可以用在高考作文里的歌词【一】
作曲：凡间精灵
编曲：郑立宾
和音：梦然
晓晓你说当初相爱
今生今世都不分开
你我呵护着那份爱
希望爱情花常开
可是如今你要离开
我的心里好无奈
彼此呵护的那份情
禁不起现实的等待
晓晓难道你忘了吗
牵手走过的路啊
那些发黄的信笺
留有记忆的碎片
对不起我的爱人啊
都怪我没有珍惜你
如果还能有机会
我会好好的爱你
晓晓你说当初相爱
今生今世都不分开
你我呵护着那份爱
希望爱情花常开
可是如今你要离开
我的.心里好无奈
彼此呵护的那份情
禁不起现实的等待
晓晓难道你忘了吗
牵手走过的路啊
那些发黄的信笺
留有记忆的碎片
对不起我的爱人啊
都怪我没有珍惜你
如果还能有机会
我会好好的爱你
晓晓难道你忘了吗
牵手走过的路啊
那些发黄的信笺
留有记忆的碎片
对不起我的爱人啊
都怪我没有珍惜你
如果还能有机会
我会好好的爱你
如果还能有机会
我会好好的爱你
可以用在高考作文里的歌词【二】
太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式，约形成于清代初叶，用两片玉子即竹板伴唱的北京民间小曲。
如今也是我国的非物质文化遗产之一。
非遗非遗，式微已久。
此书由太平歌词家传渊源的相声演员王双福先生撰写，阐述了太平歌词的历史渊源，艺术特点，艺术传承并对一些经典作品进行了赏析。以及其中不经意提到了以前这些曲艺演员饥一顿饱一顿，受了欺负还得赔笑脸的艰辛日子，但却仍然满腔热情，创作出无数经典，实在令我辈佩服。
其实当初之所以会看这本书，是想选本有点意思但又不容易入迷的闲书上课看……
然后我就被这本书封面上身穿长袍，左腿微屈，左手扶腰，右手握扇的老爷爷吸引住了，见他一双圆目望向右前方，嘴角微微扬起，好似下一刻就要开口把那千古英雄美名传。
精神极了！（也可爱极了嘻嘻）
再接着我一瞧这书名：太平歌词。
哎哟，口气不小。
不知这歌词是怎个太平法。
于是我从图书馆借了回去，然后一直拖到今天才看……
序言就引了一段以前曲艺演员在演出前常用的定场诗---《西江月》：
道德三皇五帝，功名夏后商周。五霸七雄春秋，秦汉兴亡过手。
青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。
出自杨慎所做的《廿一史弹词》，也是《东周列国志》的开篇。（嗯，又一本没看完的）
《廿一史弹词》顾名思义，即用浅显的文言讲正史，每卷皆有弹词注，前面的《西江月》便是在第四段：说三分两晋西江月。那个著名的《临江仙》（滚滚长江东逝水）也出自此。不过是第三段：说秦汉临江仙，不是说三国哦。弹词注写得很棒，而且只有十段，很快就能看完了！！！
不得不说，这个定场诗用得真绝，道尽朝代更迭，英雄成败，何等豪迈悲凉。
咳咳，跑题了。
“太平盛世唱欢歌，天下歌舞庆太平”的太平歌词据说起源于清朝顺治年间，清军入关时期。战事平息，将士回音，马鞭敲打马镫发出声音，有士兵随之哼唱小曲，这军歌便产生了太平歌词。
而“太平”二字，便是将士们对刀枪入库，马放南山的殷切期望。
有些艺人，还会使用白沙撒字来配合演唱。
源于宋代的沙书，后拉来演变成相声艺术在明地即露天画锅（圈块地）演出时招徕观众的一种方法。
清咸丰年间，相声艺人朱绍文(艺名穷不怕惯用此技法。
穷不怕，这可是个奇人。
落第秀才出身，沦落京城街头。
在他所用玉子上，刻着：
满腹文章穷不怕，五车书史落地贫。
旁人尊称“穷先生”。
刚看到这里时，我有些不信。
先生又如何，前面还有个大大的“穷”。况且，是真的不怕穷吗。
不过是对艰难世事，怀才不遇的.一腔愤懑罢了。
就如清代文人杨曼卿《天桥杂咏》所说：
……
频敲竹板蹲身唱，谁道斯人不怕穷。
……
文章扫地寻常事，求得钱财为养家。
人生艰难，相声艺人更是如此，家无隔夜粮，身无御寒衣，倘若下雨刮风，便没了生计，还有国孝歇业，平时开张又不知能得多少，一日下来，口干舌燥，腹中空空，赚得钱几文，徒呼奈何。更别提被视为下九流，不知多少地痞流氓，受了欺负，还得赔笑脸。
然而穷先生在忍饥挨饿时，看着街上琳琅满目的点心小吃，写下了脍炙人口妙趣横生的《饽饽阵》，固然有聊以自嘲，苦中作乐的意思，但看到最后这句“那好与不好您多担待，我要念众位，那合家欢乐是福寿康宁!”吉祥话，我突然觉得，饥肠辘辘又如何，受人白眼又如何，至少他在挥洒自己的才华，全力以赴的写到最好。
想来在他写完时，应会想：古人望梅止渴，今我写词充饥，饿如何，穷如何，一只妙笔，满腔才华，何曾怕！
说到《饽饽阵》，后来民国年间，一曲艺艺人在演唱时，因第二句馅儿饼回营勾来了救兵中的“馅儿饼”与“宪兵”相似，被压场的宪兵扇了好几个嘴巴扔出场馆。
穷先生的劝世文言辞豁达，好似其名。
其《不求人》：
天下雨，
地上滑，
自己儿栽倒自己儿爬。
要得亲朋拉一把，
还得酒换酒来茶换茶。
这个让我想起来了去年暑假慰安妇纪录片《二十二》中的民谣：
天上下雨地上滑
自己跌倒自己爬
自己忧愁自己解
自流眼泪自抹干
只不过穷先生的侧重于人与人之间的关系，《二十二》则是世事无常，再多苦难，都只有自己一人，咬牙挺过。
最后，穷先生的《劝人方》：
那庄公游玩去城西，
瞧见了，
他人骑马是我骑着驴，
又见一个推小车的汉那，
比上不足是比下有余呀，
楼层也得分上下呀，
世上有穷也有富的，
要饱还是那家常饭，
要暖还是那粗布衣，
……
人生好比是混水的鱼呀，
父母养儿鱼生子，
子孝贤孙水养鱼，
弟兄们相和是鱼帮水，
妯娌们合美是水帮鱼，
……
人到二十花开了枝，
人到三十花正旺，
人到四十花谢了枝，
人到五十容颜改，
人到六十就白了须，
七十八十争来的寿，
那九十一百古来稀，
黄泉路上可没老少，
不定早晚与来迟，
今有得，
今日脱了鞋和袜，
明天就不定提不提，
花棺彩木是量人斗，
死后怕落半领席，
灵前摆上三杯酒，
死后怎能又把酒吃，
你空手来的空手去，
万贯家财你拿不走的，
趁着胸前有口气呀，
行好积德美名是赚的。
可以用在高考作文里的歌词【三】
假如记忆可以移植，我要将我的任性从父母的脑海中轻轻擦去，然后将我的孝顺、听话与无尽的爱重新移入父母的脑海，让他们的脸庞永远绽开舒心的'微笑。
假如记忆可以移植，我要将充满欢乐的童年时光植入贫困山区孩子们的脑海中，让他们不再因儿时贫苦而带来的伤痛难以开怀，取而代之的则是甜蜜、幸福的童年和对未来充满希望的企盼。
假如记忆可以移植，我要将一个充满温馨与爱的家庭移入孤寡老人的脑海，让他们不再因子女的不孝、冷漠而郁郁寡欢；让他们不再因老伴的离去而黯然神伤；让他们不再因孤独而沉默寡言。我要让美好的回忆陪伴他们度过余生。
假如记忆可以移植，我要将五彩斑斓的世界移入盲人的脑海；我要将美妙动听的音乐移入双耳失聪的人的记忆，我要将一切鄙视与不屑永远移出全世界残疾人的记忆，而把一份同情与关爱轻轻地放入他们的脑海，让他们的唇边开放微笑的花朵。
假如记忆可以移植，我要将恐惧与炸弹永远移出南斯拉夫人的记忆！让他们不再因亲人的失去、家庭的破碎而悲伤，不再因国家的支离破碎而失去对未来的期望，不再因那血淋淋的残景、那被大火烧焦的残垣断壁而永远留下一个永不愈合的伤口！我要将北约的炸弹从他们的脑海中抹去，还给南斯拉夫人民往昔美丽、宁静的国家的回忆。
假如记忆可以移植，我要将和平移入一切遭受过苦难的人民的记忆，要将践踏和平的观念永永远远移出那些“战争狂人”的记忆，让我们共同留下对过去和平生活的美好回忆和对未来和平生活的无尽向往吧！让我们——全世界不同肤色的人民团结起来，为创造和平而不懈努力！
假如记忆可以移植……
可以用在高考作文里的歌词【四】
温暖犹如千万朵蒲公英，在世界的每一个角落里绽放。哪里有灾难，哪里有悲伤，哪里有……就会有它的身姿。社会中的温暖——在今年的4月20日，在四川雅安发生了大地震，在这一刻，我们都是雅安人；死亡人数每上升一次，可能我们中国人的血压就上升一次。所有的感动，都在这一瞬间袭来了。有一位母亲，这是值得一提的。地震过后，她自己又冲进废墟内，去抢救她的孩子。母女俩手拉着手，可是，都没能保住性命。这也许是‘最美动作’吧。所有人都在那个瞬间感动了，全部人都去献血了，一排一排的中国人……哦，不，是雅安人！在这一刻！我们都是雅安人！十多辆小汽车里面全部装载着矿泉水，方便面，为了就是能给雅安人多一点生的希望。
打与不打的温暖——有人说，温暖在一瞬间；有人说，温暖在长长久久；而我认为，温暖在点点滴滴中。我现在才知道，打与不打的奥秘。父母打孩子，是希望孩子吸取教训；不打，是因为其中有着温暖的爱。打与不打都有着无言的温暖。打，是让孩子隔绝最肮脏的品质的一种方式；不打，则是一位母亲或父亲对孩子的.宽恕。-班级里的温暖——步入新的校园，走进新的班级，微笑里掺杂了太多的无奈和忧伤。大家彼此都互不相识，为此，那班级里缺少了很多欢笑。也许是时间冲走了彼此间的那堵墙吧，班级里慢慢的多了些欢声笑语。上课时，同桌是警灯；没钱时，同桌是取款机；时，同桌是学习机。就这样，班级给了我们很多温暖。温暖的足迹——温暖在哪里？其实温暖就在我们的身边。匆匆忙忙的你停下脚步，你可以发现，温暖和我们没有距离。生活中不是缺少温暖，而是我们太在意那些阴暗面，从而忽略了太多美好的东西。其实温暖无处不在。
