俗话说:“没有规矩不成方圆。”可是有的人不懂规矩,不守纪律,我行我素,自由散漫,还自以为得意,不仅破坏了集体,而且自毁了前程。
规成圆矩出方,若无规矩则圆方不成。有一则寓言故事讲的很有道理:河水认为河岸限制了自己的自由,一气之下冲出河岸,涌上原野,吞没了房屋与庄稼,给人们带来了灾难。他也由于蒸发和大地的吸收而自绝身亡。
规矩是人类社会得以正常运行的必不可少的前提条件。国有国法,家有家规,而又的人确认为法律和纪律限制了他们的自由,以为自己违反纪律是占了多大的便宜,其实他们不理解,风筝掉线就死到临头了,火车掉了道就是灭顶之灾。
由于一小缺失严格的家教,有些90后对自由的理解片面,他们认为自由就是任性而为,想干啥就干啥,谁也管不着也管不了。殊不知他们幻想的自由,过去没有,今天没有,将来也不会有。无规不成圆,无矩难出方。他们无视组织纪律,放任自流,等待他们的一定不是好果子。
清有一大文豪,曰曹雪芹,因其著有《红楼梦》而为天下人知。
今余有一图为《红楼梦》之插景。图长约4寸有余,高3寸许,图左书“红楼梦”三字,上书“林黛玉重建桃花社”。字下山峰绵延挺立,树林密布,并有一湖,湖水淡蓝,有假山石若干,各有其形。湖中有一亭,靠湖左端近“红楼梦”三字有一宝珠置于其顶,高可三黍许,放出银光,亭中四红柱支亭顶而立,一圆桌围于其中。
沿雕栏自亭中向下,便到湖岸,岸上有六人,且六人之名皆刻于其左,细若蚊足,勾画了了。自左往右依次为宝钗之婢莺儿、薛宝钗、贾宝玉、林黛玉、贾琴、史湘云。莺儿立于图最左端,近“红楼梦”三字,环髻仰面,双手托盘而前,盘中放有二果;薛宝钗立于莺儿左前方,着红衣绿裙,左手紧握一圆扇而收于腰间,双目微闭,裙带飞扬;贾宝玉立于其后,有三步之隔,梳锥形髻,着黄袍蓝褂,右手直指莺儿,头偏于黛玉;林黛玉与贾琴共坐一桌,罗衣拖地,微露金莲,与宝玉若有所语;
最右为贾琴与史湘云,贾琴右手握纸,坐一石凳之上,左腿曲卷而折于后,湘云左手拉纸,半蹲半弓,与贾琴神情皆甚专注。
通计一图,不过掌大,观其内容,却包含万千,余亦万分钦佩!
有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹马将另一匹马的脖颈咬伤了,而结果被咬的马反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马故事虽小,却揭示了天地间动人的品德,那便是宽容
寓言中动物的宽容是以德报怨,在我们的现实生活中,我们又是怎样来理解宽容的呢?其实,宽容是一种境界
宽容如水
通常的“宽容”,即原谅他人一时的过错,不锱铢必较,不耿耿于怀,去和和气气地做个大度的人宽容如水的温柔,在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效它似一捧清泉,款款地抹去彼此一时的敌意,使人们冷静下来,从而看清事情的本质缘由同时,也看清了自己
宽容似火
因为更进一层的宽容意味着不仅不计较个人的得失,反而更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵心平如水的宽容实属难得,而雪中送炭的宽容则更可贵,更令人动容宽容,不仅融化了彼此的坚冰,更将爱的热力辐射进对方的内心
选择宽容,也就选择了理解和温情,同时也选择了人生的海阔天空
宽容是诗
宽容是一首人生的诗至高境界的宽容,不是仅仅表现在日常生活中某一事件的处理上,而是升华为一种大度的胸襟,对人生如诗般的一种气概
为生活选择宽容,丝毫无损于你的尊严,相反,它具有宽容的思想境界,使我们懂得人生的真谛宽容也是一门生活的艺术
在我们的人生道路上,发生的决不是两匹马这样简单的事生活,往往纷繁复杂正因为宽容如水,狗追本正因为宽容似火,使复杂通过煅烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容,才赋予人生以艺术,赋予生活以幸福!
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