有关劝学的作文题目【一】
一天，吕蒙正在房间中玩乐，玩得不亦乐乎。正在这时，一阵敲门声响起，“咚咚咚”，声音未落，孙权便走了进来。
吕蒙望着他，说：“你怎么了？您今天怎么光临寒舍了？孙权看到他在这里吃喝玩乐，气愤不已，但还是压位怒火，语重心长地说：“吕蒙啊！你除了在打仗时展露你的本事，在平日里，你游手好闲的，真不应该啊！”吕蒙听了后，心想：“孙权肯定又要教育我了！”吕蒙说：“嗯，那又怎么样？平日且我还有许多繁忙的事务。”
孙权说：“我认为呀，读万卷书，行万里路，平日你也应读多读书啊！一个人只有有了知识，满腹经论，整个人才会有内涵的！”吕蒙一听，便忍不住了，说：“我平时军务繁杂，还要操练军队，哪有那么多时间？再说，我有闲时间，不如学兵术呢！”孙权听了，苦口姿心地劝道：“论事务多，你还能有我多吗？但我却仍然坚持每天读书我觉得读书很好啊！陶冶我们的情操，开阔我们的视野，难着不是很好吗？”吕蒙不得不同意，说：“好好！”之后，吕蒙手不释卷，每次有闲暖时间都会阅读经书。满腹经论。
数年后，吕蒙见到了阔别多年的好友鲁肃，吕蒙与鲁肃交谈中，鲁肃惊讶不已，目瞪口呆地问道：“曾经的你只懂武艺，如今你为何都可出口成章了？”吕蒙听了，自豪地说：“这几年我日夜读书，熟读多本经书，自然便是’能文能武‘啦！”
鲁肃听了，赞叹不已：“真是让我大跌眼镜！你再也不是曾经的“吴下阿蒙‘了！”鲁肃与吕蒙在酒馆进食，鲁肃连称要与吕蒙结为兄弟。酒余茶后，鲁肃与吕蒙来到吕蒙的母亲家中，叩拜了吕蒙的母亲，与吕蒙结为了兄弟，高呼道：“实在钦佩！你我二人之后就是最好的兄弟了！”
对啊，世上无难事，只要肯登攀，读书破万卷，下笔如有神！书，才是人类最珍贵的宝库！
有关劝学的作文题目【二】
漫天黄沙，席卷荒漠；金穹玉顶，真龙端坐，吴地主公，相劝将军。
伴随着白鹤振翅，冲鸣九天，我走进大殿，真是金碧辉煌，金龙绕梁啊！只见主公衣袖一扬，两行臣子皆退场。
“蒙将军，你现在当权掌管军务，不可以不学习啊！”
我故技重施，眉头一皱，两手平摊：“主公，不是我不学，实属臣军中事务繁多，无暇顾及呀！”
不料主公拍案而起，扬手指着我：“我难道是想让你研究儒家经典成为专掌经学的学官吗？不过是让你粗略地阅读，了解历史罢了！”
主公稍顿了顿，接着说：“你说你的事务繁多，你比得上我吗？我经常读书，自认为受益匪浅。”
主公今天气盛又立场坚定，我顿时站着不是，坐着不是，说话不是，沉默也不是，已经推了几次了，看情况，今天是逃不过去了，便说了声“诺”，灰溜溜地离开了。
自此，我的生活越来越充实，白天练兵，黄昏习字，夜间读书……
就这样，日复一日。
那天，我正带兵在野外训练，有人来报，说鲁肃途经寻阳，正在我家中，想与我商议军事。
我快马加鞭，回到家中，一番寒暄后，便谈论议事，说着说着，他的眉目扬起来，嘴巴几乎张成了圆形：“你今日的才干和谋略，早已不再是当初吴地的那个没有学识的小阿蒙了！”
我略带骄傲与责备地回应：“读书人分别多日，就要另外用新的眼光看待他，像我这样的读书人，学起来是一发不可收拾的，进步也是突飞猛进的，鲁兄知晓事情为何如此晚呢？”
论议结束，鲁肃随即拜见我的母亲，并与我结为挚友，痛饮而归。
目送鲁兄离开，但见碧空彩云飘，暖阳来相照。浪花不甘庸，载船驶远方。
有关劝学的作文题目【三】
《劝学篇》开宗明义地告诫人们“学不可以已”，意谓学习应持之以恒，不可中辍。他说“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来的，却比蓝色的颜色更深;冰是水遇冷后凝结起来的，却比水冷。通过学习前人积累的知识，博学深思，加以总结提炼，就能够超越前人，后来居上。他又说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝肢而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也。而致千里;假舟揖者，非能水也，而绝江河。”意谓有了知识，才能够站得高，看得远，就像行千里路借助于车和马，过江河借助于船和桨。
荀子认为，学习的成效来源于辛勤的积累。“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骇骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。”只有积土成山，风雨才能从那里兴起;只有积水成渊，蚊龙才能生长;只有积善成德，才能自得神明，具备圣心。所以只有一步一步地走下去，才能到达目的地;只有一条一条的涓涓细流，才能汇成万顷波涛。骐骥那样的好马一跃也不会十步，驽马走出十驾，功效就在不舍。用刀刻物停下来，朽木也不会折断;不停地刻下去，即使是坚硬的金属、玉石，也能雕刻成功。
荀子认为，学习要专心致志，不急不躁。他举例说：“蚓无爪牙之利，,筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也;蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴无可寄托者，用心躁也。”蚯蚓虽然无爪无牙，无筋无骨，却能上食泥土，下饮黄泉，原因是其用心专一;而螃蟹八脚而且有两个大钳，却只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁。苟子总结性地指出：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无憎憎之事者，无赫赫之功。”没有专默精诚，不去埋头苦干，就不能明辨是非，就不会有辉煌优异的成绩。
荀子还强调学以致用。他说：“不闻，不着闻之;闻之，不若见之;见之，不若知之;知之，不若行之，学至于行之而止矣。”
意谓学习本身有它广泛的内涵，应具备“闻”“见”“知”“行”四要，只有学以致用和付诸实践，才能达到学习的目的。荀子还特别强调“学莫便乎近人”及“隆礼”，要亲近良师益友，要正身慎行，注意道德修养，做到“权利不能倾，群众不能移，天下不能荡”。只有全粹精一的德操，才能成为一个高尚的人。
荀子的《劝学篇》是关于学习的名篇，文中反复说明学习的重要性及学习目的、态度和方法，强调学习是人们思考问题，认识事物的重要条件，只有通过学习，才能增长才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。书中的“锲而不舍”、“不积跬步，无以致千里”以及演化而成的“青出于蓝而胜于蓝”等文句，已成为后代人们的座右铭。
