荀子劝学为题材作文【一】
游泳相信大家都会游吧！游泳即可以避暑，可以练肺活量，还可以锻炼身体，真是三全其美，昨天我们就有游泳过，还是夜间游泳呢！
到福田农庄的戏水乐园时已是6点多了，我跑到了游泳池旁边，看，虽然已经6点多了但那里还是人山人海、热闹非凡，我迫不及待地跳了下去，因为已经有好几个月没游泳了，所以还不习惯，我身边还带了一个游泳圈以免发生危险。就在我游的时候我放掉了游泳圈，我脚底一滑跌进了水里，神了，就在跌进水里的那几秒钟里我会游了，我双手向外摆动，这样就减少了阻力，两脚上下摆动，这样就可以增加速度，妈妈看到了表扬了我，我心里美滋滋的，这也大大增加了我的信心。我看到表哥像只青蛙在水中行动自如，他双脚杂草水里蹬，两手向外滑，速度非常快。我便向表哥请教，表哥耐心，认真得教我，皇天不负有心人，在我不断努力下我成功学会了蛙泳。
在戏水乐园里的所有活动中,我最喜欢冲浪活动了。只要冲浪活动一开始,我就会不顾一切得向前奔去，在前面的人一边数着“一二，一二”一边把自己的身体往下压，接着便是一个个浪向我们冲过来，这浪有大有小，各不相同。每当一个大浪冲过来的时候，全场的人们都会发出大笑，这时全场就会沸腾起来，尖叫声、大喊声、响成一片，回荡在游泳馆内。冲浪活动时也是管理人员最忙的时候。有的人员不停的吹哨子，嗓子可能都吹干了。有的甚至穿着衣服便跳下水管理。但任然无法管理，人们太乐情了！
我们起来已经是9点30了，微风向我们吹来，有点凉，但我还是特别依依不舍，不想离开游泳池，真是去时心切切，去时意绵绵啊！
荀子劝学为题材作文【二】
左盼右盼，终于把我的脚盼好了，终于可以去游泳了，真开心！
到了水上乐园，咦，水上乐园什么时候装修了呀！走进里面，发现也没有太大的变化，就是更绕了，从入口走到游泳池里要绕许多个口子，不过游泳池里面的东西一点都没变，我兴奋地跳进水里，扑通，我的身体慢慢地浮起来了，我心想：太好了，我没有忘记怎么游泳。这时，广播响了起来：“各位游客你们好，本园造浪池将在5分钟后开始造浪！”什么？这么快就开始造浪了？不行，我要赶快去才行！我一下爬上了岸，向造浪池跑去,等我跑到造浪池，那边已经人山人海了，扑通，我刚刚跳下去，造浪池就想起了铃声，铃铃铃，铃铃铃开始造浪了，呼，一个大浪打了个我措手不及，咳咳，哎呀，我呛水了，好，这次我做好了准备，又一个大浪打了过来，嘿！我纵身一跳越过了大浪........
铃铃铃，铃铃铃，冲浪一下就结束了，接下来玩什么呢？对了，去激流勇进吧！我走进了激流勇进的入口，啊啊，这里的水流怎么这么强啊！正好，我整个人浮在水上，我被水流慢慢地冲走了，这感觉还真不赖，到半圈的时候，居然有一个山洞，不错呦！在快到我进激流勇进的入口时，有一个洞发出了强劲的水流，这就是差点把我冲倒的水流，快逃，要不然又要被冲走了！
游泳真快乐！
荀子劝学为题材作文【三】
运动是我的特长，所以我很喜欢运动，更喜欢从运动中找到快乐。
暑假的时候，因为天气燥热，游泳就成了我的最爱。进入泳池，游上几个回合，酷暑远去了，心情舒畅了。
有时，我会和妈妈进行一场比赛。 比赛开始后，妈妈自由泳一路领先，并不断地回头看我。于是，我抓住她不断回头的弱点，在她不注意的时候一点点赶上。我渐渐进入佳境，就像一条快乐又幸福的小鱼似的，在游泳池里自由舒展身心，越游越快。不一会妈妈就向我举手投降了。这是多么快乐呀！
有时，也和相识的游泳伙伴打水仗。三五个一伙，互相击水玩，水花四溅。那次，我和另外三个伙伴一起分组战斗。一开始，我决定先发制人，先给对方来个下马威。我用出所有力气下了场“暴雨梨花针”。顿时，水花四射，一朵朵水花向对手扑去。她们立刻躲进水中，不敢探头。一会儿，见水花已过，她们才浮出水面，联合反击。泳池里久久荡漾着我们的欢呼尖叫，引来众人的侧目，甚至还有忍不住加入的。多快乐的时刻呀！
暑假里，我不沉迷于网络游戏，不呆坐空调房里，而是于泳池中遨游，心情是多么的愉快。
荀子劝学为题材作文【四】
《劝学篇》开宗明义地告诫人们“学不可以已”，意谓学习应持之以恒，不可中辍。他说“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来的，却比蓝色的颜色更深;冰是水遇冷后凝结起来的，却比水冷。通过学习前人积累的知识，博学深思，加以总结提炼，就能够超越前人，后来居上。他又说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝肢而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也。而致千里;假舟揖者，非能水也，而绝江河。”意谓有了知识，才能够站得高，看得远，就像行千里路借助于车和马，过江河借助于船和桨。
荀子认为，学习的成效来源于辛勤的积累。“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骇骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。”只有积土成山，风雨才能从那里兴起;只有积水成渊，蚊龙才能生长;只有积善成德，才能自得神明，具备圣心。所以只有一步一步地走下去，才能到达目的地;只有一条一条的涓涓细流，才能汇成万顷波涛。骐骥那样的好马一跃也不会十步，驽马走出十驾，功效就在不舍。用刀刻物停下来，朽木也不会折断;不停地刻下去，即使是坚硬的金属、玉石，也能雕刻成功。
荀子认为，学习要专心致志，不急不躁。他举例说：“蚓无爪牙之利，,筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也;蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴无可寄托者，用心躁也。”蚯蚓虽然无爪无牙，无筋无骨，却能上食泥土，下饮黄泉，原因是其用心专一;而螃蟹八脚而且有两个大钳，却只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁。苟子总结性地指出：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无憎憎之事者，无赫赫之功。”没有专默精诚，不去埋头苦干，就不能明辨是非，就不会有辉煌优异的成绩。
荀子还强调学以致用。他说：“不闻，不着闻之;闻之，不若见之;见之，不若知之;知之，不若行之，学至于行之而止矣。”
意谓学习本身有它广泛的内涵，应具备“闻”“见”“知”“行”四要，只有学以致用和付诸实践，才能达到学习的目的。荀子还特别强调“学莫便乎近人”及“隆礼”，要亲近良师益友，要正身慎行，注意道德修养，做到“权利不能倾，群众不能移，天下不能荡”。只有全粹精一的德操，才能成为一个高尚的人。
荀子的《劝学篇》是关于学习的名篇，文中反复说明学习的重要性及学习目的、态度和方法，强调学习是人们思考问题，认识事物的重要条件，只有通过学习，才能增长才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。书中的“锲而不舍”、“不积跬步，无以致千里”以及演化而成的“青出于蓝而胜于蓝”等文句，已成为后代人们的座右铭。
荀子劝学为题材作文【五】
男人的另一半是女人；女人的另一半是男人。男人渴望着女人；女人也渴望着男人。这就构成了所谓的爱情。如果，男人单从感性的外在去找女人；或女人单从感性的外在去找男人；那么，他们的爱情关系就是仅仅建立在人的肉体与性别上的。
其所追求的幸福与快乐就只能停留在获得性欲的快感和生理的满足上。因此，这个爱情就被沦为情欲的工具；沦为本能的武器。男女双方都会视对方为工具，为使用的武器。狭隘的自私的自我双方都会绝对不允许对方出轨，但是，当有条件和情缘时，他（她）可以允许自己出轨！
如此一来，爱情是有冲突的`、有矛盾的、有打斗的、有***伤力的。双方的生命安全也是难有保障的！因为，情感性的、情绪化的自私的自我一旦暴发，其疯狂和残酷是不堪设想的！
爱情，如果是建立在双方的本性上，也就是真实的心上面，那双方的性欲和生理满足的需要，远远会小于来自双方的智慧、理解、恩缘与爱。事实上，双方的生理、性欲、情感等外在都被本性、真心所内化为一体了。
所以，人的理解、恩爱，真实总是处于上风。人的肉体、情感和性欲决不会操纵人心。这样，双方谁美谁丑都不重要；谁遇上了突发灾难也不会离弃的。因为，同命爱情是主题。彼此理解与相爱是幸福！即使有谁有了别缘与另投相爱，另一方也会理解、包容和支持的。要知道，爱情原本就不是锁链、不是囚牢，不是单方面的自私与占有。
所以，人走了，爱情尚存。
