考场作文及赏析【一】
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
昨天夜晚江边的春水大涨，那艘大船就像一片羽毛一般轻盈。
蒙冲：古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
以往花费许多力量也不能推动它，今天却能在江水中央自在漂流。
向来：原先，指春水上涨之前。推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。中流：河流的中心。
考场作文及赏析【二】
学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。耐力，是一种不显山石露水的执着；是一种不惧风不畏雨的坚忍；是一种不图名不图利的忠诚。 改选
上课了，老师宣布：“为了进一步推动班级工作，带领全班同学在德、智、体各方面能有更大的进步，现在改选班干部”改选干部，大家早就有思想准备了，今天终于到来了。本来寂静无声的教室，一下子就像开了锅一样，整个屋子完全融合在同学们七嘴八舌的议论中。
谁不想当干部呀！说真的，我连作梦都想。我马上把身子坐得直直的，胸脯挺得好高好高，眼睛不时的偷看同学们，看看他们是不是注意我了，我恨不得把全班同学的注意力都集中到我身上。
改选开始了，大家都同意李宁同学为中队长，我也同意李宁是比我强，我只要当一名中队委，就要烧香了。可是黑板上又连续出现了另外几个同学的名字，我有点着急了，暗自埋怨平日那些小伙伴们，怎么把我给忘了。好不容易有人提了我的名字，偏偏只有十几个人同意我，这真让我伤心。
轮到改选小队长的时候，我真害怕自己小队长的头衔也被摘去。结果呢，糟透了，我想哭，只是怕同学们笑话我而忍住罢了。
晚上，我失魂落魄的回到家，吃完晚饭，就躺在床上辗转反侧。我深深的感到，班上许多同学的身上有着我所没有的美德：班上原先那把锁丢了，耿斌同学主动买了一把新锁，还多配了几把钥匙，交给了老师；孙建明、赵嵩、郝晓博等几位同学，每天都主动去清扫保洁区；范彬同学的胳膊骨折了，不能上学，牛楠同学就主动担负起了给范彬补课的任务可是我呢，在集体生活中，不虚心接受别人的意见，上课散漫，随着自己的性子来。唉！我羞愧地用被子蒙住了头是的，老师说得对，绝不能在自己原先的一点成绩上沾沾自喜，要脚踏实地，继续前进。我为能认识到自己的不足而高兴，今天我才深深地体会到；认识自己，是进步的开始啊！
【简评】
本文主要写改选过程中自己的“失”和“得”，失去了当小干部的机会，却得到了深刻的教育；一个人要看到自己的不足，正确的认识自己才能进步。这就是文章的中心思想。这篇作文以改选开始、改选过程、落选以后为叙述顺序，在情节的展开中细致地描写了自己的心理活动，不但内容具体，而且入情入理地揭示了文章的中心思想。从“把身子坐得直直的，胸脯挺得高高的，眼睛不时的偷看同学们”的样子，到对“李宁是比我强”的认同；从埋怨小伙伴们“怎么把我给忘了”，到落选后的“想哭”又怕同学们笑话而忍住，这些都写得很真实。
文章的高潮也是作者认识的转折在写“晚上”的一段。看得出小作者是学习《忆铁人》一课的写法，历数了班上一个个同学的美德后，看到了自己的缺点。才有了“羞愧地用被子蒙住了头”以及认识上的飞跃：“认识自己，是进步的开始啊！”
在情节的展开中进行细致的描写，是本文的特点。
考场作文及赏析【三】
后两句则宕开一笔，先是担心江南春色已减，西湖之梅恐已衰歇。但转念一想，只是借助梅花以发感慨罢了，梅花的盛衰并不是自己真正关心的，诗人所要表达的是对江南美好河山沦入蒙古统治者之手的悲慨。
考场作文及赏析【四】
（一）要交代清楚事情发生的时间、地点；要把事情的经过、因果写明白。一件事，总离不开时间、地点、人物、事件、原因、结果等六个方面的内容，因此，必须把这六个方面 都写清楚了，才能使别人明白你写了一件什么事情。交代这六个方面的内容不应该呆板，要根据文章的需要灵活安排。时间、地点也并不是非要直接点明不可的，有时候可以通过描述自然景物的特征及其变化，将它们间接表示出来。如“公鸡唱歌了”，就是指天将亮了；“西边的太阳就要落山了”，指的是傍晚，等等。
（二）要把事情经过写具体，并做到重点突出。在记叙文六个方面的内容中，起因、经过和结果，是构成事情最主要的环节。为了把事情写得清楚明白，在叙述中一定要把这三方面写好，特别要把事情的经过写具体，给人留下完整而深刻的印象。
（三）记叙的条理要清晰。每一件事都有发生、发展和结果的过程，按照事情发展的顺序记叙，文章的条理就会清楚明白。确定记叙的顺序以后，还要安排好段落层次，适当地分段，可以使文章眉目清楚。在动笔之前仔细地想一想，文章应该先写什么，再写什么，然后写什么，把记叙的轮廓整理出来。
二、怎样安排记叙的顺序才能使文章条理清楚。
(一运用顺序
顺序，是按照事物发生、发展的先后次序进行叙述。这样写，可以将事物的发展过程，有头有尾地叙述出来，来龙去脉都写得十分清楚。顺叙有以时间为顺序的，有以事物的发展规律为顺序的，也有以空间变换为顺序的。在叙事性的文章中，大多是以时间为顺序和以事物的发展规律为顺序的。按时间顺序进行叙述时，必须严格地按排好顺序，写清楚叙述的时间。任何事情的发生，它总有一个发生发展的过程。因此在叙述一件事时，常常要根据事情发生、发展、高潮、结局这一事情的发展规律来进行叙述，这样写能使文章的层次清楚明了。当然，有的文章事情比较简单，因而不一定非要写出事情过程的四个层次。
（二）运用倒叙
倒叙，就是把事件的结局或某个最突出的片断放在前面叙述，然后再从事件的开头进行叙述，需要注意的是，运用倒叙的写法，必须交代清楚倒叙的起止点，顺序和倒叙的转换处要有明显的界限，必要的文字过渡。这些地方处理不好，会使文章脉络不清，影响内容的表达。
（三）运用插叙
插叙是指在叙述中心事件的过程中，由于某种需要而插入的关于另一件事情的叙述。需要注意的是，在运用插叙时不能打乱原来的叙述线索，要注意与上下文的衔接。这样文章的结构不仅富有变化，而且叙述事情的条理也非常清楚。
三、怎样从小事中写出深意呢？
（一）提高思想水平，训练一副见微知著的好眼力。
（二）深入思考、分析、挖掘，寻找出事情所蕴含的深意。
（三）把事情放在一定的背景中去写。
背景就是时代环境，指的是社会变迁和政治动态等。一件小事，孤零零地看是不起眼的，如果把它放到一定的背景中去写，那就不寻常了。“事”与“意”之间要对的合适我们所要写的那件事情，所要表达什么样的意愿，必须要仔细地分析它们之间能否对得上号，能否从这件事中感悟出这样的深意来。
四、怎样才能选择到新颖、独特的材料？
（一）从自己的生活中去找。
（二）做生活的有心人。
（三）选择新角度，让常见的材料放出异彩。
（四）打开思路，扩大视野。
五、在记叙的过程中，怎样妥当地安排详写和略写呢？
事情的发生和结果要略写，事情的发展过程要详写。
有点有面地叙事，“面”要略写，“点”要详写。
有点有面地叙事，“面”上的内容往往是渲染气氛，交代背景，起烘托作用的。“点”上的内容往往是文章的重点，直接体现中心思想的，所以要详写。
六、写文章时，一定要注意段与段之间的过渡和照应。
一般来说，记叙文在下面几种情况需要过渡：
（一）由这件事转到另一件事时需要过渡。
（二）记叙的时间发生变化时需要过渡。
（三）由倒叙转入顺叙时需要过渡。
（四）运用倒叙时的起止处需要过渡。
叙事中的照应有三种情况：
（一）文题照应。
在叙事过程中，我们所写的内容务必切题，要和文章的标题相照应。
（二）首尾呼应。
文章的开头和结尾遥相呼应，可以使文章结构紧凑。
（三）前后照应。
在一篇文章中，前面的内容要和后面的内容互相照应。总之，过渡和照应是记叙文中必不可少的，我们在写记叙文时一定要加以重视。
七、如何才能做到一个“漂亮的开头”
可以采用以下的几种写法；
（一）叙述好事件的起因。
在文章开头时就把整件事情的起因交代清楚了，让人一看就情不自禁地进入状态之中。
（二）描写环境，烘托气氛。
在文章的开头交代了事情所发生的环境，正是为了适应表达中心思想的需要，也增强了文章的感染力。
（三）激人兴趣，引人入胜。
在文章的开头采用一些奇特新颖的语句，让人感到好奇和疑惑，迫切地想知道下面将要发生的事情。
（四）开门见山，点明题旨。
在文章的开头用简明的语句就把文章的主要事件表达出来，这样直截了当地，一下子把读者注意力吸引到中心思想上来，起到总领全文的作用。
八、如何才能做到“结尾有力”
可以采用以下的几种方法：
（一）把事件的结局交代清楚。
在文章的结尾用简明直接的语言把事情讲清楚，让读者知道整件事情的结果。
（二）语言含蓄，发人深思。
有的记叙文在结尾的时候作者以独特的认识和理解写下深刻含蓄的结语，力求意味深 长，发人深思。
（三）结尾同开头相呼应。
结尾照应开头，能使文章结构严谨，浑然一体。
（四）篇末点题，突出中心。
篇末点题，犹如画龙点睛，这“睛”点得好，会使全篇顿生光彩，画龙点睛式的结尾，
能帮助读者悟出全文的深意，给人留下深刻的印象。
把事情的六要素交代清楚这是叙事的最基本要求。任何一件事情，都是由时间、地点、 人物、起因、经过和结果等六个要素组成的。在叙述的时候要把这些要素交代清楚，一般不要省略，这样才会使读者对事情有一个全面的了解。
考场作文及赏析【五】
昨天夜晚江边的春水大涨，那艘大船就像一片羽毛一般轻盈。
以往花费许多力量也不能推动它，今天却能在江水中央自在漂流。
考场作文及赏析【六】
古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。
老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？
“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
