就是说,我们在确立论点的时候要力求立意高远。比如:见到《我们生活在同一片土地上》这个题目,有人立论为“我们生活在同一个镇上,所以要互相帮助,互相爱护”,论点就显得俗而浅;有人则立论为“我们生活在同一个地球村里,对于在战火中受苦受难的非洲人民,应该给予同情、帮助和支援”,论点就显得深刻。
人应该有所追求,但不能盲目地追求。(这是立)保持清醒的头脑,认清自我,我们才能更好地实现人生的价值。爱国诗人屈原在其一生中都保持了最真实的追求:他没有在尔虞我诈的官场中与腐败势力同流合污,而是发出了“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的感慨;他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波,哺其糟而啜其醴”;他宁愿自投汨罗江,也不愿玷污其追求。(这是摆)屈原在人生追求面前,从来没有忘记自我的真正价值;在现实考验面前,他留给我们的是流芳百世的美名。(这是议)
我们如何才能让仰望星空的人了解现实呢?我们又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢?在那个人人埋怨的时代,沈从文先生目睹了现实的残酷却依然将江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。那是因为,现实没有湮没他对人生的希望,而他也用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待那个社会和自己的人生。于是,他没有沉醉于自己的幻想中,也没有让现实麻木自己的心灵。
五、假设推理
假设推理,就是用假设的方法从论点的相反方向寻找论据进行反证,从而有力地证明论点。
二、成份:爱。
三、药品性状:无色无味,无形无声。可以编进一句话里,也可以融入一杯温水中;可以织在一条围巾上,也可以化在一个拥抱里;可以附在一把雨伞上,也可以荡漾在微笑的嘴角。一般情况下可融入空气,充斥整个世界。
四、功能主治:给失落的人以鼓励,给疲倦的人以安心,给绝望的人以希望,给颓废的人以信念。专治生活中各种不如意造成的身心不适,让每个人都能到生命的美好。适用于由失恋、失业、成绩不理想,人际关系破裂等引起的一系列心理疾病
五、药品规格:每份均不等质等量。有的比山高比海深;有的轻如云薄如雾;有的坚如石韧如苇;有的柔似木软如棉;有的能够跨越时间,空间的限制,超越一切,成为永恒,;有的却只停留在善意的一别。
六、用量用法:可通过各种方式让患者吸收,其中‘耳服法’和‘眼服法’最为常见且有效。如某些高考成绩不理想的学生,可用鼓励安慰的.话语将爱送入她(他)的耳中,直达心底。也可以用实际行动帮助她(他)走出心理阴影,帮助她(他)转移注意力,让她(他)看到你对她(他)真挚的爱即可。
一日次数与每次用量皆不定,请按患者情况咨询专业医师或自行判断。
七、不良反应:应注意,若发现病人出厌烦,反感心理,应改变送服爱的方式及用量,切不可导入同方。
八、禁忌:千万不要用暴力方式送服爱。这样的爱再深厚也不会起到医疗作用,反而会徒增病情。
爱虽宜多不宜少,却也不应过量。否则医疗者自身也会患上“溺爱综合症”,原患者会患上“被溺爱综合症”,加重病情。稍有不慎,便会发展为不治之症。
九、注意事项
1、病情一旦好转或疾病痊愈,切不可马上停药、断药。爱不仅仅是医治心理疾病的良药,还是人的天性与本能,是世界上最好的保健品。
2、人的一生都在付出爱与寻找爱,没有爱的生命是残缺的。先天性与后天性的缺少综合症患者应引起全社会的重视,加倍爱护,但切不可溺爱。
十、有效期:永恒不变。
十一、执行标准:符合全体人类道德标准。
十二、生产企业:全人类的心田。
按照不同的标准,说明文可分不同的类别。
1.通常,依据说明对象与说明目的的不同,把说明文分为事物说明文和事理说明文两大类。说明对象是具体事物,说明目的是使读者了解、认识这个或这类事物的特征,我们称之为事物说明文,如《松鼠》、《中国石拱桥》等;说明对象是某个抽象事理,说明目的是使读者明白这个事理,我们称之为事理说明文,如《死海不死》、《向沙漠进军》等。其实,在一篇说明文中,介绍事物与阐释事理往往是交错使用的。
2.我们还根据说明语言的不同特色,表达方式的使用情况的不同,把说明文分为平实的说明文和生动的说明文两种。生动的说明文又叫文艺性说明文。
其实,历史已不只一次向人们鸣响警钟:假如,当初蔡桓公相信了扁鹊的话,他又何至于病入膏肓而一命呜呼呢?假如,当初马谡采纳了王平的建议,他又怎会遗恨街亭而伏诛于武侯麾下呢?假如,当初秦孝公不采纳商鞅之谏而变法,秦国又何以能称雄于六国呢?假如,共产党人不听取李鼎铭先生的意见而实行精兵简政的话,革命政权又何以能变成“小老虎”而吃掉庞然大物的“东洋驴”呢?由此不难看出:善纳人言者,昌;拒纳人言者,亡!
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