今日,我向平常一样来到电脑前看电视,而在数多话题中“轻功”引起了我的兴趣,便看了起来。里面讲述了多个大师练轻功的方式,记得其中有个大师,他刚刚练轻功的`时候,首先学习的是倒立,起初用两只手撑起自己的身体,在小时候,一次又一次的练习中,终于,练成了“一指弹”,不过,他说理解的“一指弹”并不是我们从电视,小说中看到的“一指弹”,他说理解的一指弹,只是,用一只手支撑起自己的整个身体,必然,这肯定是受过锻炼的,长期练习的,也许,十年,或者二十多年,或更长。而后来,他为我们演示了真正的“水上漂”,可能,大家都认为似乎不大可能,因为,如果真可水上漂的话,岂不是打破了科学界的真理。的确,不错。还需要道具,他们首先找来了竹席铺在水面上,将近铺了十五米,也是他今日要完成的路途,在岸上的那位大师,一下子冲了过去,竟没有掉在水中。而观看的几位帮手(应该有吧!)看见这情形,便兴趣的试了试,可都纷纷落水。也许,是速度与平衡在作怪吧!脚步的问题应该很重要。但当我看完后,我已经深深的明白到那所谓“真正”的轻功。
其实,世上的轻功只是你所理解的一种,当然,要看你怎么理解。
魏征系唐臣,自不指望其抱着“以史为鉴”著的《隋史》。杨广,一名英,字阿摐,也有非汉化的名字。其檄文已见其文采斐然,平陈大业足显实务才华,南崇佛儒平定人心亦显出能力。
杨坚五子虽一母所出,但独孤后之专权,以及其偏爱杨广,终于让广有机会勾结杨素,成为太子,甚至有了篡国失败后划江而治的计策。上位后,杨素、张衡等同谋尚且不免被清算的命运,更何况于手足。杨素、高颖等柄国能臣自开皇治世起,便开始贡献力量,广不能与之善处,度量之小,非人君之幸,如此一来更导致之后的宰相多庸人。
杨广眼光还是很高明的,认识到土地改革的重要性,也认识到洛阳的重要战略地位,只是在迁都过程中被弄臣引导,工程繁浩,大兴土木。大运河则为其一生功绩,在妇女出力、借助水势的情况下,隋炀帝同历朝历代的名贤一样,有了显著的修河之功。开创科举在当时算得上选才制度的革新了,只是***薛道衡,仍不免显出一代帝王不该有的小肚鸡肠。
水满则溢,届时百姓富足,仓廪满溢,隋炀帝开始追求文治武功,征南逐北,东西开战,终于在三度征辽时迫使农民起义,又有李渊等西魏、北周等旧朝权贵起兵造反,一时间诸侯纷乱,局面彻底失控,隋炀帝终于无力回天,只在江都纵乐。
后世以其取代父兄临朝而多诟病,但臧否历史人物,不该在此着眼,毕竟只是京杭大运河一项,就已经是千秋不朽的功业了。更何况雷塘不似乾陵,又是怎么的一种无奈的朴素端庄。
读《阿加莎克里斯蒂自传》时,知道阿婆除了写推理小说,还以玛丽·韦斯特马科特的笔名写了一些关于家庭和爱的小说(后来国内出版为“心之罪”系列),其中1944年出版的第三本《幸福假面》,一看介绍,我就产生了兴趣。
十几岁时,我们常问自己是谁,从哪儿来,要到哪儿去,(这三大哲学基础问题),逐渐的,被学业,被工作,被现实牵绊,越来越少去思考这个问题。
琼也一样。而且,与其说她是被牵绊了,或者更恰当的说法是,她主动把自己的生活用各种琐碎的事情填满,以避免去面对更深层次的问题。比如,她是怎样的人?她的丈夫和子女如何看待她?他们快乐吗?就像我们也有一些不敢问自己的问题,即便是夜深人静,四下无人,只动嘴唇不发出声音,我们也不敢问出口的那些问题。
书一共有十二章,从琼探望完生病的女儿,返回英国讲起。路遇当年的女同学布里奇,和她进行了一番奇奇怪怪的对话。期间力着笔墨地描述了琼的生活多么幸福美满,她看上去多么年轻,布里奇的生活则多么随意,她现在多么邋遢,简直是一路向下,“可怜的布里奇”,琼不止一次的想。
然而,书的名字《幸福假面》已经告诉我们这一切并不简单,尽管书名基本剧透,我们仍手不释卷,就像阿婆另一本知名作品《无人生还》一般,知道结局,仍想读下去,这就是阿婆作品的魅力。
果然,因为大雨锤烂了马路,冲跑了铁轨,琼被困在一个鸟不拉屎的地方,陪伴她的只有一本书,招待所的一个印度人,一个阿拉伯男孩,一些母鸡和空罐头,每天一模一样的煎蛋卷和杏子。还有沙漠里的阳光,刺眼明亮的、无处不在的阳光,一条没有火车的铁路,还有空旷,干旱荒芜的、无处不在的空旷,找不到方向的山丘。没有工作,没有家务,没有娱乐,没有人。
就像布里奇说的,“要是没别的事可想,只能一天又一天地想自己的话,到头来不晓得会从自己身上发现什么。”。于是,在无事可做的沙漠里,琼都想起来了,那些原本被她避而不见的真相,像从沙地里钻出来的蜥蜴,从各个方向涌来,提示琼它们的存在。
当然,她是否认过,挣扎过,拒绝过,反复过。就像我们面对自己不想承认的现实,那样挣扎,那样否认,那样拒绝,那样反复。读时,琼就像是另一个挣扎的我们自己,心绪随着琼起伏而起伏,是撕掉疤直面血淋淋的伤口,还是用冷冰冰的大理石去掩埋。
剖开自己的问题在于,这条路可能不会有终点,路上也绝对不会有风景,除了痛苦,只有更残酷的痛苦。因为表面上的快乐和光鲜都是我们已经知道的,要寻找那些还不曾知道或不愿承认的,都是被粉饰的痛苦回忆。
随着琼被困的天数增加,那些真相蜥蜴越来越多。一开始只是一些细节,一句话,一个画面,一件小东西。后来,大片大片的空白时光里,那些回忆,大段大段地来了。那些她逃避过的场景,被她打断的对话,她拒绝相信和接受的结论,她刻意忽略的丈夫和子女的表现,在沙漠明亮刺眼的阳光里淹没了她。
越读下去,越觉得琼的大女儿对她的评价是对的,她“不知道任何人的任何事”。每一章都可能代表了琼思维的推进,或者重点展示了某个人的冲突,越读下去,越发现琼活在自己想象的世界里,对周围人的感受一无所知。每个人都知道每个人的事,只有琼,她不知道任何事。正如琼的丈夫经常说的,“可怜的小琼”。
但琼当然是幸福的,她成功说服丈夫放弃开个农场那种不切实际的想法,成为他厌恶的律所合伙人,收入颇丰;两个女儿的丈夫收入也很好;儿子居然跑去南非开农场了这让她心烦意乱,丈夫就是太软弱了,不能坚持让儿子继承家庭律所,不过儿子到底还是结了婚。她可不像布里奇那么可怜。送她上火车后,丈夫阔步离开并非因为高兴,而是有工作要处理,一定是这样的!
旁观者清,当局者迷。我们在感叹琼竟如此固执的同时,是否会心惊,这也是曾经的自己?最近很多关于原生家庭和亲子教育的图书很流行,因为很多人都开始认识到,关于家庭,我们需要学习的还有很多,然而阿婆在1944年就用《幸福假面》给我们上了生动的一课,琼的父母如何,琼和丈夫如何,琼和子女如何,让读者以旁观者的身份,更清晰地看到人生的可能性之一。
经过整整七天的折磨,琼发现了关于自己和人生的真相,然而这并不是童话,并不会他们从此过上了幸福美满的生活。看见真相,是否会改变行为,正是人生走向的关键,也是人与人之间的差异所在。
以人为镜,可以正己。
第几本关于癌症的书已经不记得了,读的时候还是会有新的收获。从最初看到“癌”这个字眼就想躲开,到如今就算吃着饭也能一页一页地翻下去,不能说不是进步吧。虽然没有找到我最想要了解的东西,书的确是一本不错的科普书,而癌症的科普还是很有必要的,至少足够了解了就不怕了。
关于癌症的误区还是有很多,记得妈妈在医院的时候我打电话安慰她说,又不是癌症就没有什么好怕的呀,总会好起来的。其实这句话是不对的,因为即使是癌症也是会好起来的。目前来说有些癌症是有可能完全治愈的,还有一些癌症的存活率在提高,这就是希望。而如何在延长患者生命的同时提高患者的生活质量,也是需要未来医学家和家属的共同努力的。
如果真的`患了癌症保持乐观心态是非常有必要的,当然更重要的是,在没有患癌之前,其实我们有很多方式可以尽量避免,保持轻松的心态,多吃新鲜蔬菜和水果,多锻炼多运动,提高自身免疫力,定期体检,这些可不是空话。
偶尔治愈,经常帮助,总是安慰。我也是这样的角色,我总是会想象假如自己处在这个情况最需要的是什么,这样我总是能戳到点子上,所以我是一个很好的朋友,没毛病。
把接下来的每一天都当作是余生最后一天来过吧,好好活着。
虽然文中列举很多美国的新闻现象,我不是很理解。包括媒体的定位,以及议程设置都关乎新闻的价值。网站点击量高的新闻,大多来自主流媒体。传统媒体的优势在于,多了更多求证的机会。最大限度的保证新闻的真实性,给予读者尽可能深度的报道。对于新闻写作的要求,不仅要三方互证,而且对于证据要尽可能的求证。新闻写作不在于你写的事件是否真实发生,而在于你如何证明,如何让受众相信它真的这么发生了,最后习惯性的相信你,依赖你的媒体。
至于信息超载时代我们应该相信什么,相信自己的全方位的调查(媒体)。文中是以受众角度,那就是要看信息来源,是否多样而又准确的,要看信息的证据,是否经得起推敲。这一直是全书反复强调的地方,作为本专业读者,对我最大的启发来自最后一章,我们需要什么样的新闻人。有时候我自己也很迷茫,没有道德不行,光有道德不够。不熟练掌握专业知识不行,光掌握专业知识不够。读完最后一章,我不仅没明白,反而更加糊涂了,媒体人不仅是信息发布者,更是求证者。总觉得社会对媒体的宽容度太低了,但又觉得如果记者连真相都不能保证,那人工智能完全可以取代记者了。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.