三人成虎
魏国大夫庞恭和魏国太子一齐作为赵国的人质,定于某日启程赴赵都邯郸。临行时,庞恭向魏王提出一个问题,他说:“如果有一个人对您说,我看见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎,君王相信吗?”魏王说:“我当然不信。”庞恭又问:“如果是两个人对您这样说呢?”魏王说:“那我也不信。”庞恭紧之后追问了一句道:“如果有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎,君王是否还不相信?”魏王说道:“既然这么多人都说看见了老虎,肯定确有其事,所以我不能不信。”庞恭听了这话以后,深有感触地说:“果然不出我的所料,问题就出在那里!事实上,人虎相怕,各占几分。具体地说,某一次究竟是人怕虎还是虎怕人,要根据力量比较来论。众所周知,一只老虎是决不敢闯入闹市之中的。如今君王不顾及情理、不深入调查,只凭三人说虎即肯定有虎,那么等我到了比闹市还远的邯郸,您要是听见三个或更多不喜欢我的人说我的坏话,岂不是要断言我是坏人吗?临别之前,我向您说出这点疑虑,期望君王必须不要轻信人言。”
庞恭走后,一些平时对他心怀不满的人开始在魏王面前说他的坏话。时间一长,魏王果然听信了这些谗言。当庞恭从邯郸回魏国时,魏王再也不愿意召见他了。
看起来,谣言惑众,流言蜚语多了,的确足以毁掉一个人。随声附和的人一多,白的也会被说成黑的,真是叫做“众口铄金,积毁销骨”。所以我们对待任何事情都要有自我的分析,不要人云亦云,被假象所蒙蔽。
作家王么一次在祖母的生日宴会上与众亲友相聚在一起,酒喝过三巡,王么的家人开始吹肆,首先侄子对他的朋友炫耀:“俺叔是位大作家啊!常在报刊上发文章。”
“哦!你家出了这么个能人,了不起!”朋友用异样的目光看着王么,忙躬身举杯,肃然起敬的说:“来!!敬一杯。”王么忙摆手示意不要客气了。继之小舅子对他的朋友说:“俺哥是市作家协会的会员,文艺家协会理事,本市政协委员,中国诗歌协会会员。”
“吔!”舅子的朋友有点毛骨悚然,同样用异样的目光看着王么。
“来!”舅子的朋友忙摸手机。
“忘带手机了,拿笔来。”他寻了一张纸。
“王老师!说说你的手机号码,俺记一下。”大家都在伸大拇指,都感到与他坐在一起是莫大的荣耀,甚至有三生有幸之感。忽然有人突问:“老师在哪高就?”顿时众亲人哑然无声,王么脸这时有点热,但他仍不失幽默,笑着说:“我做园丁呢!”
“文人吗!.....为人师表;....教书育人,好!我说,一般人没这才分。”众亲友你捧我赞,气氛高涨。王么抿嘴一笑又说:“市场是我的讲台,顾客是我的学生,来!尝尝我培育的脱毒土豆。”
这时众亲友又用异样的目光看着王么,舅子的朋友这时偷偷的用手团了团纸悄悄地扔在了桌下。
献鸠放生
古来有句俗话:“行善积德”。这句话是劝人多做好事,多做善事。遇到灾荒年间,有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死,捐米赈灾,皆为积德之举。太平年间,将鱼、龟放游到江河水池,将鸟放飞到大自然,叫“放生”,皆为积善之行。之后,有人在大年初一这天,把捉来的鸟雀放生,名之曰“爱生灵”。
春秋时期,晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子,他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中,让他放生。
大年初一这天,邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第,他们都是来向赵简子进献斑鸠,好让赵简子放生的。赵简子十分高兴,对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天,从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。
赵简子的门客在一旁站了很久,问他为什么要这样做,赵简子回答说:“大年初一放生,表示我对生灵的爱护,有仁慈之心嘛!”门客之后说:“您对生灵有如此的仁慈之心,这是难得的。不知大人您想到过没有:如果全国的老百姓明白大人您要拿斑鸠去放生,从而对斑鸠争先恐后地你追我捕,其结果被打死打伤的斑鸠必须是很多很多啊!您如果真的要放生,想救斑鸠一命,不如下道命令,禁止捕捉。像此刻,您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您,您再放生,那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩!”
赵简子听了门客的一席话,背着双手在府门里踱来踱去,仔细地思考了一阵子,默默地点了点头说:“对的。”
这篇寓言揭露了某些人只讲形式,不讲效果,沽名钓誉,假仁假义的伪善行为。
乌鸦口渴得要命,飞到一只大水罐旁,水罐里没有很多水,他想尽了办法,仍喝不到。
于是,他就使出全身力气去推,想把罐推倒,倒出水来,而大水罐却推也推不动。这时,乌鸦想起了他以前使用的办法,用口叼着石子投到水罐里,随着石子的增多,罐里的水也就逐渐地升高了。最后,乌鸦高兴地喝到了水,解了口渴。
这故事说明,智慧往往胜过力气。
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