数月后,当白玉兰美丽如初的时候啄木鸟悄悄的离开。
白玉兰一觉醒来发现啄木鸟悄悄离开了,心里的酸楚向谁诉说。
黄鹂又来了,带着他的歌声,美妙的歌声,只是在白玉兰听来依然没有韵律。啄木鸟走了,留下她在哪里守候,孤独的滋味,有谁理解,有了黄鹂的陪伴自己会好受点。不在像以前那样了,黄鹂陪着白玉兰走过一段一段的时光,感觉不到白玉兰的热情,感觉不到她的快乐,感觉不到她的悲伤,,,,,,
一天黄鹂对白玉兰说:“对不起,我给不了你要的,当你孤单的时候可以找我来解闷,可是我需要走了,一个人,好过点。”说完黄鹂走了,没有回头他知道白玉兰的心理有了人,知道自己的第一次离开伤了他的心,没有回头的必要。
黄鹂走的时候,白玉兰不在说什么,因为说什么都没有意义,就那么目送着他离开。
山野里,一株美丽的白玉兰,飘香四溢。“太吵了,你快离开,你打扰了我的美梦”睁开惺忪的睡眼,原来只是梦里的一句话。看看太阳,要保持身体健康,我在这里,会一直在这里
中山公园是一个免费进出的公园,那里的风景也很优美,所以我经常到中山公园里玩。
公园里有动物园。动物园里关着各种各样的动物,最有趣的就要算猴子了,有的猴子一会儿荡秋千,一会儿爬护栏。有的猴子给其他的猴子挠痒痒,两只猴子在嘻嘻哈哈地逗留着。还有的在吃路人丢过来的东西,只见一个人随手从包里拿出一粒东西丢了出去,便有一群的猴子一拥而上,你争我抢,最后却落在了一只小猴子的手上,但是却被一只老猴子发现了,抢走了小猴子手上的那粒东西。那些猴子们纷纷把路人惹得大笑起来。
中山公园里还有建一些游乐设施,我最喜欢的游乐设施就是“金龙滑车”。我第一次去玩这个项目的时候非常紧张,我一坐上车,只听一声口号,“金龙滑车”立马就开始“跑”起来,我用手紧紧地抓住安全带,生怕摔下来。“金龙滑车”像一只龙飞快地跑着,不一会儿,它停了,我顿时松了口气。中山公园的风景真美丽,我真喜欢它。
最近,我在报纸上看到一张漫画——只已经长大,却没长出半片羽毛的鸡,在草窝里流着眼泪,它正在思念母鸡翅膀下的温暖。这只鸡在妈妈“精心”呵护下长大了,它没有离开过出生时的窝,没有自己找过食物,连最起码的御寒本领也没有,怎能自立、生存呢?这是作者用艺术的手法反映了家庭教育中的一种常见现象,令人深思。
母爱是一种美德,我们需要这种博大精深的母爱,但这种爱也需要适当的尺度。现在大多数家庭是“四二一”家庭。孩子是未来,是希望,家长有理由把孩子当“宠物”来养。但是过分的爱,使学生养成衣来伸手,饭来张口的坏习惯,以为父母对他所做的一切都理所当然的。他们有权享受而不思进取,造成这些“太阳”们连最小的事——系红领巾都不会,连抹布也没碰过。这也难怪大人说:“当今的大学生,有的生活不能自理。”
鸡的祖先叫雉,它们是生活在树上,善于飞行的。当人们把它们捕获饲养起来时,它们的生活环境改变,慢慢地被顺驯化了,丧失最基本的本领——飞行。如今,连羽毛也要丧失掉,是多么可怕!非洲的云豹捕获邓羚带回家里放生,让小云豹捕捉它,如果小云豹不去捉,母豹会发疯似的撕咬小云豹,直至孩子们捉到邓羚为止。非洲的云豹都能这样,让子女练就生存的本领,我们的慈母祥父却不培养后代的生活能力,他们的“未来”、“希望”的命运与那只没有长出羽毛的鸡的命运有什么区别呢?
记得听老师讲过,国家的一位***指出“娇宠孩子也是一种腐败”。这种腐败应该引起人们的重视,因为它更具有危害性。我们的父母应该醒悟了,只有他们的醒悟,我们作为未来才会有希望。
我在一本漫画书上看过这样一则漫画:在一个大森林里,一个人嘴里叼着一根烟,拿着一把锋利的斧头砍伐一棵棵大树,而大树也在哭泣,那个人肩膀上停了一只啄木鸟,啄木鸟看了看那个人的脑袋,说:“这段木头里一定有虫。”
不知这副漫画的含义大家看懂没有,那个人脑袋的确有“虫”,不过此虫非彼虫 ,这个“虫”指的是那个人破坏生态平衡的心虫,怪不不得啄木鸟说他“脑袋有虫”,不过在我们平时的生活中、世界上,这类“脑袋有虫”的人数不胜数,可啄木鸟却是寥寥无几。
平时,不少同学的草稿纸只划了几笔就扔进了垃圾桶,要知道,这些纸可是 一棵棵树木啊;洗手时,水开得挺大,这还不说,洗完手,也不关水就走了,任 凭水哗哗的'流淌,要知道在干旱地区水是多么宝贵啊;平时,随手将垃圾扔在地上,既影响环境又影响美观......要知道,如今我们这个地球已经受到了极大的破坏,可是那些“脑袋有虫”的人却丝毫没有醒悟,他们为了自己的利益破坏环 境:滥砍滥伐、毁坏植被;为了图方便将污水排入江河,不知有多少河流因此无 法饮用,我们的母亲河——黄河已经便得浑浊不堪;昔日的天府之国——成都的
美好风景已无复存在,土地正向沙漠化进军;大气污染也越来越严重,几乎处处 是酸雨......在如此触目惊心的事情前,人类似乎没有觉醒,而人们脑袋里那条 贪婪的虫子越来越大,人们已经被***迷住了双眼。
自从涉及了人类的足迹,动物们便再也无安宁之日,昔日温顺自在的藏羚羊
为了躲避人类的追捕已经疲惫不堪了;昔日称霸海洋的鲸以濒临灭绝......不知有多少生物在人类脑子那贪婪的虫子手下灭绝,从此在历史的长河上消亡.
如今我们必须保护我们这个美丽的地球,因为拯救地球就是拯救未来,而我们首先应该做的就是灭掉我们脑子里那条贪婪的虫子,同学们,请你们照亮你们
自从小木偶有了人类所有的表情以后,小木偶兴高采烈地沿着森林走出去了,他回到了家里面,小木偶对老木匠说了自己的经历后,老木匠又给了他一个书包,让他去上学。
上学的路上,小木偶看见了一家游戏厅,小木偶心想“我就玩一会儿,就玩一会儿”。可小木偶一玩就废寝忘食,从早晨一直玩到深夜,老木匠等到了学校里的人都走完了,就是看不见小木偶的身影,小木偶在那呢?老木匠心想。
那家游戏厅到了深夜才了关门,小木偶才恋恋不舍的回到家里。从此他日日夜夜都在那里玩,这一切都被小女巫尽收眼底。
有一天,小女巫为了惩罚小木偶,就让小木偶去要回他的红书包,小木偶找到了小红狐与熊警官,小木偶先发言:“那个红书包是我的” !小红狐大嚷:“红书包不是你的,是我的”!这时熊警官说:“小木偶那个红书包为什么是你的?”“为什么是你的? 为什么是你的!”小红狐也在旁边大叫,熊警官慢条斯理地说:“如果你真有智慧,那么你去找我的兄弟——木头国王帮他打败铁皮国人吧” !可是小木偶并不知道木头国在那里,小木偶焦急地问熊警官“木头国在那呢?” 熊警官满不在乎的说:“南!”
小木偶爬高山,下大海。经过长途跋涉,终于来到了木头国,此时的小木偶已经筋疲力尽了,他躺在木头国的草坪上,睡着了,小木偶一睁眼发现自己在皇宫里面,小木偶对木头国国王说了他的来历,突然一名士兵闯进来说:“报大王,铁皮人国的卫兵又打进来了!”一下子,宫殿里一片混乱,小木偶镇定自若地站起来说:“大家不要慌!不要慌!用水枪就可以打败他们。”
木头国王小心翼翼的派出了一对水兵,木头国的卫兵一按发射键,水就喷薄而出,铁皮国人一看见有水枪,有的吓的屁滚尿流,有的四处逃窜,有的被水枪击中生了锈变得寸步难行,木头国王一见铁皮人国的卫兵跑了很高兴,木头国王陪着小木偶回到了小镇,熊警官把小红狐关进了牢房,还了小木偶的清白。
小女巫原谅了小木偶,小女巫用魔杖在小木偶的头上点了一下小木偶变成了一个聪明活泼、热爱学习、理性自制的小男孩,从此小木偶一家过上了幸福的生活。
漫画是一种具有强烈讽刺性或幽默性的图画。漫画,也是画家从生活现象中取材,通过夸张、比喻、象征等方法来讽刺,批评或表扬某些人和事。而著名漫画家华君武的“假文盲”就是这样的一个典型的例子。
这幅漫画描绘的是一个让人看了生气的景象:一个寒冷的冬天,在一个车站入口处上立着一个醒目的牌子,牌子上写着“母子上车处”这五个大字。但在这里排队候车的却不是母亲和孩子,而是四个西装革履、仪表不凡,很显然是受过教育的男青年。他们若无其事地站在那里,把一个抱着孩子的妇女挤出了站台。那妇女一脸的吃惊,因为那四个有文化的人不仅站错了地方,而且站牌上醒目的字也认不得。最可怜的则是那位妇女,抱着孩子,只得缩在牌子的一边,对这些强壮的男人,敢怒不敢言。
看了这幅漫画后,我非常气愤。我真为我们社会上有这种不遵守社会公德的人感到可耻他们为了自己的利益而站在那,这些人,仿佛都是“文盲”。其实不然……就算他们真的上了车,他们觉得这样做会对得起自己的良心吗?难道画中的男人们是瞎子吗?难道他们没有想到自己的亲人出门在外可能遇到的困难吗?他们怎么可以对身旁的母子俩视而不见,荡然无存呢?假若这对母子是他们的亲人,他们又这样忍心吗?
在生活中,假文盲的现象也随处可见:在明明写着老、弱、病、残、孕妇专座的公共汽车上,却见一些高大强壮的年轻人安然自得坐在上面;在医院里,写着“安静”的提示牌边,有些人却在高谈阔论;有些人在一些公共场合禁止吸烟的地方,吞云吐雾;在公园里,牌子上明明写着“请勿踩草坪”,可草坪上还是留下了一串本不该有的“珍珠”
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