初中生作文集目录【一】
最近，我读了一本令我浮想联翩的书——《新月集》
这本书是由印度著名作家泰戈尔完成的，书中歌颂了母爱的无私和孩子的童真。作者眼中的孩子天真纯洁，有一种能让自己快乐的能力；作者眼中的母亲无私、伟大，对孩子放养但不放纵，
这本书中有很多意味深长的语句。大海的跳跃配上天空的宁静，再加上孩子们的童真—他们不会索取，一篇名叫《在海边》的章节就诞生了，像这样的章节还有四十多篇。
啊！孩子，现在，我真不想打破你内心的平静。你是那么纯真，那么善良！我真不想有任何一粒尘埃沾污你那纯洁的心灵！愿你永远那么纯真可爱！母亲让孩子快乐成长，守护孩子心中小小的城堡，是一位可歌可颂的母亲！由此，我也想到了自己的母亲：她洗衣服的样子；她抱着我的样子；她牵着我的手让我学会走路的样子。文中的孩子懂得感恩，而我呢？我的眼圈红了，母亲给了我们这么多，我们给母亲的呢？如果说母亲的爱是一片海洋，那我们给母亲的爱只不过是一条小溪。从此以后，我暗下决心，要对母亲好，回馈给母亲她对我浓浓的爱意！
这本书，让我看到了小时候的影子，也让我明白了有时母亲的无奈，我因此爱上了阅读。
我爱这本书，以后还会读更多很好的书。
初中生作文集目录【二】
——题记
车站的人总是摩肩接踵，甚至站都站不稳。好不容易在候车室找到了一个位子坐下，终于长长地舒了口气。放下沉重的旅行包，从手提包中抽出刚买的报纸，开始消磨难熬的等待。
“南京气温升高，提防沙尘暴‘污染雾’。本报讯南京最近气温不仅很高，而且空气干燥……”一边津津有味地浏览着晨报，一边从身边的手提袋中随便摸索出一盒奶茶，有滋有味地享受味觉地滋润。
正甜蜜地享受着，忽然发现邻座人的手偷偷摸摸地伸向我的手提袋。手提袋里是我刚从超市买来的一些零食。由于不是什么贵重物品，我便好奇地悄悄用余光观察他进一步的举动。
大庭广众之下，这个人却不害羞，拿出一盒零食就“咯嘣咯嘣”地大吃起来。刚刚的好奇心一下子削减了，不过为了不破坏我顶好的心情，我没有依着个性大吼一声，或者从他手中夺过我的东西。而是把喝奶茶的声音吸得很响，以此给他一点警告。然而，他却安然自若，无动于衷，好像没做什么亏心事似的。
好呀，装深沉！我哗啦哗啦地喝完奶茶，就立刻一边心不在焉地看报纸，一边从袋子中取出一包麦丽素。而这时，他手中的零食也快吃完了。我生气却又有些期待地猜测着他还会干什么。果然不出我所料，他又翻出一袋零食，很得意似的扯开包装。
什么，把我当灰尘了！我出生了十几年，受到的“轻视”还没有这样严重过。越想越生气，真想把那人好好批判批判。不过，最终我还是扑灭了愤怒的火花。何必去和这种人斤斤计较？简直就是浪费青春。想着，我故意咳了几下，又继续开始看报纸。
当我看完报纸最后一篇报道时，我和他手中的零食也都吃完了。呵呵，这下看他怎么办——袋子里只剩下最后一包饼干了。可是，他还是若无其事地把饼干拿出来，顺便把手提袋掂了掂。
天哪，这是什么人！这么无耻！怎么说我也是个小孩子,连小孩子都欺负，这人真的素质低下、道德败坏到了极点。而这时，饼干包装已经被撕开，他取出了一半，竟然假惺惺地把另一半递给我。
啊呀，竟然还好意思递给我！“哼！”我瞪着眼睛从他手中夺过那一半，三口两口就嚼光了。
“请前往上海的旅客注意了，火车已经到站，请到站口检票。”我的那班火车到了，我拉拉包，示意那个人我要走了。而他依然视若不见，连声起码的“谢谢”也没有。我也顾不上什么谢谢不谢谢的了，提起箱包，就扎进人群。
蓦然，我转过头，望了望我刚才的座位，忽然发现刚刚装零食的手提袋是绿色的。而我清楚的记得，我的袋子明明是蓝紫的。
低下头，看看我的旅行包，它的边上斜斜的躺着我的手提袋。刹那间，仿佛空气凝固了，时间不走了，我心中的琴弦被绷得紧紧的，那种感觉真令人窒息。
我站在检票口，木然的，一动不动……
初中生作文集目录【三】
这本书讲的是一个14岁的少女苏菲某天放回家，发现了神秘的一封信。——你是谁?——世界从哪里来?就这样，在一位神秘导师的指导下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题。与此同时，苏菲不断接到了些极不寻常的来信，世界像迹团一般在她眼底展开。苏菲开始运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些迹团，然而事实真相远比她所想的更怪异，更离奇……
在开始接触这本书以前，觉得哲学并不是人人都能理解的，它是一种很飘渺，离我们很远的一种东西，并觉得哲学很枯躁，很无味。但事实证明我错了，哲学不是一般人能够学到的，但我们可以学习如何以哲学的方式思考。刚开始读这本书时，很不理解里面的内容。你是谁?世界从何而来?我想不会有人会思考这两个问题吧，至少我没有。但随即我被里面的哲学理所吸引了。看着看着，有时甚至会怀疑我是否真的存在，从而努力去证明自己的存在，在世界上留下我曾经存在过的痕迹。
这本书改变了我对哲学，对世界的看法。哲学本是枯燥的东西，但《苏菲的世界》却全然不同，它在向读者讲述哲学的同时，用生动的语言和奈人寻味的故事，使读者在阅读的同时产生了一种阅读悬疑小说的心情。
与其说在看篇哲学史，倒不如说人类文明的通史纵收眼底。柏拉图以理性主义为特色，沉迷于永恒的形式，亚里斯多德希望用感官亲身体验世界的决心。许多哲学学派始祖苏格拉底。书中说的人常把不能理解的一些现象归于神论，等到哲学发展到一定程度，人们开始相信无神论!接着，哲学继续发展，宗教出现了分裂，基督教开始深入人心!大部分西方人开始接受基督教的洗礼，可是在新旧交替的时候，战争避免不了!红十字军为了耶路撒冷那称为基督教发源地的地方，组织了教徒开始征战，开始他们也许为了教义，可后面他们虐寺路过所有的城市!所以我觉得没有什么宗教是可以洗涤人类的心灵，只有人的自我觉悟才能改变一切，因为只要人愿意，本原本是博爱的教义会被人曲解!我想哲学是可以让人们了解自己，改变自己，让人顿悟的学问。
书的开始几章，不觉得有什么异常，但越往下读越觉得诡异，仿佛作者也有预料不到的结尾似的。尤其是那个哲学宴气，真是个悲惨的结局，也真是个奇怪的想法。这奇怪的是苏菲和艾伯特竟然渐渐察觉到了少校和席德的存在，而这种察觉又是通过少校的笔写出来的，这种角色的反抗，一边是虚幻的，因为它和角色一样，存在于少校的内心，一边又是真实的，因为它是苏菲和艾伯特的真实情感。脱离了少校的控制，最终获得了成功。被创造者的安排下逃出了创造出的世界，同时也逃出了创造者的安排。这个小小的扭结，使人有一种糊涂的感觉。真实其实就是虚幻，二者无法分开。小说原本就是虚幻的，必须用心去承认小说里所谓的现实世界。唯有这样去读，才能把自己融入到小说中，体会书中人物的喜怒哀乐，激起共鸣，最大限度地去体会作者的原创动机。可是当我把小说中的世界当成是真实的时候，作者笔锋一转，竟然搞出了原来的世界也是虚幻的现实。在那一刻，冲击在心间的感觉竟是昨天已成虚幻，一切事情在我脑海中好像都变得千奇百怪，一个又一个版本在脑海中浮现，到底哪个版本是真?
《苏菲的世界》即是智慧的世界，梦的世界。它唤醒了每个人的内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。掩卷思索，真实的我们真的应该好好地去看这个世界了。不要觉得凡事都理所当然，这个世界什么东西都有它的根源，都有它的道理，我们要抱着好奇心去探索，去发掘。
初中生作文集目录【四】
在时光的洪荒中，不早不晚，就在此刻，我遇见泰尔。 ——题记
“如果十二点中能在黑夜里来到，那为什么黑夜不能在十二点来到呢？”
我就是被这一行字吸引才决定把它带回家的。我喜欢在阳光明媚的午后沏一壶茉莉花茶，坐在窗前静静地摩挲它靛蓝色的硬皮封面，摩挲它封面上那三个烫金的微微立体的清秀楷体字，然后呷一口茶，轻轻翻开它，拥抱属于我的油墨香气。
它有一个美好的名字——《新月集》，是一位名叫泰戈尔的印度诗人的心血之作。
我喜欢读现代诗，因为它们可以让我浮躁已久的心沉淀下来，让我心甘情愿地坠入诗人所编织的梦境。泰戈尔的诗与顾城、海子和普希金的不一样，虽然他的诗与他们的一样都有如梦似幻的辞藻，但对我这样的不愿太费脑筋的人来说，泰戈尔的不需要读者深入探讨与现实背景的联系的诗，才是真正的温柔乡。
在《新月集》里，泰戈尔多次化身成一个天真活泼、稚气未脱的孩童，他会化成一朵金色花悄悄爬上树梢，与妈妈玩起捉迷藏，静静地欣赏妈妈午后坐在树下读书时投射在她身上那斑驳而安静的叶影；他会和妈妈抱怨做功课这件累人的事；他会每天都往溪流中放下一只小纸船，然后做关于小纸船的梦；他会细声细语地安慰妈妈说不会像爸爸那样离开她；他会……
他又会从孩子的角色中走出来，在星光下漫步在田间小路，听男孩尖锐的歌喉；或看孩子们在海滨无忧玩乐；或渴望做一个释梦者，弄明白孩子多彩而无厘头的梦境，为他们驱走那可怕的梦魇；他会……
这便是《新月集》，这便是《新月集》中的泰戈尔，这便是《新月集》中泰戈尔所创造的温柔世界。
当年，泰戈尔的作品轰动一时，中国的青年知识分子如徐志摩受其作品的熏陶，渐渐走上写新诗的道路，为此还成立了“新月派”，《新月集》在文艺界的影响可见一斑。
最近我的脑海里冒出一个问题：为什么泰戈尔可以写出这么美好的诗呢？
我想，这个问题的答案，关于泰戈尔为什么可以把诗写成这样，或许可以归因于他对生活那份经久不息的友善。
印度是一个“诗的国”。泰戈尔的家庭是印度望族，这使他从小就对文学耳濡目染。由于母亲去世得早，他在儿童时代寂寞而不快乐。好在父亲的开明，使他有幸接触到他的两个大教师——自然界与平民，这直接影响了他的诗所选取的意象以及歌颂对象。
《新月集》是泰戈尔有了孩子之后写的，没有一本诗集比《新月集》描写的更有童真的美好。母亲的神秘与美，孩子的天真烂漫，从诙谐又俏皮的诗句中流出。虽然他的妻子在他三十五岁时夭亡，爱女也不幸离世，但即使深处这可怕的殷忧的笼罩之下，他依旧作出了这世上最优美柔和的情歌。令人更欣喜的是，他的灵魂更坚强有力了，这些情歌般的诗甚至比之前的更美好。虽然后来他转向颂神路线，不复作情诗，但他依旧就是一名文学巨匠。
——他至始至终都对生活很友善，就算生活曾对他毫不仁慈。
友善，这不正是社会主义核心价值观中对个人层面的要求吗？对自己友善，对身边的人友善，对大自然友善，对生活友善，对得到的与失去的友善，对世间万物友善……友善是多么美好的字眼，也确实是正确的处世态度。它是拂去人们心中那股怨恨的一阵风，是轻吻自然万物的一束阳光，是人们内心深处柔美的一首诗…… 有人说，生活不只眼前的苟且，还有诗和远方；我想说，内心不只当下的浮躁，还有诗与友善。
孩子在纤小的新月的世界里，是自由自在，无拘无束，即使你不再是孩子，也能活的愉悦。当你认为生活欺骗了你，当你觉得世界遗忘了你，不要心急。心若向阳，无畏悲伤。愿我，也愿你，在将来能友善对待万物，微笑看待人生。
初中生作文集目录【五】
“唉，大刘，你看这个墨镜漂亮吗？”同学C娇滴滴地说。
“就这也能算得上漂亮吗？”我假装不屑地看了一眼，问道。
“很漂亮啊！这个多少钱？”她回答完我，又转头问售货员。
“50元”阿姨说道。
“什么？50元？这也太便宜了！”我嘴上那么说着，心里却一惊，一个小墨镜要用50元？太贵了吧
“别买了，我给你吧。我爸从法国带回来的，全是顶尖产品，一个没有500根本买不下来。”我信口一说，连自己都吓了一跳。
“啊？真的啊？谢谢你啦！”同学C一脸惊喜的给了我一个大大的拥抱。
“嗯，小意思啦。”我又绽开了骄傲的笑容。我嘴上虽然这么说着，但是我从小到大在家就没见过墨镜，更别说500元一个的了。至于同学吗？只好星期一再去应付喽。唉，表情虽然快乐，可是内心却越发沉重啊！
现在，灯红酒绿间，我悄然变了。少了几分纯真，多了几分虚荣，我不禁迷惑了：是世界变化太快，还是我太善变了？
初中生作文集目录【六】
今天再一次读了《守株待兔》这篇课文，有了更加深刻的启发，故事中，农夫因为偶尔一次遇见撞到树桩上的兔子而天天坐在那棵大树桩旁等待，荒废了田里的庄稼，农夫是多么的愚蠢呀。这个故事告诉我们一个简单的道理，妄想不用劳作、不用行动，就可以得到第一次成功时或幻想的成果，那是绝对不可能的。他把一次偶然的事情当做永恒，最后浪费光阴，耽误了自己的本职工作。我们的学习也是一样的，一次偶然考试发挥好，就不去认真听讲，躺在那里睡大觉，那我们的光阴会被白白浪费，终会一事无成的。
初中生作文集目录【七】
要说谁的奶奶最具成长力？哈，我可以无不骄傲地说，非我奶奶莫属！她做的饭菜味道鲜美，遐迩闻名，所以，奶奶被大家称之为“神厨”。但奶奶活到老，学到老，一直在厨艺上精益求精，不断追求，啥？不信？切！看几个镜头就知道我奶奶的“厉害”了。
一日，人才资源中心为下岗人员举办烹调培训班，隔壁单元的阿姨学完了，在楼下谈起做菜，奶奶一听来了精神，不停地问教了什么菜？怎么做？好不好吃？人们说完就各回各家了，可说者无心，听者有意，奶奶到家，立刻准备食材，现学现卖了一把“水煮肉片”。本来奶奶是想尝试一下，可谁知做的出奇得好，这就叫“食”感好，吃起来肉嫩嫩滑滑的，白菜油油辣辣的，豆芽酥酥软软的，再放点豆瓣酱，那味道真叫一绝！从此以后，“水煮肉片”跻身一跃，成为我家餐桌上一道保留菜。
小区外有个快餐车，每天中午卖快餐。奶奶买菜回来路过，就在快餐车旁边看人家做菜。有一天，人家做了一道包菜粉条，奶奶静静地站在一旁看，看放哪些料，几分熟放料，回到家，就模仿着做了一道包菜粉条，也是有模有样哦。中午，当一家人其乐融融品尝的时候，奶奶再一次荣光地获得了“大拇指”。
十八年前，爸爸的一个同事阿姨，到奶奶家吃过一顿饭，奶奶做了个紫菜汤，当时那个阿姨就赞不绝口。直到现在，那么长时间过去了，说起来，阿姨还对爸爸说：“姨做得汤太好喝了，啥时候再去吃一次，请教请教呢。”可见，奶奶的厨艺是多么名不虚传。
奶奶听我说“多美奇”的汉堡好吃，就给我做牛肉汉堡；看见有人吃炸鸡柳，奶奶就买来面包屑给我做鸡柳吃，家有好学奶奶，美味接二连三。哈哈，你说，我的奶奶是不是最具成长力的好奶奶？羡慕我的口福吧！
初中生作文集目录【八】
《新月集》是泰戈尔一部著名的儿童散文诗集，也是他众多散文诗的第一本。 诗集里着力描绘的是一个个天真可爱的儿童。
诗人致力讴歌的是人类生活中最为宝贵的'东西――童真。他以天才之笔塑造了一批神形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童艺术形象。泰戈尔也因此被誉为“儿童诗人”、“孩子的天使”。 诗中儿童的形象之所以如此感人，主要得力于两个方面：一是诗人充满哲理的艺术思想，一是他非凡的想象力。
《新月集》诗中那些抒情的小主人公，似乎有些扑朔迷离。他们与其说是生活在现实世界中，倒不如说是生活在云端里，大海边。是大海与他们游戏，为他们唱迷人的歌曲;是新月和秋云在梦中送给他们最初的微笑。他们是人，也是“神”。弥漫于诗中这朦胧的神秘的色彩，对于刻画孩子们的形象很有好处。使得他们从形态、性格、语言、行动、嬉乐，直至生活环境，都更像人们心目中的“天使”，更富有诗意和情趣，因而也就更为人们所喜爱。这种艺术效果，是其他诗人所难以达到的。泰戈尔之所以把孩子们写得这样似“神”非神，“神”人合一，并非故弄玄虚，而是与他当时所奉行的一种艺术思想――把艺术的最终目的视为揭示神或“梵”的世界――有密切关系。它让作者将人的世界和神的世界紧密联系在一起，也赋予这些孩子比“人”更为可爱的形象。 体现诗人思想哲理又有助于表现孩子童真的，还有母爱。
在诗里，诗人不是将童真看成为独立的因素，而是让它与母爱紧紧联系在一起，加以讴歌、赞美，把二者看成为相辅相成的东西。他这样做，不仅为表现孩子们的童心童真提供了一个更广阔的背景，而且还写出了童真赖以存在的感情基础。
