假期里,爸爸妈妈带我去安徽天柱山游玩。我们的车子沿着弯弯的山路开着,只见远处青山叠翠,千山一碧,令人心旷神怡。我们来到第一站,全国攀岩基地之一的玉龙关。到了这儿我们才知道这里还是拍七仙女的影视基地呢!山上还有许多奇形怪状的石头,有的像月亮,有的像金元宝,还有的像一本厚厚的书。忽然,我看见一条银光闪闪的带子,啊!那是多么美丽的小溪。我们到达了攀岩的地方。只见那陡峭的石壁上,规律地排列着一些石孔,那是用来攀岩的。这时大人们在一边你推我,我推你,都不敢上去。而我却是初生牛犊不怕虎,走出来并大声地说:“我上。”保安叔叔给我系好安全带,把我带到石壁下,我一看见那石壁这么高,心里就有些害怕了,心想要是爬到一半上不去了怎么办?保安叔叔像看透了我的心,忙对我说:“小朋友别害怕,叔叔会保护你的。”听了这句话我就勇敢地开始了攀岩。我手脚并用向上爬,很快就爬到了中间。这时石壁上的石孔越来越小了,我的力气也越来越小了。当我正想退缩时,下面传来了妈妈的加油声,我想坚持就是胜利,不管再累也要爬上去,于是我就继续向上爬。经过努力,我终于到了山顶。接着大人们也一个个地爬了上来。之后,我们又开心地向天柱山出发了。
“人这一生,有着太多忍辱负重的故事,不是什么事都可以说清楚,也不是什么话都可以说。人自从生下来那天起,就是来受苦的,要经受痛苦、悲伤、难过、泪水,经受过了,才知道什么是幸福、快乐。所以我想,无论别人说什么,你都得走你的路,无论别人做什么,为自己带来了什么,你都得昂首阔步向前走,因为我们的心无愧,因为我们每一次的忍辱负重都是下一次快乐与幸福的开始。你说是这样吗?” 我中学时的同学杜国兵对我说这番话时,眼眶的泪水盈盈欲滴。
耸立在交通便利、景色宜人的深圳市深南大道旁边的那个拥有数千万元资产和20xx多名科研人员及员工,被当地人称为“纺织、印染两龙舞,内营、外贸双翅飞”的现代化民营企业,就是我这位同学的杰作。
今年清明节,我这位同学开着他的豪华小轿车回家祭祖,与我聊了半夜。他说:“你看我今天阔气,我潇洒,我风光,是吧?你知道我曾经的落泊、寒碜、屈辱吗?一段时间,我身上一个子没有,几个夜晚是在深圳大剧院的台阶上度过的,将近一年是给人家当男佣、夜里与人家的宠物狗睡在一起度过的……那日子屈辱啊!我含羞忍辱,一忍再忍,屈辱地站着,坚强地活着!”
“屈辱地站着”——无论多艰难,多困苦,多屈辱,都要站着。钻裤裆是奇耻大辱,但韩信是不得不钻的,如果不钻,只有两个结果,一是他被那屠夫***掉,从此没有了韩信;二是他把屠夫***掉,他赢得了暂时的胜利,但从此也没有了韩信,因为他***人了,***人者偿命,他会被法律***掉。任何一个结果,历史上就不会有韩信这个人。韩信之所以能作为成大业的形象在中国历史上千古流传,就因为他在忍辱负重时眼睛是看着未来的,心中有着远大的目标。
“坚强地活着”——活着就要坚强,就要勇敢地面对人生的各种屈辱和苦难。不要忘记人终将一死,也不要把活着看得太美好。意识到生命无常,虽然是一件令人伤感的事,但也并非没有益处,至少可以帮助我们减轻对于死亡的恐惧。活着也许会不开心,但绝不会死心;也许会失望,但不会绝望;也许会有所放弃,但绝不会自暴自弃。
对于做大事者来说,忍辱负重是成就事业必须具备的基本素质。孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,困乏其身。”能在各种困境中忍受屈辱是一种能力,而能在忍受屈辱中负重拼搏更是一种本领。小不忍则乱大谋,凡成就大业者莫非如此。
春秋战国时期,越王勾践被吴王夫差降伏,勾践佯装称臣,为吴王夫差养马,吴王患病,勾践亲口为其尝粪,获得信任,被放回国。回国后的勾践体恤百姓,减免税赋,并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆,经常尝苦胆之苦,忆在吴国所受的侮辱,以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练,勾践终于一举灭吴,***死夫差,实现了复国雪耻的抱负。
同样,三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知。诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原,司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装,并递信说:“你如果不敢出战,便应恭敬地跪拜接受投降;如果你羞耻之心还没有泯灭,还有点男子气概,便立即批回,定期作战。”司马懿的左右看后,非常气愤,纷纷请战,但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而死,司马懿没伤一兵一将,不战而胜。难怪古人说:“必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆,才能成就别人难及的事业功名。”
勾践、司马懿两人之襟怀真可谓宽广之致了。但在现实生活中,我们却不难发现,一些人为了自己的一点蝇头小利,斤斤计较,与对方针锋相对,乃至大打出手;还有的人眼里揉不得沙子,得理不饶人。至于因一句过头的玩笑而反目成仇,因陌路相撞而大打出手,因邻里纠纷而刀枪相见,更是数不胜数。指望这种人成就大事,无异于天方夜潭。
忍耐需要修养,忍辱需要度量,而忍辱负重则是一种境界。忍,乃是心头一把锋利的刀,要培养刀捅心头而不惊的气度,就要忍得了***父之仇、夺妻之恨、胯下之辱、占攻之欺、争锋之伤……司马迁如果不能忍受宫刑之侮,怎么完成“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的伟大著作《史记》而流芳千古,成为人人敬仰的史学家,后人尊称的“太史公”?
忍耐是动力。谚语云:“万事皆因忙中错,好人半自苦中来。”要成就一件事情,须观察时机,等待因缘,急不得的。受苦忍耐是一种承担、一种处理、一种等候,也是对因缘法的认识。许多事业有成者都在忍耐多次失败后,愈挫愈勇,最后取得成功。因此幻想一夕有成,不如在艰难困苦当中忍耐、涵养,一旦时机成熟,必然水到渠成。
宋人苏轼在《留侯论》中说:“古之所谓豪杰之士者,必有过人之节,人情有所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其有所挟持者甚大,而其志甚远也。”
有人认为和颜悦色、忍让无争、宽恕容忍与从不恶言厉色,就是十足的懦夫行径,殊不知这样的人才是真正具有大智、大仁、大勇的人物。有人更以为凡事忍耐、含垢受辱、承认过错及接受责罚便是懦夫,事实上,在衡量自身条件尚无绝对必胜把握时,暂时的忍辱负重是必要的。而死不认错,往往是怕负责任,才是真正的懦夫。
“一忍,可以当百勇;一静,可以制百动。”一个人胸怀坦荡磊落,能无所不包、无所不容,那就无事不能成、无功不可就了。 古代所谓的豪杰人物,都有超过常人的修养,更有着忍耐一般人所不能忍的工夫。心字头上一把刀谓之忍,你若挨得过这把刀,寸寸心血会教你成功。“必有容,德乃大;必有忍,事乃济。” 能包容一切,方能接受一切、忍耐一切,然后必能改变一切、克服一切。所谓大肚能容、逆来顺受,并不是天生的窝囊废,相反的他正是一个成大功、立大业的强者呢!
写到这里,我想起《随唐嘉话》中的一个故事。唐代宰相娄师德有个弟弟在被任命为代州刺史后,他问弟弟:“怎样居高位而不遭人妒,从而保全自己,达到孝道父母的目的呢?”弟弟说:“从今以后,就是有人把口水吐在我的脸上,我也不敢有怨言,我就把口水默默地擦掉算了。”娄师德听了后语重心长地说:“人家朝你吐口水,就是对你发怒,如果你把口水擦了,就表示你厌恶人家,对抗人家,顶撞人家,这无异于火上加油。不如不擦掉他,让口水自己干掉,并用笑脸来承受这一切吧。”
我想,高度文明的当今社会是以人为本的时代,人的素质和修养在不断地提高,大家都知道在大事上讲原则,小事上讲风格,但要作到唾液溅脸而不擦,我看有如此境界和修养的人恐怕不多,绝大多数人没有这种度量。但只要我们记住一个道理:为了达到自己的奋斗目标,就必须在各种逆境中学会忍耐,忍则有益,斗则必损。诚然,我们强调的忍辱负重,并不是绝对的,这是相对而言的,如果我们一味地奉行逆来顺受,那就会失去原则,甚至丧失人格乃至国格。
最后还是用我的同学杜国兵的一段话结束本文吧,他说:“忍受孤独的能力是成功者的必备条件,忍受失败的能力是重新振作的力量源泉,忍受屈辱的能力是成就大业的必然前提。‘忍受’能力,在某种意义上构成了背后的巨大动力,也是成功的绝对要素。没有强大的精神状态的人,是不可能有成就和创造的。”
语文课,真是一门令我受益匪浅的课。尤其是今天早上——
虽早已知道何老师是想考研我们,让我们看见自己的毅力究竟有多少分量重,到底能否达成或超过自己的目标。但我还是没能超过自己的目标,仅达到自己的目标罢了,真令我有点寒心。
语文课一开始,何老师就发下一张纸条,让我们写下制定的跑步圈数,突破自己的极限。然而我胆怯的写下了5圈。我知道,对于全班同学来说,5圈根本就是微不足道的,但那对于我,实在是太困难了。我从小体育就不好,尤其是跑步。那可是我一生多无法摆脱的弱项。在小学,连2圈都坚持不下的我,现在竟然写了5圈!真的,对于我,那真的是不容易的。简直就是天文数字一般的遥不可及......
刚出发时,我全身都是劲,只想提高速度,可匀速一词一直在我的脑海中浮现。匀速,虽总是在我的耳边飘荡,但我却不知道我的匀速是什么,看不见摸不着,更感觉不到。我又想起我的成绩也是如此,尽管想拼命往前跑,但还是起伏不定。我真的好戏那个将它拉直一点,一点也好啊!但我有时还是会怀疑自己是否能真正做到。随着这种想法,我跑完了2圈,我已经觉得自己不行了。我在心中暗暗告诉自己,怎么可以呢,现在才两圈,连一半都没啊,至少也要一半吧。随着这种想法,我跑完了3圈。我又告诉自己,你好好看看,别的同学都在为自己的目标奋斗、努力,你不可以放弃的!我又跑了1圈,4圈了,在跑一圈吧,那你就可以达到目标了,你一定能行的!慢慢地跑向哪个终点站吧,哪里你已经不远了。坚持,就是失败者与成功者的交界处。你一定能成功的,以为你会成为一个成功者,加油,你行的!
这次旅程真的好漫长,好久,好久。我真的完成自己的目标了。这节课,真令我困倦,但这是我永生难忘的一节课——一节收获最多的课!
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