在线教育课外班的看法作文【一】
有人说，这面“照妖镜”照出的是国民素质。原本应该乖乖应该停在路边的共享单车，有时竟横七竖八地挡了行人的必经之路;有时竟会出现在树上、绿化带、河里等匪夷所思的地方;有时甚至被脱去“共享”的衣服，出现在一些人的家中，变成她或他的独家坐骑。
也有人说，这面“照妖镜”照出的是城市管理的惊慌与迷茫。中国从一个“自行车大国”进化到如今的“汽车大国”，原本道路管理的问题还未完全解决，新老问题交织，挑战原有的监管和规则，共享单车遭城管扣留的`案例层出不穷。
更有人说，这面“照妖镜”照出的是共享单车商业模式背后的“劣根性”和运营的“不灵光”。共享单车“随停随用”的模式利用的正是人性的弱点，人人图一己之便容易导致乱停乱放。而运营平台缺乏有效的监督、惩罚、防范机制，则让共享单车“经常受伤”。
这面“照妖镜”照出了用户、平台和监管这三方的问题与不足，但其实任何新兴事物都是从混沌走向成熟，要加快这一进程则需要用户、平台和监管三方的共同努力。
就每位用户来说，享受了“随骑随停”的便捷，自己也需要有“停好”和”善待“的素养。最终只有每位用户而都遵循用车规则，共享单车才能实现持续“共享”。
就管理部门来说，对共享单车“乱停乱放”等问题，应及早纳入城市管理的范畴当中。各地政府与共享单车平台还应尽快“牵手”，制定共享单车管理规范，建立单车使用诚信系统，对违规停放、而已破坏公共秩序的用户进行处罚。
就共享单车平台来说，也应肩负起社会责任，不能只管投放与赚钱。联手政府、同行、研究机构出台相应的行业规范，并通过媒体或APP等进行宣传引导，提醒用户觉将车停到合适的地方。此外，还可以提升技术手段，通过大数据等加强监管，创新运营方式，让用户更乐于遵守规则。
总之，要想方设法把这个新兴事物规范好，三方还需共同改进，力求还原共享单车“原貌”。
在线教育课外班的看法作文【二】
“书籍是人类进步的阶梯”这是高尔基说的一句话。
我从小就喜欢看书，书一直是我崇拜的一件东西，书就像我的另一双眼睛，带我去参观了“运河之国 ”——荷兰，带我去了唐人街金三角，带我去领悟人世间的真情……
“书籍是全世界的营养品”如果没有书，人类的文明会渐渐低下，爱迪生说过成功的公式是A+B=C，A是付出，B是辛勤，C是成功。而我觉得成功的公式是A+B+C=D，A是付出，B是辛勤，C是书籍，D是成功，一定要多读书，这样你的知识才会不断增长。
我自己发明了很多读书方式，一：鲸吞，大家都知道鲸鱼吧，它们是哺乳动物，它进食时先张开大嘴，在海中游，然后把海水从须板中滤出来，把小鱼小虾吞进肚子里，我们可以大量阅读。把那些精美的词句记在脑子里。二：牛嚼。大家肯定知道牛，牛白天在不停地吃草，到午夜嘴还在慢慢磨，我们可以先大量阅读再细细品味。
书是人类文明的长生果，也是使人类文明不衰的一个原因，让我们多多看书，好好学习，长大为祖国奉献吧！
在线教育课外班的看法作文【三】
作文—让许多孩子烦恼的一个词，对我来说吧！我刚开始对作文也挺反感的，每次听到作文两字就紧张的不行。
本想过一次无忧无虑的寒假生活，但是爸爸可能是看出了我的这一状况，给我报了作文补习班，我心想：“这不是赶鸭子上架吗”？随后，我便急忙翻开了以前买的作文书，看后，我傻眼了，里面的内容是那么的陌生，尽管我以前是看过一些，但是现在看起来还是很陌生。
今天中午两点左右，爸爸带着我去了作文补习的地方，刚进去就有一位叔叔，那位叔叔带着我们爷俩进了一间屋子里，我坐在他的对面，开始聊了起来，聊着聊着，他便开始问我问题，我也很认真的回答着，渐渐的他给我讲了什么叫记叙文，记叙文的六要素，写记叙文要掌握什么、要注意什么等……。仿佛就像听了一门非常轻松的作文课，这门课让我回味无穷，耐人寻味。特别是他那句“写作文就像做人”让我久久不能忘记。
在这些平淡无奇的日子里，我曾经很认真的.听过许多老师讲的作文课，但是却未曾听过这么轻松有趣的作文课。
随后，他给了我一本书，书名叫《我教女儿写作文》，书面上，有一位大叔在给一名女孩教书。“书面上的大叔是如此的熟眼”，我想了想，一看。呀！这不是坐在我对面的大叔吗？我挠了挠头正要向他提问时，他满脸慈祥的笑着说：“这是我自己着的，书上的照片正是我和我的女儿，书里的内容呢！是我女儿自小学二年级到高二写的作文，九年笔耕不辍的感人故事啊”说着他的眼神里显露出激动的神情，便出神的往墙角望去，我想“他是在回忆那几年里的事情吧！”接着他又回过神来讲到：“我叫贾文德，你就叫我贾老师吧！以后我就是你的作文老师了！”我惬意的点了点头。接着贾老师和我老爸开始聊了一起来。这时，我随意的翻开了刚才贾老师送我的书，才发现他的女儿和贾老师一个性，叫贾雁，我认真的默读着她的作文，让人惊讶的是，她在二年级时就把自己的作文写的特别好，在我们藏族自治区域里大概六年级才可以写成这样的作文。而且她还把自己的作文发表在1999年2月号的《孩子天地》上，难能可贵的是，这篇作文不是老师布置的作业。
在这些作文中，让我印象深刻的是《生命因顽强而美丽》这篇作文介绍了她有一位小姨，因小姨小时候得过小儿麻痹症使得双腿瘫痪，但她却从未失落过，她以自己的顽强不屈的精神赢得了别人的尊敬。这个精神感动了我，更触动了我的心，使我看了好几遍还是不满足。
紧接着，贾老师和我们一起从屋子里出来后，笑着对我爸说：“过几天后，这里要下班，所以要到你家去给您的孩子补习”说完，我爸：“嗯”了一声后带着贾老师来到了我们住的那个园子里，把我家的门铃和楼层说明后，我两就回家了。
吃过晚饭后，我躺在床上心想着今天是多么有意义的一天啊！在一念之间我又想起了哪篇作文，作文里的字眼一个个浮现在我的眼前，我急忙的爬起来拿起作文书便看了起来，让人意想不到的是，我感觉我对作文有了深一步的熟悉，不再那么反感，而且，我想“我们只是不想写作文，对作文有着另一种的看法，现在想来写作文其实挺简单的”所以，请同学们对作文保持清晰的态度，让我们一起来写好作文吧！
在线教育课外班的看法作文【四】
《放牛班的春天》是一部感人的电影，讲述了一位名叫马修的老师用自己的真心感化了塘底的问题少年，倾情付出帮助每一位少年发掘了自己的特长，改变了他们的一生。《放牛班班的春天》中的马修老师让我联想到了《死亡诗社》的基丁老师。马修老师和基丁老师是多么的相似，他们都是社会底层的普通教师，过着普通平淡的生活，但他们都相同地用自己的爱去教导学生。
马修老师的出现好比一缕曙光，给学生们原本昏暗无光的生活带来了光明和温暖，融化了学生们冰封的心灵。其实班级中的每一位学生都有着梦想，成为航天员、消防员，都是年轻的孩子们常常幻想的，只不过由于生活中各种各样的压力被埋藏在了心底，马修老师为了唤醒学生们的梦想可谓煞费苦心，甚至重新做起了自己曾立下誓言不再接触的音乐。居中校长那一句责怪马修自大，一直做不喜欢的事深深触动了我，我不知道这需要多大的决心，但我感受到了马修老师的真诚，就是这样一份真诚的心才能够走进学生们的心房。
其实从这部电影中我们也能借此反思当今社会对老师的态度，其实一位用心用爱去教学的老师他所流露出来的影响生命的地方往往不能被世人所理解，就像马修老师和基丁老师最后都被校长开除的结局一样，正因此许多优秀的老师可能就这样泯然于众人中，一生都不为人所知，但他们可能是学生们人生路上的指明灯。
从另一个角度我们或许也需要反省当今的教育制度，当然我们无法否认这样的制度是最为全面的制度，但这样也可能掩埋一些有天赋的人，这或许需要我们共同的努力 。
在线教育课外班的看法作文【五】
以前一直以为愚公是一个像故事中描绘的那样的一个人，随着年龄的增长，再回头去想想这篇故事，才发现愚公还真是愚公，是愚蠢的老公公。别说我不尊重前人，其实仔细想想，移山这样的活动既耗费人力，又耗费物力，还浪费时间，以现在的眼光来看，不如开个山洞更好。所以说愚公做事情似乎没有用大脑想过的样子，开个山洞显然比移山要省力得多，如果仔细一想，就会发现这样的事情其实是显而易见的。那位老邻居说得其实很正确，愚公有这样的举动，真是不枉了“愚公”这个称号。
大千世界无奇不有，越来越发现这则寓言故事真是太有趣了，说是寓言故事，其实不如说是笑话，大人们拿它来教育不懂事的小孩子倒还有可能，可是孩子一旦长大懂事，这则所谓的寓言故事自然而然就演变成了一则小笑话，再也不会想到类似以前的想法：愚公好厉害，好像神仙一样，连神仙都来帮助他了。而大人们则顺势说：“对啊，只要你像愚公一样有恒心，有毅力，并且就去做，一定会像愚公一样得到神仙的帮助。”其实世界上是根本没有神仙这么一回事的，只是一些好事者凭空想像出来的，因为世界上有太多太多的不解之谜，所以就想像出了类似上帝、如来佛祖样的人物，事实上是根本不存在的。
愚公的举动，从一个现代人的'角度来看，简直就像个傻瓜一样，抛掉这则故事所表现出来的恒心、毅力等教育孩子的东西，单看愚公移山的举动，就知道他其实完完全全就是傻瓜，只是因为有了教育孩子的东西，才使这则故事便得有声有色，也成了寓言故事罢了。
愚公移山只是一种精神，大概是人定胜天，只要有信心，就没有办不成的事儿!但客观的说愚公移山只是理论上的说法，现实来看，就算愚公和子孙不吃不喝的工作，最少也要一千年才能完成，而一千年的时间里这两座山则仍旧阻挡着愚公和子孙们的路，为什么不能想想更好的办法呢?若愚公笑着对人说：“我要移山。”或是埋头苦干、汗流浃背，真正去干。但其实说白了，前者是作秀，后者简直就是和自己过不去，自己和自己怄气罢了。
试想一下，也许可以从别的地方绕过去嘛，何必要子子孙孙都墨守成规地遵循祖宗的规定呢?套用电视剧《神雕侠侣》中小龙女的话说：“活着的人为什么要让死人来约束呢?”而同理，没有用的东西要取其精华而弃其糟葩。
简单说，愚公其实只要直接搬家，就不会有那么多的麻烦事了啊。所以说，个人认为，愚公移山这样的事，完全就是多此一举、无聊透顶，作秀而已。
在线教育课外班的看法作文【六】
首先,人的精神固然重要,但不能片面无限夸大而违背自然规律.愚公的愚就在于无视客观条 件和客观规律.让世世代代都去移山,且不说子孙们吃什么,更重要的是去挖一座山去填一个 海,破坏了山和海的自然生态,将是怎样灾难性的后果,人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系,自然不属于人,而人属于自然,人与自然应该是相互和谐的存在.
其次,我们知道,问题有多种,有的只有一种解决方法,那么我们无法选择.而有的则有多种方法,正如愚公所面临的问题,那么我们就应该选择一种科学合理的方法,打破封闭僵化的思维模式,提倡功效结合的思维方法.这也意味着人员、物资、信息的合理流动.而这些也是发展市场经济、建设现代文明的坚实基础.
再次,不管愚公采用哪种方法,它最终的目的,都是更好的与外界沟通.既然解决的问题相同,那么肯定要选择一种既现实又可行的方法.试想,山就这么移下去,至少需要多少代人,而生命对每个人来说只有一次,这仅有一次的生命难道应该用来移山吗?如此劳民伤财,还不如一切从实际出发,不断地打破封闭的凝固,创造开放和流动是历史进步之所在.
而今,君不见愚公之愚;君不见破坏自然之厄运;君不见有效的实现目标的科学手段;君不见,近代中华儿女转战南北,四海为家,创万世伟业.看今朝,神州大地上开放和交流,中华民 族务实之中求应变,应变之中求进取的科学精神,是时代旋律、时代需要的新思维.有道是,穷则变,变则通,通则久.我们只有务实,应变进取,才能破旧立新,再造辉煌.
