以传家宝为载体作文【一】
伏尔泰曾说：“观念自由高于肉体自由。”从世俗层面而言，物质和精神的继承都具必要性，但对于具有传承意义的传家宝来说，精神上的继承更有价值。
传家宝是青花罐的小张重视历史文物所涵盖的文化底蕴，历史凝聚而成的古物确实承载了考古的价值和文物本身的经济价值。但古物的精神价值比较隐晦，没有普遍和直接性的作用。
相较而言，小杜祖辈的几枚勋章所承载的文化价值更具现实性一些，看到勋章便能联想到祖辈的功勋、荣誉和事迹，能给人以精神上的力量。但这种功绩性的记忆承载可能过于局限，对于平凡的后辈也许可望不可及。
就这一点来说，小程家的祖训会更具优势。祖训完全以精神和观念的形式而存在，它不依托物质，因此继承更加直接，对精神的传承作用也没有太多障碍，更具普遍性和直接现实性。
小程家的祖训，强调“忠厚”、“诗书”，从内容上看，还是比较全面和积极的。忠厚谓品性为人，是家族道德;诗书重文化修养，造书香门第。德才兼备，忠厚文雅，这祖训所传递的信息明了而又意义深厚;忠厚与诗书，这祖训的要求并不苛刻且促人向上，可谓传家之宝。
从影响个人的时间性而言，祖训的观念更能影响人的一生。它作为世世代代行为的准则，对人一生道路的选择、日常的作为、性格的形成具有重要的影响和规范意义。它督促着人恪守美德、诗书育人，相较于青花罐和勋章而言，它对个体人生的价值更具时间长度。
而这美好的道德精神素养在现下更显出其重要性。我们看到的地铁吐痰男也好，青岛的天价虾也罢，这不都是因道德精神的缺失而出现的令人心痛的现象吗?而在此时祖训的出现不正如一泓清泉能使人们心中重新变得清澈，纯净吗?
在传家的意义上，青花罐和勋章显示出物质继承的局限性：一是继承者可能局限，二是继承体可能破坏或遗失。但祖训拥有人人可知、可继承的价值优势，它不存在物质保存和继承的脆弱性和不公平性。它可以传到家族的每个人的心中，长长久久，其生命力也是前两者所望尘莫及的。
从更长远的角度考虑，祖训是具有灵活性的信条，它的意义具有主观色彩和可塑性，在不同的时期可以被赋予更多不同的内涵。它有条件符合时代的变迁，能随着时代的变迁而被赋予其新的内涵，使之更符合时代的需要，从而更具长久价值。而青花罐和勋章的固定性不具灵活的文化内涵，比较刻板和单一。
所以祖训不具有直接的经济价值，但它是一种精神上的财富，足以创造更多更深意义的价值。
因此，祖训传家更无价。
以传家宝为载体作文【二】
我是家中最大的孩子，母亲告诉我我们是猫，生来就要攀爬，就是要冒险。捉老鼠是我们的本能，人类是不可信的，我们要自力更生，生活要靠自己打拼才会是永远。
妹妹和弟弟出生后母亲便死了，是个好心人把我们收养了。滴水之恩当涌泉相报，是主人给了我在生的机会主人有难我一定尽全力相助。可主人的做法我无法接受。他在我身上抹一种叫做香水的东西，多讨厌!他把我们抱在怀里不昧心地说我们是法国的纯种猫，其实我们只是野猫。那红色的蝴蝶结戴在了妹妹和我头上，可笑，我们野猫需要这种装饰?是为了主任的虚荣心罢了。我爱自由我不喜欢滑稽的宴会，更不喜欢被人当做玩偶似的摆弄。于是，我开始不乖了，于是，我自由了。于是，弟弟妹妹的'眼光变了。因为我是一只猫，一只野猫。所以我学会了爬树，虽然满身是伤可我不在乎，我看见离开主人的生活又美了一点。
弟弟嘲笑我说我傻，有这么松软的蛋糕不吃非要冒险去吃野果。我不语。我迷失了自己本性的弟弟哦!你怎么会知道我的用意啊!
我可以在墙头行走了，我高兴极了，从此，我便可以去更高的地方看风景了。妹妹嘲笑我，说我笨。我迷失了自己的妹妹呵!你怎么会明白高处看风景的美，你以和人类一样纸醉金迷了。你呀!我摇摇头走了。
这几次，饭桌上多了3跳鲜鱼，是小主人掉回来的。他把鱼放进盘子里相对乞丐一样对我门说：“过来，本官上你们三条鱼还不来谢恩!”弟弟妹妹高兴地“喵呜”一声跑了过去。我生气极了，人都不受嗟来之食何况我们猫，我们高贵的猫啊!我猛地转身，我虎视眈眈的注视着那个洞，那个老鼠洞。为了逮住他们，我曾费了无数精力。但我快乐。我知道，只要我能逮住他们我便是走向成功。
弟弟和妹妹吃饱了躺在沙发上看着我，想看小丑演杂技一样。妹妹小我说何必费那么大劲去捉一只脏兮兮的老鼠呢?弟弟小我说有这种衣来伸手饭来张口的日子我怎么就非把自己练成一只野猫呢?好傻啊。我回头望了他们说祖宗训斥我们当一只猫就要攀爬，就是要冒险。捉老鼠是我们的本能，人类是不可信的，我们要自力更生，生活要靠自己打拼才会是永远。因为我是一只猫不是低贱的宠物。我们容不得别人侮辱。
然后我回过头。一只老鼠窜了出来我扑过去。抓住了抓住了我兴奋的叫着然后津津有味的把老鼠吞入腹中。弟弟妹妹一脸恶心说谁在乎，只要活得不你舒服就行了。
正是三伏天，我躺在树荫下一会追小鸟一会捉蝴蝶快活极了，不用缠上丝带不用关在屋里那滋味别提多棒了!
突然，意外发生了。
房子里冒出烟小主人大声喊失火了失火啦快来救火啊妹妹和弟弟痛苦地喊叫着，我冲进火堆，妹妹已经死了，弟弟颤抖着蜷缩在那。容不得伤心了，我叫着弟弟我告诉他跟着自己，我尽量跑慢些，走的地方容易些，可在弟弟看来还是那么难，因为这么多年的管养他的野性早没了。
我走在大街上，身后跟着一只满身是伤的小猫，那是弟弟。他在哭着叫着他害怕以后的生活。
转弯处，一个乞丐蜷缩在哪里眼前的那个碗里放着几枚硬币，一个金发金发女郎走来冷冷的说;“喂，给你去吃饭吧!”乞丐颤抖着接过钱一个劲说谢谢女郎“切"了声，趾高气扬的走了，我沉思：不受嗟来之食这一词是从古人那里得来的，但是看现在，一个有手有脚的壮汉对一个柔弱的小姐低声下气，他一定和我可怜的弟弟一样忘了祖训。
弟弟啜泣着问我以后怎么办我胸有成竹的说未来的路我们会更好因为祖宗的训斥我从给忘记。我爬上墙头望着夕阳，我信心百倍。因为我是一只猫一只高贵的猫。
以传家宝为载体作文【三】
第一次离开父母，住在学校的第一天晚上。熄灯后，躲在被子里偷偷哭的我，似乎把你吵醒了，你悄悄走过来坐在我的身旁，抚着我的头，安抚着我……直到我渐渐进入梦乡。从此，我们便成了形影不离的好友，虽然年龄相差4岁。
正值多“试”之秋。由于压力过大，紧张过度，我的学习成绩如跳伞般下滑。成绩落入低谷的我每天接受来自四面八方的讥讽，嘲笑。我的性格大变，从活泼开朗变得冷漠，不可理喻。晚饭后，斜阳将余辉撒向大地，绿茵茵的草地上撒满了金子般的余晖，我独自坐在墙角失声痛哭着。你悄悄地走到我身旁坐下，默默地接受了我的怨气。我倾诉完后，你说：“人生总有低谷，走过了就过去了。如果不行，你可以来问我啊。”尽管你的学习成绩也很糟，可你依旧说出了这了句话，我看着你关切的脸庞，扑倒在你怀里失声痛哭起来。
成绩渐渐好转，身边的朋友也如往日一般与我天高海阔，无所不谈。性格也如往日一般开朗，对你我却有了一层从未有过的疏离与冷漠，恶语相向，冷嘲热讽。但你似乎从不在意，依就对我掏心掏肺。
成绩单发下来，你的成绩不堪入目，但我却走到你身旁说：“你的分数真高啊！”你跑了出去，回来时没有生气，依旧笑着跟我说话，那时你的眼己经通红了。
在宿舍，我故意摔坏你的盆，还说：“活该，谁叫你把盆放在过道上的。”你没有生气，只是说：“盆坏了，再买一个。”那时我似乎没有意识到，对你来说再买一个盆是多么艰难。
再次开学，第一个消息就是你北上打工去了。我的心像是被针扎了一样。我向老师请了假，一路哭着，跑着，到你家才证实没人了。邻居告诉我：你幼年丧父丧母，唯一的爷爷前几天也走了。这几年的学费，生活费，都是你自己辛苦挣的，所以你的学习成绩怎么会好。
我飞奔向公路边，你刚要上车。我大声哭喊：“秋霞，别走，对不起！对不起！”你转过身来，含着泪对我说：“好好读书，我的好妹妹，永远不要忘了我。”
你走了，我追着车哭着跑了好久，好久……
秋霞的背影成了留在我心底最后的风景！
以传家宝为载体作文【四】
喜欢在淅淅沥沥的小雨中漫步，喜欢在油亮的小路上独行。喜欢小雨拂面那种清新、自然的感受；喜欢那清凉的世界，那个不受任何玷污的世界；喜欢在小雨中感受它的清爽，它的净洁；喜欢在那样的环境中思考问题。
然而，一切在那天有了转变。
雨下得不算小，我望望外面泥泞的路，就是不想出去。
那雨声却一直回荡在我身边，雨的清凉浸透了我的全身，它诱惑着我。我裹得严严实实地走进雨地。温度确实下降了不少，不时地感到一丝丝凉意。一时间，不禁有些厌烦起雨来，心情也随之冷了下来。
猛然间，我发现雨中有两个人影，那分明是一个七八岁的孩子和一位三十多岁的母亲。她俩合撑一把伞，母亲拼命地将伞向孩子那一边歪，自己的另一肩却早已湿透了，她却全然不顾。那孩子多么幸福！
我心中暖和了一些。
走着走着，看见前面一片汪洋似的水——也许有些夸张，然而那片水的面积确实不小。我在远处看见了那片闪着光亮的地方，担心如何才能过去。到了跟前低头一看，那水中不知是谁码放了几块砖头。距离适中，正好引人过。我惊喜万分！
我心中一股暖流。
来到车站，这个世界，灿烂了许多。车来了，车上的人虽不少，但彼此之间有着默契：打伞的人宁可淋雨，也要在上车前把伞收好；穿雨衣的人尽量使自己不靠近别人；打伞的人上车后，将伞放到了一个远离人群的角落；穿雨衣的人在下车之前将座位上的雨水擦干……
我心中暖融融的。我心中的雨早已停了，太阳出来了，光线四射。
雨中多了一道新风景——人与人互相关爱。
以传家宝为载体作文【五】
卞之琳有诗：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”生活中每一处曼妙的风景，其实都来自于我们对美的渴望。禅语云：“象由心生。”我们以心为底片敏感地去认知这个世界时，它反映给双眸的也定会是流连不绝的无与伦比的美丽。
哪儿有风景？我们又应以怎样的姿态去寻觅呢？有人说，熟悉的地方没有风景，到远方去，就会找到不曾碰触的美。而我却以为不然。这深邃幻美的世界里哪一处没有美的所在？远方固然神秘，它在冥冥之中召唤着你携信仰起程，去追寻梦中佳境，去探索和记录一处又一处未知的风景。这让我想起三毛，她只因在书页间与撒哈拉沙漠结下了一面之缘，便勇敢而毅然地追随灵魂的向往，为梦流浪。多么令人动容！
而我们身边每一寸熟悉的土地上，又怎么会没有风景串联映衬呢？春华秋实，寒暑枫露，每一度轮回都是岁月的华丽转身；晨曦灿然，暮色深沉，每一天的世界都在上演不同的变化。只是日日置身于其中的我们又何曾觉察到，了解到和体味到呢？我们总以为难以抵达的风景，难道不是一直都环绕身边，却为我们所忽略吗？
闲暇时候翻翻龙应台的《目送》，看到一张张由她亲自拍摄集合而成的插图，心中总免不了一阵惊羡。生活本就是一本巨幅影集，我们每一天都用眼睛在观察，但有没有意识到要将它们记录下来？若是真正留心记录下来了，又是否曾用心去品咂和体味，是否有所懂、有所悟呢？到头来，真正看透无数风景的，诚然是我们的眼、我们的心啊。
每天上学放学经过熟悉的景物，路过熟悉的街角，拐进熟悉的巷口，我却总感觉前后迂回的风景都是独一无二的，都有其专属的风韵和情致。而我的种种心境也成就了蕴诗、蕴画、蕴情的胜景。它们永远定格在了脑海里，渗进了灵魂深处，教会了我如何以一颗丰富的、灵动的心去感知身边的每一处风景。
风景自在其所，待人以眼去观，以心去悟，它们自会寂然沉淀在你的生命里，不再流逝。心若未倦，美亦不朽。
以传家宝为载体作文【六】
青花罐流传至今，经岁月积淀，时光打磨，散发着历史的光辉;几枚勋章，象征爷爷的功绩，是先辈保家卫国的最有力证明。青花罐与勋章作为传家宝，固然有其价值，但“忠厚传家久，诗书继世长”祖训，凝聚先祖智慧，告训子孙以忠厚待世，凭诗书修身，岂不更具价值?
忠厚是中华民族的传统美德，诗书是华夏千年的文化根基。以此祖训为传家宝，更能照亮子孙前行的道路。一方面，在多元文化，多元思想的冲击下，人们容易出现信仰迷茫、道德失范而将忠厚置于脑后。另一方面，信息飞速发展的时代，信息碎片化、文化浅表化成为挥之不去的现代病，导致现代人很难静心读书，刻苦修学。因此，将祖训当作传家宝，无疑是给自身行为以约束，给自身思想以指引，校正个人心灵坐标。这样的传家宝，怎能不更具价值?
诚然，社会需要许许多多的“青花罐”给考古研究提供材料，给审美判断提出指引;需要一枚枚勋章让我们铭记过去的苦难以辉煌，为前进之路给予坚实力量;但我们更需要一条条祖训，稳固思想的根基。倘若人人都将祖先的精神当作心中的标尺，那社会就会少一些“郭美美”少一些“药家鑫”。倘若人人以忠厚精神为船，以诗书为帆，那社会之船就能乘风破浪，行称致远。
值得注意的是，许多家庭都传有祖训，但很少有人奉其为传家宝。究其本源，是因为随着经济发展，利益取代道义成为人心中的标尺而忽略了先祖精神的美。如果大家都能拾起祖辈之精华，那民族脊梁又怎会弯曲?如果大家都能牢记祖训，那中国力量又怎能不凝聚?所以，我们应在弘扬美德，铭记祖训方面作加法，在盲求利益、信仰迷失方面作减法，做好这个加减辩证法，人生才能稳步前行，才能让美美与共的大同社会蔚然成风。
令人遗憾的是，当今社会物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志。因此，铭记祖训，发扬先辈精神成了为心灵筑土培基的不二法门，唯有弘扬，方能成功。
勿忘昨日的苦难与辉煌，无愧今天的责任与使命，不负明天的梦想与追求，让祖训成为传家宝，运行于心灵轨道，从而实现到成功的浩荡抵达。
以传家宝为载体作文【七】
在生活和工作中，有些事自己知道就好，没有必要由着自己的性子去追问，因为追问的答案未必是自己所接受的。有些人自己认清就好，没有必要为不值得珍惜的人难过，因为感情从来不是单方面的。爱你的人不会远离你，不爱你的人始终会离去，告诉了每个人做事需要努力，时间教会了每个人如何去看人，人心有真有假，时间见证着风雨同舟的考验。
人，要学会知恩感恩，有人在意你，你要懂得珍惜，有人在伤你，你要学会原谅。因为在这个世界上，难能可贵的就是一个字：缘。情可以无价，但不能廉价;心可以放宽底线，但不能践踏底线;爱可以放弃所有，但不能违背自尊。真心对你好的人，会天天把你牵挂在心，绝不会因忙碌而忽略了你的存在;珍惜一个人，一定是在其中感动过，放弃一个人，一定是在其中失望过，看人不能看表面，日久必现原形，品情，千万不要品随性，患难与共的才会见真情。
真正的朋友是在最落魄时，拉你一把陪你一起走到最后的人;真正的感情是心在下雨时，甘愿为你撑伞的人;人在低谷时，才会知道谁的手最暖，感情(友情在吵架时，才会明白谁的心最软;真正的朋友，不是你得意时有多少人追捧你，而是在你失意时愿意伸出双手无求的帮助;两种感情一结合，能为你留到最后的人，你就要学会珍惜了，因为相伴你到最后的才是最好的。
很多时候，人往往在最深的绝望里，才能看到最美的.风景，每个人都会感到很累，累的不想跟任何人说话，只想一个人静静的发呆，因为不想把心中的不快向别人诉说，有些委屈和无奈，受过了，想通了，心灵深处也就释然了。一眼解读着你内心的人，一定是懂你的人，因为信任如镜，不在于镜中的微笑，而在于你在镜中哭时，它却在笑，所以，懂比感情最重要。
人，只有在最信任的人面前，才可以彻底的没有底线，悲伤时，有人一起陪伴与分担，这又何尝不是慰藉和心暖?真正的朋友永远都是死皮赖脸而破涕为笑，心甘情愿不厌其烦。每个人都有脆弱的时候，真正的痛苦没有人为你分担，只能把痛苦并联与一个肩换到另一个肩;孤单人人都有，真正的孤单是因为没人走进你的心间，找一个懂你的人却是如此之难，因为没有共同语言。
世间之事，有多少人准备了心甘情愿?又有多少人撑起风雨同舟?当你摔倒时，又有多少人伸手去扶搀?当你风光时，很多人都会来热情连篇;当你走入谷底时，很多人却是默默无言。人，要学会乐观与淡然，最好的活法，就是顺其自然，只要淡看花开，阳光才会给你温暖。时光太短，多少人在守望着物是人非?世态淡凉，又有多少缘分人走茶凉?舍与得都放在心底，一些人与事只能假装忘记，放下不属于自己的东西，珍惜当前的拥有。
人，是一个矛盾的个体，有时候总和自己的心过不去，诸多的放弃为何时而感到后悔，诸多的印记为何依然在心里回忆，诸多的诸多...成了解不开的心结。人是脆弱的，人生只有回不去的过去，没有过不去的当下，离去的只能成为记忆，即使永不见面，心里也不会觉得尴尬，就算是咫尺天涯也能惺惺相惜，所以，别和一些人和事过不去，累的只能是你自己，更不要和心过不去，放心过去，也放过了自己，学会知足常乐。
以传家宝为载体作文【八】
天涯何处屋风景，只要你耐心去观察和，一定会发现在你熟悉的地方也有许多亮丽的风景。
年轻人羡慕住在森林公园里的夫妇，觉得他们那里有清新的空气，有大片的杉树何竹林，有幽静的林间小道，有鸟语花香。而那对夫妇却不这样认为，反而羡慕起他们城里人的生活，觉得城市丰富有趣，那是不是因为熟悉的地方没有风景呢？回答是否定的。其中的原因只是因为那对夫妇没有仔细观察和体会，而年轻人作为旁观者，自有“旁观者”的道理。而那夫妇却有点“身在福中不知福”的味道。
其实，只要我们用心观察，在我们熟悉的地方会发现许多亮丽的风景。就拿我以前所就读的小学来说吧！这是一个我再熟悉不过的地方了，她哺育了我整整六年。让我从一个无知的儿童变成了一个多思的少年。对周围的环境也了如指掌。于是有的人会觉得这么一个熟悉的地方，反而会很难发现有什么风景。但我却不这样认为。由于场地的限制，一大清早，你可以发现村里的许多老人都聚集到操场进行晨练。有的再跑步，有的再打太极拳，有的在练书法。直到孩子们陆续来学校时，才依依不舍地离开。每天早晨这些老人们不是给这所小学增添了一道亮丽的风景线吗？
只要你仔细观察和体会，在我们熟悉的地方还会发现许多亮丽的风景。如：在我们家附近的菜市场，每天一大早就可以听见卖东西的叫喊声和人们的讨价声，汇聚成了一道优美的旋律，这也是熟悉地方的风景啊！我们每天从必经的小路上学，道路两旁的房屋和树木，也为这条小路增添了一道风景线，使小路增色不少。
风景自在熟悉处，只要我们去观察，去体会，会有所发现的。
