我是一只快乐的小蜗牛,一直向往着美丽的九寨沟。终于有一天,我鼓起勇气,踏上了旅程,开始了我的九寨沟之行。
我背着重重的壳,缓缓地在草地上前进。这时,一只小兔子蹦蹦跳跳地朝我跑来,傲慢地问:“小蜗牛,你这是要去哪儿啊?”
“我要去九寨沟,那儿真的是太美了!”我抬起头,闭上眼睛,无限神往地说。
“真是痴心妄想,”小兔子瞟了我一眼,“九寨沟离这里可是有十万八千里呢!你怎么可能爬到那里去?”
“我相信:只要坚持下去,就一定能做到!”说完,我接着往前爬。小兔子无可奈何地摇摇头,蹦蹦跳跳地跑开了。
我爬呀爬,爬呀爬,不知道经过了多少个日日夜夜,终于来到了一条小河边。这条河虽然不宽,但是水流湍急,河面上有没有桥,怎么过去呢?正当我趴在地上发愁的时候,河边爬过来一只大乌龟。
我高兴极了,急忙朝乌龟大喊:“龟伯伯,请您帮我一个忙,把我背到河对岸去吧!”
“谁呀?”乌龟缓缓地转过身来,看到了我,“噢,原来是小蜗牛啊!来来来,快爬到我背上来吧!”
我千恩万谢地爬上了龟伯伯的背上,龟伯伯好奇地问:“小蜗牛,你这要去哪儿呀?”
“龟伯伯,我要去九寨沟,那儿很美!”
“噢,九寨沟啊!我跟你说,过了河,你一直往东走,会看到一个火车站,那里有专门到九寨沟的火车。”龟伯伯指着东边说道。
“真是太谢谢您了,龟伯伯!”我欣喜若狂地向龟伯伯道了谢,直奔火车站。
一路上畅通无阻,我搭着火车,来到了向往已久的九寨沟,领略了那里的迷人风光。面对九寨沟美丽的风景,我确信:只要坚持,就能够成功!
俗话说“一方水土养一方人,进什么圈子成什么人”。生活中,我们总是在人群中来回应酬,不觉已被形形色色的人群改变了本真。
起先,群居是为了互帮互助。我们的老祖宗生活在一起是为了在恶劣的环境下生存下来。久而久之,后代便将这一精神传承了下来。但如果要在人群中不显突兀,就要将自己的个性融于共性之中。若为善也就罢了,若是行恶则天下不安。
宋神宗年间,就有那么一种人群,专门排挤有才之士。留名青史的却恰恰不是那群人,相反,恶名昭彰。“乌台诗案”便算是这“组织”的杰作之一了吧。朝中以王珪为首的文人嫉妒苏东坡的美名,将苏东坡所作诗集翻了个底朝天,将春日游水硬说成讽刺修水利,冠之以谋反罪名上报于皇上。若是打仗,这帮人不一定得利,可是煽风点火可谓是将人群的最大效益发挥了出来。于是,草草定案,文化大师锒铛入狱。由此可见,人群若是行恶,力量无疑是巨大的。当然,若想在人群中不显突兀,就只能折节而行了。所以历史也不会忘记沈括大师诬陷苏东坡的事实。
这也就是为什么有节之人选择退出“群”,或者离开某个圈子的原因了。疲于应酬倒是次要,担心自己被玷污才是主要原因。因此,若想保持自己的高尚节操,便不得不选择回避。
魏晋的'竹林七贤、隐居的陶潜、不羁的李白甚至是以死明志的文天祥,哪一个不是害怕受到世俗的玷污而选择回避?历史证明他们是明智的。鲁迅孤军奋战,舌战群儒;戴望舒痛斥内兄,忍受分居之痛,这些比比皆是的例子不都说明弃恶人之群的正确性?贤者有云“白沙在涅,与之俱黑。”选择什么样的人群不啻是一种处世态度,更是一种精神操守。风骨不会因时间而羸弱,但会因人群而被摧毁。
水土不服时,有人忍受了;有人易地了。我们不能否定忍受也是一种方法,但忍受只能扬汤止沸,不然,就得改变自己。而易地之人不仅使自己没变,而且彻底摆脱了困境。
先人早有“近朱者赤近墨者黑”的告诫。但仍有人守着贫瘠的土地,视其为乐土。
一只小蜗牛出去散步,看见蓝蓝的天,白白的云,绿绿的草,红红的花,心情可愉悦了。可突如其来的声音将美好打破了。“你呀,真的是比蜗牛还慢!”小蜗牛闻声看去,原来是一位年轻的妈妈在批评一个小男孩。为什么人们总是说我们蜗牛慢呢?哎,要是自己能健步如飞,那该多好呀!小蜗牛沮丧地倒在一棵树旁。
加油!加油!小蜗牛身上那重重的壳不知道去哪里了,现在浑身轻松,正在参加动物王国的运动会呢!你看跑道上,小蜗牛和兔子、小牛、小马正在跑步,往日慢慢腾腾的小蜗牛,竟然像一阵风似的跑在最前面。所有的动物都睁大了眼睛看着小蜗牛,简直不敢相信眼前的一幕!可是,没有错,的确是小蜗牛遥遥领先,最后冠军非小蜗牛莫属!这真是动物王国一大奇事!小蜗牛捧着金灿灿的奖杯,激动得热泪盈眶!
啊,我不再是慢慢腾腾的小蜗牛了!我为我们蜗牛家族争光了!我要赶快回去,把这个好消息告诉妈妈。小蜗牛飞快地往回跑,注意,它可不是一步一步地爬了,而是像风似的。啊,能健步如飞的感觉真好呀!小蜗牛大笑起来。这一笑,小蜗牛醒了,发现自己仍然背着个重重的壳,正躺在草丛里呢!太阳仍然暖暖地晒在身上,哎,原来只是个梦呀!
小蜗牛叹了口气,我的愿望难道只能在梦中实现吗?小蜗牛背着重重的壳,仍然慢慢腾腾地一步一步地爬着,爬着……
我想,牛这种动物应该是世界上人类的最忠诚最默默无闻的伴侣和朋友了吧!
它们从小就跟着牛妈妈下田做活,大一点儿的时候就开始学着牛妈妈做一点儿活了。待到成年时,它们就得自个儿去田里耕作――一直到死!它们把自个儿的.生命全部奉献给了农田,全部奉献给了人类,而自己却这样儿的默默无闻,有了功劳也不会象小狗一样儿摆着尾巴到主人面前邀功;也不会象母鸡要生小鸡之前一样在院子里屋子外来来回回的走动,向其它的家禽炫耀自己的丰功伟绩;更不会象小猫一样口刁着倒霉的老鼠傲慢地站在主人面前,等待着几句没有什么意思的表扬。而是踏踏实实地干活,没有要求,没有抱怨!
牛活了一辈子,也为人类服务了一辈子,到头来……唉!不说也罢!只是我想,牛为人付出,而人没给它们什么回报。牛的遭遇真是太可怜了!
牛是一种能与人心灵沟通的动物。牛是一种比较长寿的动物,所以它见过人间冷暖,感受过人类真情。它会淌眼泪,那是与人心灵碰撞出的泪珠。只要你全心全意地对待它,它也会对你忠诚不变。
让那些好逸恶劳,阿谀奉承的人类去喜那高贵的欧州犬(那也是忠诚的),去厌恶这任劳任怨、默默无闻的牛吧,我要高声赞美牛!
我的同桌名字叫王宏瑞,是一位很牛的同学,说他牛,他真的`很牛,成绩也不怎么好,他却像一头牛一样硬,从来都不服输,不信来瞧一瞧吧。
记得这一个学期的第一次考试,王宏瑞考了46.5分,我们对他的这种分数都习以为常了。可是他盯着试卷时是一种不相信的神情,老师走过来轻轻地拍了拍他的肩膀,说:“做什么事都要认真,失败乃是成功之母呀,努力吧。”并交待我做他一对一的帮手,王宏瑞听了重重的点头。
从那以后,他一下课,就常常是一下课就跑来问我问题:“姚子怡,这个字怎么读?”“姚子怡,这道题怎么理解?”常常是我说了几十遍他还是不懂,可他还是不从来放弃,不厌其烦地向我讨教。有时我都快烦了,他却笑嘻嘻的逗我开心,弄得我脾气全没了。平时呢,老师布置的家庭作业,写的作业他一笔一笔地认真写,读的作业老师要求读2遍他就读4遍,读5遍的他还是读10遍,弄得老师天天都表扬他,连我都妒忌起来了。也奇怪了,慢慢的我也开始佩服起他来了,我回家做完作业也是玩那么一阵子,他这个我们眼里的后进生怎么有那么多时间做多一倍的事呢?他向我讨教的事也越来越少了。第二单元又开始考试了,只见王宏瑞他一拿到试卷就聚精会神地做着,好像当我们不存在了似的,什么事情也影响不了他。
就算一只蚂蚁爬过,他也一动不动。成绩终于出来了,王宏瑞居然得了74分,老师高兴地称赞他,发卷时同学们不约而同地为他响起了热烈的掌声。
第二天早上,王宏瑞在他的桌面上贴了一张带着花边的长方形纸条,上面写着;我不聪明,但我可以勤奋学习,我一定不会令老师同学失望的。
从前,有个人捉到一只甲鱼,想煮来吃掉,但是他又不愿意承担***生的罪名。于是,他烧了一大锅水,热水沸腾,炉火很旺。他在大铁锅上横架了一根细细的竹条作为桥,然后信誓旦旦地对甲鱼说:“如果你能渡过这座桥,我就放你一条生路。”
可怜的甲鱼不知道这个人是在骗自己,于是就小心翼翼地爬上那根细细的竹条,像螃蟹一样艰难地横着走,总算勉强爬过去了。
这时,这个人说:“你能渡过这座桥,真是太好了!请再为我过一次桥吧,我想仔细看一遍。”
【说明】 这则寓言中,甲鱼第二次有没有爬过去呢?我们不得而知,但那被煮了吃的命运,总归是逃不掉的!这则寓言无情地讽刺了那些面目伪善,口蜜腹剑的小人。
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