学会转型作文800字（学会蜕变作文800字） - 学习作文网

学会转型作文800字【一】

感恩其实就是一种生活态度，一种懂得珍惜，懂得回报的生活态度。古人云：“滴水之恩，当涌泉相报”、“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，这讲的就是感恩—对父母养育之恩的报答。

当看到“感恩”二字时，我就会想起一首精典的歌“天地虽宽，这条路却难走／我看遍这遍间坎坷苦／我还有多少爱我还有多少泪／要苍天知道我不认输／感恩的心感谢有你／伴我一生让我有勇气做我自已／感恩的心感谢命运／花开花落我一样会珍惜……”好喜欢这首歌哦！那护人心弦的旋律似乎在诉说着一个个感人的故事。第一次听这首歌是在高二，那时看着学弟学妹们唱着歌伴着手势，印象深切，可是后来由于学业太重，就淡忘了那首歌。而今看到这本书，又让我想起了那首歌。也让我更深层次认识“感恩”的意义。

学会转型作文800字【二】

小草在春风中展现那被野火烧过后的风限风姿,不禁使我不断低吟那句不朽“野火烧不尽,春风吹又生.”小草也这么坚强,而我不就连颗芝麻也不如?坚强,是我们最后的防线,永远不倒的防线……

人生的道路曲曲折折,大家不都常说：“阳光总在风雨后?”是大家都常说.而我在场中也遇到无数挫折,从中我学会了坚强.

以前我是个不爱动脑筋的傻瓜,遇到一点困难就熬不住,常常都“叫天天不应,叫地地不灵.”没耐性的我拿着空空的作业本去问家人,她们都异口同声地说：“有无搞错噶,上课有无听的,一个猪脑袋.”

由于以前我的阅读水平比较差,所以一见到阅读就不想动脑筋了又拿着白卷去问妈妈：“妈妈这个怎样做,那个怎样做.”妈妈皱了皱眉头说：“你这条懒虫,自己想下次再不会要罚.”听完妈妈的话,我立即拿着试卷叟的一声跑入房间.我想放弃,但我这个优生也不做作业,被老师批评了那多没面子啊.于是我思考了起来,突然间生现出现了一个黑影,是妈妈,妈妈说：“你啊,多动动脑筋,妈妈希望你也做个不倒翁.”听完妈妈的话我有拿起笔,仔细斟酌起那些阅读题.

第二天,试卷发下来全是“v”,我兴奋不已真想不到我这个“阅读蠢材”也能变成“阅读天才”,夜深了,我闭上眼睛但妈妈的话依然在我耳边回响着……

翌日清晨,我成为了一个坚强的人.成长让我坚强,让我重见到了那七彩的阳光.我坚信,这12年已然过去了,展现未来我相信,前方一片光明.

风雨过后,眼前会是海鸥鱼游的天水一色,走出荆拺,前面就是铺满鲜花的康庄大道.登上山顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色.在这个世界上,一星损落黯淡不了星空的灿烂,一花凋残,荒芜不了整个春天.只要有坚强的意志,你必能迈向成功……

学会转型作文800字【三】

您好！

当我开始给您写这封信的时候，手中的笔久久不能落下。从小到大，您就经常教育我：一颗感恩的心是最值得珍视的行囊。我曾以为自己做到了，可在昨天，自己却顶撞起您来，想想都后悔。

说起来都觉得，期中我只获得86分，对于自己这个语文高手来说，可算是一次不小的失败。垂头丧气地递过考卷让您签名。您只看了一眼，脸上立刻来了个晴转多云，生气地说：叫你认真复习，就是不听，考出这样的`成绩，让关心你的人多失望。我不服气地顶了一句：每个人都会经历失败，有什么好大惊小怪的。可您一点也没有停下来的意思，偏偏哪壶不干提哪壶，说：看看你的同桌，这次又是班级第一名。不说还好，一听到同桌的名字，我就火冒三丈，气呼呼地走进房间，大声吼道：你那么喜欢她，认作女儿好啦。

您听到这句话，什么话也没有说，转身走进厨房忙碌起来。我趴在床上，心里越想越不是滋味：自己曾在《弟子规》里背过父母命，应勿缓；也在《论语》里读过事父母，能竭其力可现在，怎么能为了一件小事，就把孝敬父母的道理抛之脑后呢？想到这里，我后悔莫及，转念一想：万一妈妈真的生气了，等会不和我说话，那可怎么办？

正当心里七上八下的时候，您亲切地喊了一声：诗怡，快来吃饭吧。原来您没有生气呀，我连忙飞奔到餐厅里，不好意思地说：妈妈，我不是有意要顶撞你的。您好像什么事也没有发生似的，轻轻抚摸着我的脑袋，说：妈妈也有错，不应该对你要求这么高。

妈妈，您放心吧，在以后的学习、生活中，我一定会把您的话铭记在心，学会感恩，学会宽容。

此致

敬礼

xxx

20xx年12月20日

学会转型作文800字【四】

(一将成人作为思想政治教育目标的措施

1.指导受教育者认真做人。人若想与动物区别开来，从自然人成为社会人，就必须经历第二次生成，经历做人的过程，做人才能使人成为真正的人。中国人历来将做人视为“成人”不可或缺的内容，认为只有先做人才能“成人”。思想政治教育所讲的做人，就是要做一个有道德的人，就是学习人之为人的基本准则，使自己具备一个人应当具备的道德品质。教育者应根据受教育者的实际情况予以具体指导，使受教育者明白做人之道，学会做人。2.引导受教育者踏实做事。做事是个体生存方式之一，是个体从事的各种各样的活动。事有好坏之分，做事当然是指做好事。思想政治教育要引导受教育者明白什么事可以做，什么事能够做，什么事怎么做，引导受教育者在做大事的同时做好小事，既要做有报酬的事，也要乐于做无报酬的事。教育者应在受教育者做事的过程中及时提供咨询、指导，帮助受教育者明白自身对家庭、集体、社会的责任，帮助受教育者提高做事的能力。3.启发受教育者灵活处事。人是一种社会的存在、关系的存在，在日常生活中，人总免不了同他人交往，离开交往，人就无法正常生存和发展。个体若想正常生存和发展就必须学会交往，学会处理各种各样的人际关系。因此，教育者要以自己的亲身经历，针对受教育者在处事中遇到的具体问题予以指导，让受教育者在处事过程中形成良好的处事之德，学会处事。

(二将生活作为思想政治教育基础的措施

1.确保教育活动立足完整生活。生活德育中的生活指的是完整的生活，是日常生活与非日常生活、学校生活与社会生活、物质生活与精神生活的统一。这些生活都是受教育者品德发展不可或缺的领域，对受教育者品德的形成和发展都起着独特的作用，因此，思想政治教育的具体活动可以有所侧重，但原则上应保持这些方面的内在统一。合理地安排学生的不同生活空间，防止受教育者生活的片面化，以促进学生德性的全面、协调发展。2.引导受教育者体验现实生活。体验现实生活、经历现实生活、过好现实生活是生活德育基础的、直接的目的。思想政治教育不仅是为受教育者的未来做准备，还是为受教育者的现实生活服务的，因此，不能仅将受教育者当作“未来的成人”，过分强调受教育者的未来生活。教育者应更多地引导受教育者正确体验现实生活中的善恶美丑，不粉饰、不诋毁。3.帮助受教育者构建可能生活。思想政治教育的基础性目的是指导受教育者过好现实生活，因此，思想政治教育不仅要对受教育者的现实生活进行规范，还要帮助受教育者在现实生活的基础上，超越现实生活，把握、创造可能生活。教育者应帮助受教育者创造条件，使之不断地超越现实生活，去接近可能的生活。

(三将导育作为思想政治教育方法的措施

1.树立导育意识。导育意识是指教育者对思想政治教育的反应以及由此形成的思想、观念等。教育者在传授知识的同时，应增强对受教育者进行自觉的导育，使教育者的导育建立在自觉的基础上。有了清晰明确的导育意识，教育者才能根据思想政治教育目标以及受教育者的实际情况不断施以有效的导育;相反，如果教师导育意识不明确或不正确，思想政治教育影响就只能靠自发，效果自然差强人意。2.形成导育能力。教育者应通过多种渠道准确了解和把握受教育者思想品德发展状况和趋势，既要了解受教育者思想品德发展状况的共性，又要充分尊重和理解其思想品德发展的个性特征。全面掌握受教育者的思想发展态势，并在此基础上与受教育者进行平等对话，准确传达自己的所知、所感，力求与受教育者产生情感共鸣。最后，秉承客观、辩证、动态的原则对受教育者进行正确评价。3.提高导育水平。对受教育者进行导育是一门艺术，需要教育者具备高超的导育艺术，在导育艺术中，最重要的是谈话艺术和因人施导艺术。教育者应创设良好的谈话氛围，选择恰当的谈话时机和谈话类型，灵活地运用不同的谈话方式，有效地与受教育者沟通，以准确把握受教育者的思想情感态势。同时，教育者应根据受教育者的不同水平和特点，采用与之相对应的方式和方法，进行有针对性的导育。

学会转型作文800字【五】

在近段时间的微信上，这篇名为“博士春节回乡手记”的文字被众多人转发。笔者也是从乡村一路走来，看到这样的文字总是感觉特别亲切，于是在手机上阅读起来，结果是连续阅读两遍仍旧意犹未尽。如果说，当年社会学者费孝通写下《江村经济》为社会学研究树立了典范的话，而今天在社会学研究领域内，如此饱含真情的“手记”实在是太少。更多的人进入到社会研究的领域内，总是充满教条的框框，而对于局外人总是难以进入。而王磊光博士的这则“手记”却另辟蹊径，有着自身的切身，也有着对乡村社会转型的隐痛进行剖析，在春节这样的日子里，再次将城乡关系摆出来，让我们能够感受到时代变迁中对乡村的影响，这也许是作者自己也意想不到的事情。

当转型的历史车轮进入到乡村世界的时候，物质开始变得现实与实际。也就是说，更多的乡村人不再拿“情感”当成联系人与人之间的纽带，而是采取物质来衡量一个人的价值。这就可以解释，为何很多外出打工的年轻人回家的时候，总是需要带着显摆的架势来开车回家的缘故。很多时候，开车回家并非最佳决策，但对于外出打工的他们来说，或者说对于长期在外已经工作的人们来说，开车回家就是“衣锦还乡”的最佳标签。而物质和面子其实已经深深植入乡村社会的脊髓中。人们开始对比的往往就是自己家的孩子每年能赚多少钱，每年能够往家中寄多少钱。这些如此现实的一切都摆在乡村社会中，而这无疑就是转型最痛的地方。

试想一下，当你的同学初中毕业或者没有毕业就开始闯荡社会并赚钱的时候，你却仍旧在读书，直到自己快30岁的时候才开始工作。如果仅仅从赚钱的时间上看，你已经远远落后人家至少十五年。在这样的`轨道上，如何才能够并驾齐驱就成为一个现实隐痛。而这对于乡村中的人们来说就成为茶余饭后的谈资。比如说谁家的孩子还在上学，比如说谁家的孩子不是没有上学也照样赚钱嘛。从中我们不难看出，知识的无力感在乡村中已经成为一种普遍的价值归宿。人们已经不再觉得“知识能够改变命运”，当然这只是观念上;现实中，他们依旧希望自己家的孩子通过上大学这条路来改变自己的命运，也从此陷入一种观念上不接受却又不得不让孩子继续上学的怪圈。

乡村的明天在哪里?这应该是一个最终的问题。当人们都觉得物质丰腴成为最重要的筹码，而赚钱多少就成为衡量一个人价值的唯一指标，接下来，人们努力的方向也就注定走在同一条赚钱不止的道路上。而正如王小波写的那样，当所有人都像大锅上的蚂蚁那样，都希望朝着锅边沿最高的地方爬的时候，最终的结果或者只有一个，那就是大家都回归到原点。这想起来就是悲催的，而王磊光博士的“手记”只是给我们提供了一个现实“田野笔记”般的现实样本，更多的问题需要每个人进行思考，否则，乡村社会的凋敝或者只是时间问题。