”我非常高兴，因为我体验到了帮助别人的快乐。
还记得读三年级时，一个风和日丽的下午，我们排着路队准备去上体育课，走在半路时，我捡到了一部手机，立刻跑到学生工作部，把手机交给了龚辅导员，第二天失主就拿回了手机，看着失主高兴的心情，我也欣慰地笑了。
雷锋您无私奉献的种子已经在我们大家心里发芽、长大、开花、结果。现在外面到处都是慈善捐款，服务中心，助人为乐的人······雷锋，一个不朽的名字，你将永远是一盏不灭的灯，你将永远活在我们的心中！学习雷锋，从我做起！
从学习上找出需要改进的作文【二】
就拿我来说吧，这学期第一单元英语默写，王老师提前发了信息告诉家长，希望家长们能督促我们做好复习，所以我很重视。默写的前一天晚上，我一吃完饭便坐在书桌前先拼写了所有的单词和句子，然后让妈妈帮我默写了一遍，最后我又把错的单词和句子反复的背了又背，直到自己认为都掌握了，才放心的上床睡觉。第二天早上，我早早的起来又把课文读背了，上学的路上嘴里还不停地念叨着单词和句子。那次默写我得了86分。或许是太骄傲了，第二单元默写，我认为没有必要的.那么认真得去背记单词，只是在默写前一天晚上把书看了看，默写了一遍，就认为自己已经掌握的很好了。谁知第二天，我有很多英语单词不会写，默写成绩很不理想。回家后我想了很多，也有了一些感触：学习是没有捷径走的，不劳而获只会什么也得不到；只有依靠勤奋，才会不断进步。
当然，勤奋不仅体现在学习上，我们做任何事情，都要勤奋。还记得那是四年级的时候，那年的冬季三项运动，老师要求跳双飞。看着同学们熟练地在操场上“飞”来“飞”去，我的心也痒痒的，于是也认真地练了起来。在“老师”——陈浩宇的帮助下，我不仅很快的掌握了跳双飞的技巧，成绩也突飞猛进。一次下课，我和陈浩宇比赛，最后我以多跳了10个超过了他。陈浩宇惊讶地说：“你跳双飞的技术比我好多了，怎么练的？”我笑着说：“就是勤奋的练呗！”“对，就是勤奋”！正如著名的科学家爱因斯坦爷爷说过：“天才=99﹪勤奋=1﹪灵感。”
是呀，只要我们有付出勤奋汗水的决心，就会得到快乐得收获。
从学习上找出需要改进的作文【三】
只能够自认倒霉了！谁叫我平时不好好学习，考试前又不好好复习。上课时和旁边的同学说话，别人在做作业的时候，我却一个人在玩耍，自己的成绩自己知道，一股劲地往下退，直线下降嘛！尤其是数学，我一点也听不懂，上课就像梦游一样，老师上到那儿就算到那儿，听了就忘，简直是一只耳朵进，一只耳朵出。简直不知道自己在做什么。平时做作业还要好，做完就不知道自己在做一些什么，为什么这么做。简直像在做梦一样却不知道一个所以然。大部分时候，我只要一遇到做不出的时候就问同学，美其名曰虚心请教，然而实质上是叫别人说了，自己写写，好像自己当一个书记员，只管抄写。老师看到以后经常跟我耐心谈话，说了一大堆道理，我却全部当了耳旁风。到了期中考试的时候，虽然我提前两天知道，但是我说临时抱佛脚，越抱越别脚。所以，大家在复习的时候，我却照玩不误。期中考试考了一个比较差的成绩那是不能够怪别人的呀！只能够怪自己不用功呀！
也许家长会开完，家长们相互通气，妈妈又会掉下伤心的眼泪，因为我是她的'希望，她的骄傲，她的精神支柱。可是，我就是那么不争气，成绩那么差我想自己真的不应该让他们那么失望，那么伤心，那么落泪。从现在开始，我一定要加倍努力学习，争取以后考试次次都取得好成绩！那么让自己的父母也能够在家长会上抬起头来。
从学习上找出需要改进的作文【四】
举个例子来说吧：斯蒂芬·威廉·霍金，英国剑桥大学应用数学及理论物理学系教授，当代最重要的.广义相对论和宇宙论家，是当今享有国际盛誉的伟人之一，被称为在世的最伟大的科学家，还被称为“宇宙之王”。1963年，霍金21岁的人生发生了一悲一喜两个重大事件。这一年他被确诊患上了肌萎缩侧索硬化症，这种病会使他的身体越来越不听使唤，只剩下心脏、肺和大脑还能运转，最后连心肺功能也会丧失，当时大夫预言他只能再活两年。这一致命的打击几乎使霍金放弃了学业。但他没有放弃，他克服身患残疾的种种困难，于1965年进入剑桥大学冈维尔和凯厄斯学院任研究员。这个时期，他在研究宇宙起源问题上，创立了宇宙之始是“无限密度的一点”的著名理论。成为了一名伟大的科学家。
但是，不是每一个人都像霍金这样。有的人，遇到挫折便被打败，没有坚持下去！
大家都知道项羽吧！项羽（前232—前202）芈姓，项氏，名籍，字羽，通常被称作项羽，中国古代杰出军事家及著名政治人物。在前207年的决定性战役巨鹿之战中大破秦军主力。秦亡后自立为西楚霸王，统治黄河及长江下游的梁、楚九郡。后在楚汉战争中为汉王刘邦所败，在乌江自刎而死。这就是不在挫折中站起来的后果！他如果上了老乡的船！也许汉朝就不存在了。
蒲松龄老师说过：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”就是说了他们在困境中坚持，获得了成功。相信大家也可以学会坚持，获得成功！
从学习上找出需要改进的作文【五】
攀枝花市第二小学 余兴梅
著名特级教师王崧舟曾经说过这样一段话：“语文是什么？我曾经这样千百次地问过自己。曾经以为，语文就是教学生读好课本中的一篇篇文章；曾经以为，语文就是围绕课文读读、议议、写写、练练；曾经以为，语文就是训练学生学习听、说、读、写；曾经以为，语文就是培养学生爱语文的情感，用语文的习惯，培养学生的情感体验……”这段话告诉我们：语文教师对语文课程的认识在不断地发展、变化；语文教师对语文课程的认识存在困惑。
基础教育课程改革已经进行了7年，无数教育工作者以高度的历史责任感和极大的热情投入到这场改革潮流中。经过几年新课程的洗礼，各种新的教育理念、教育思想、教育观点纷至沓来，各种新的教育教学模式、教学方法、教学技术手段不断涌进课堂。但是，我们发现语文课堂却存在着一些形式化的东西，比如“散乱的活跃”、“虚伪的美丽”，课堂上看起来热热闹闹，可学生的语文素养没有明显的提高。我们反思：要真正实现课程从学科本位、知识本位向关注每一个学生的发展的转变，教师的教学必须站在课程的高度。
第一，教师要正确认识语文课程。语文是“语言+文字+文章+文化+文学”。叶圣陶先生说过：“平常说的话就叫口头语言，写在纸上就叫书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说就叫语文。口头为语，书面为文，文本于语，不可偏指，故合言之。”因此，语文是书面的语言和言语的合称，是语言规律和运用语言规律所形成的言语作品的言语活动过程的总和。
1、语文是把“语言和语言运用”作为教学内容的一门课程；
2、与语言形式密不可分的“文章或文学也是语文不可或缺的重要内涵；
3、蕴涵在文章、文学中的人文精神、文化内蕴就是文章的精、气、神。
新课程标准提出，“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”。 接下来明确指出语文课程的基本特点：“工具性与人文性的统一”。
第二，正确认识语文的工具性和人文性。
工具性：
1、是交流和交际的工具；
2、是进行思维和开发智力的工具；
3、是构成审美能力的重要工具；
4、是学习知识和增长才***工具。
人文性：
1、人文性，表现了语文课程鲜明的时代特征；
2、人文性，反映了语文课程丰富的人文内涵。
3、人文性，促进了语文课程观念的更新。
4、人文性，决定了语文课程的价值取向。
第三，正确认识语文课程的任务。新课程背景下，语文教学要丰富语言材料的积累，发展语文能力，培养健康的情感、积极的态度、正确的价值观，构建和应用必要的语文知识。”
第四，语文教学要真正为学生语文素养的提高服务。首先要转变教学观念，以促进学生终身发展为重。其次，要精心设计课堂教学，发展学生的思维。
有幸聆听了窦桂梅老师执教的《牛郎织女》一课后，对如何站在课程的高度教学语文有了肤浅的认识。《牛郎织女》一课选自六年级语文教材，在设计本课教学时，老师把主题定位对美满爱情的追求，通过《牛郎织女》这堂课较为提前地告诉给这帮马上就要成为“小青年”的小孩儿们，爱情是美好的，值得你为它付出，甚至做出莫大的牺牲。这对小学生来说，是一个深层次的话题。可是老师巧妙地以聊天的方式进行教学，和学生一起聊故事里面的故事和故事后面的故事。整个课堂的气氛特轻松、特单纯，什么都能说，而且说得明白、说得透彻，就像窦老师预期的那样：说了就要对实际生活产生指导意义——哪怕是跟六年级的小孩们说爱情。
教学分为两课时。上课伊始老师便以聊天的形式问道：“还有几个月同学们就要进入中学了，我知道，六年的语文学习对于每位同学来说，收获颇丰。比如，就读懂一篇文章来说，无外乎，我们应当去了解什么呢？”学生有答“这篇文章写的是什么？还有这篇文章讲的是什么内容？表达的感情色彩是什么？这篇文章是怎么写的”等等。老师补充说：“对！当然，我们还可以了解，文章是在什么情况下写的。你看，读书的过程，也就是这么个简单的过程。今天，咱们就用这样的方法来聊聊叶圣陶老先生改编的这篇民间故事。”然后便围绕“这篇文章写的是什么？为什么要这样写？在什么情况下写的？”三个问题，让学生“聊故事里面”的故事，分析故事中的人物以及人物之间的关系，对人物进行归类；聊故事原因、情节与结局以及悬念、线索等技巧，探讨故事的表现手法。这种聊天教学方式充分考虑到学生学习的主体性，它迫使学生思考，加入到探究学习的行列，从而将教师的个人思想转变为学生的主动探究，整个教学始终，窦老师都极力鼓励学生参与讨论，使学生成为课堂的主体。
在第二节课中，围绕“为什么写和在什么情况下写的”两个话题，让学生“聊故事背后的故事”。 在这里老师设计了“是人间好还是天上好？为什么故事要写男、女两个人的爱情故事？天上有神仙吗？”等话题让学生参与讨论，同学们愉快而坦然地和老师交流爱情这个话题，引出了《白蛇转》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》等民间爱情故事。通过学生汇报阅读报告单，比较《牛郎织女》与《白蛇传》《孟姜女》《梁山伯与祝英台》等民间故事的文本共性，并进而分析民间故事的基本模式；又通过让学生比较《牛郎织女》的不同版本，使学生领会叶圣陶改编意图。无论教学任务还是目标多靠学生自己聊出来，教师起着引导作用，引导的`手段极为隐蔽。从表层来看，教师由传统的中心地位引退，学生变为主角，成为推动课堂教学的动因。从深层来看，风筝尽管飞得很高，但线依然在教师手中。不难看出，在《牛郎织女》示范课中，窦老师始终有意识地让教师从课堂淡出，引导学生主动讨论与探究学习，从而一改传统教师中心论的教学模式。
从窦老师的教学实践来看，学生在探究性学习中，不仅把握了故事的基本结构与技巧，也初步领悟到其基本模式与改编思路，“从而创编出属于自己的牛郎织女的故事”，这是多么大的飞跃！
语文课不仅要使儿童读书识字，掌握语文的基本技巧与技能，培养其人文情怀，更需要锻炼儿童的创新思维。所以，我们应该像窦桂梅老师一样，站在课程的高度教语文。正如她说的那样：“面对语文教学，我们可以一如既往将‘读’进行到底、将感悟渗入骨髓，可以继续在词句训练上花功夫、做文章。但同时我们也需要思考，固守一隅、不顾其他，是否是最好且唯一的选择，我们为什么不能走得更远点、更快点？儿童的语言学习的确应该‘儿童’一些，简单、清浅、有趣。然而，也有人说儿童就是哲学，儿童也应当有属于自己的深刻。我们可否在儿童的语言学习中，真正将儿童当作成长中的儿童，而不是当作不变的、长不大的幼稚儿童呢？语文教学应当存在现行模式以外的多种可能性。力求在教学中，以文学的方式呈现语文，从选文、教学预设到最后的课堂呈现，紧紧抓住‘文学’这根主线，力图让我们的教学从理论指导到实际操作，从内容到形式都脱离文字的束缚，抵达文学的对岸。”
课程内容不等于教材内容，也不等于教学内容。作为一名优秀的语文教师，应从学生语文素养发展的角度，站在课程高度用好用足教材。如果要发挥教材作为“定篇”的作用，我们可能更关注情景的创设，适度的拓展，引导学生走进文本深处；如果要发挥教材作为“例子”的作用，我们可能更关注教材“例”的局部，指导学生从中习得方法、策略等。
