悲悯的情怀作文【一】
“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，又是一年春来到，教室里又传来孩子们朗朗的读书声，我们在感受春天到来的同时，也感受着野草顽强的生命力;当年的我们也是在这些美不胜收的'诗句当中我们慢慢长大，受到濡养和熏陶，所以在这个物欲横流的社会，我们还得感谢我们的祖先给我们的子孙留下这样一笔宝贵的精神财富，使他们能受到精神的感化和陶冶。
今哲说：“比陆地大的是海洋，比海洋大的是天空，比海洋大的是心灵，而诗正是心灵的王国。”我们感谢诗歌，是它在我们的孩子心里种下了一个美的种子，懂得求真、求善、求美。在我的教材里选入了刘心武先生的一篇文章《十首足矣》。分别是：《游子吟》《清明》《静夜思》《登鹳雀楼》《乐游原》《春晓》《赋得古原草送别》《悯农》《早发白帝城》《回乡偶书》，对这十首唐诗，作者首首具录，并一一剖析，用独特视角发掘出诗歌中所蕴含的人性美及人文关怀，让我们读来也是怦然心动。
如《游子吟》，这是一首歌颂母爱的诗，同时还有那些孕育抚养□指引我们个体生命的所有外在因素，让孩子从小知道不但要感恩父母还有那些给予我们帮助的所有外在因素;杜牧的《清明》“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，在行人和牧童的亲和中，我们感受到了其中蕴涵的温馨人性，而我们现在时刻在提醒孩子“不要和陌生人说话，不要吃陌生人送的东西”等等，而小悦悦事件更是让人痛心，这也是人类的可悲啊。“夕阳无限好，只是近黄昏”，人生短暂，不应虚度;“欲穷千里目，更上一层楼”人生境界宏阔，追求永无止境。这些诗歌，能帮助我们的孩子树立正确的人生观和价值观。
《春晓》《赋得古原草送别》《悯农》这三首诗表达了人们对最低等落花的怜惜，最卑微叶草枯荣的关切，最普通劳动着汗珠的珍惜之情，从小培养我们的孩子拥有这些美好情愫，那我们的孩子应是一个有情有义的人。
最后两首，一首是把我们引到大自然的奇瑰怀抱中，一首诗把我们导入人世间最朴素的人情中。刘先生笔端流露出了诗歌中所蕴含的丰富的情感，因而说“反复吟咏这样一些明白如话而又美不胜收的诗句，我们的灵魂上纵有厚尘积垢，总也能涤出一些真善美来吧!”他近乎痴憨的吁请人们“读一点唐诗，背一点唐诗，品一点唐诗，悟一点唐诗，不必太多，十首足矣”。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”孩子们沉浸在这些诗歌当中，寻找美丽的春天，塑造美丽心灵。
悲悯的情怀作文【二】
随着人们生活条件的提高，各对文化的热爱之情的高涨，中秋节已成为一个流行的话题，而正是它的流行，不同的人对中秋也已形成了不同的观念。
在以往，在外打工的人，背景离乡的人都盼着过中秋，因为，在月圆之时，他们才会充份感受到亲人对自己的关心，他们就可以带着积存已久的思念回到家乡。与家人共享花好月圆之时，当然这一切都是美好的。这样的佳话，从古至今一直被承下来，也形成了不少的佳话。我相信这样的美好时刻大家并不陌生，但在这样一个社会压力大的背景下，中秋就有些变了味道。
这个味就变在这个“礼”上。以前人们在中秋节都会向家人，向好友一份寄托思念的月饼，一份很普通的月饼，而现在市场上的天价月饼更是成为人们追求利益的阶梯，有些官场上，或职场上的人，为了达到一种目的，需要上司通过的时候，而自己又没有更好的`理由讨上司欢心时，他们就会以中秋为媒介，送上一份上好的礼物给上司，让上司了解到自己的一片好心。这时，他们那时送如此好礼的人，在中秋节，寄托的则是另一种更美好的愿望了!
再活中秋，活的是一个社会现象，一很普遍的现象，虽然我们很难去打破这个不好的规则，但最起码，我们不能把这个规则建立在古老的文化基础上。我们该做的是弘扬我们的文化。
所以我们一定要发扬我们的文化，要让这个变了味的月饼，重新恢复它最初的香美!
悲悯的情怀作文【三】
在每个人的心中，或许都或多或少的藏有一个英雄梦，许是变身为拯救世界无所不能的超人，许是幻化为指点江山、挥斥方遒的领袖人物，许是转身成为行侠仗义，惩奸除恶叱咤一方的领袖人物...不管如何，那是我们年少时一直希望实现的事情。可是，在长大的过程中，我们经历了太多的故事，这其中有生活里细细碎碎的柴米油盐，有旅途中磕磕绊绊的生存壁垒，有相处中且行且知的懵懂无知。渐渐的，生活磨平了所有的边边角角，勇气锐气也慢慢的褪去，等到把自己退回到安全的贝壳里，不去尝试，不去想像，不去开拓，慢慢的，我们的豪情万丈只剩下安于现状。
在这个物欲横流、纷繁复杂的世界里，人的价值观、世界观有时难免会有些动摇，虽说那些振奋人心的英雄都是虚构的，但是来自内心的那股正义却是真实的。很多时候，我都会想，我们会些什么，能做些什么，又该干些什么。我想"穷则独善其身，达则兼济天下"这句话给了我们以很好的注释。柏拉图曾说："各尽其职就是正义"，那我想说的是：做好本分就是对这个社会最大的贡献。幼儿园老师有一句课堂用语特别好：小手放桌上，身子坐端正，自己的事情管管好，别人的东西不要拿.
在和平年代，并不是每个人都会面临"捐躯赴国难"的抉择，也不是每个人都有直接报效祖国的机会。走出流血牺牲、生死考验的语境，我们究竟该以怎样的方式展示自己的抱负?指点江山的英雄人物毕竟是少数，走在时代前列的先驱定然也不多，那样的超然觉悟对我们普通人来说目标太过宏大，太过沉重，太过遥远与不好把握，亦不易实现。
"独善其身"向来是个不够好的词儿。在儒家的理解里独善其身是君子处境困难时的不得已之举，在佛家看来，独善其身和救苦救难的菩萨意愿相悖离，在我的理解观念里，独善其身颇有"事不关己，高高挂起，休管他人瓦上霜的意思。
在旧社会，有一句骂人的话是"满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼"。如今，有"他在大谈廉政时被‘请’下台"的新闻。可见，有时候兼济天下竟然比独善其身还容易一些呢。 但是，无论世态如何炎凉，人心如何浇薄，"善"永远是指引人类前进的明灯。一个人如果能真诚地为"独善其身"而努力，"善"到一定程度，就能自然而然地给他人以好的影响。这是一项切实而伟大的事业。
