散步是件很快乐的事情,尤其是沿着两旁长满各类花草树木的宁静小道散步,更是一种享受。
城里太喧嚣了,到处都塞满人群,每迈出一步都要十二分的小心,刺耳的喇叭声又绵绵不绝,扰得人心烦意乱,的确不是散步的好地方。
乡村,无论白天或是黑夜,总是宁静而安详。即使偶尔有几辆货车鸣着喇叭从村庄疾驰而过,也不会让人生厌,相反,你会觉得像一曲短暂而优美的曲子,使人愉悦。在这里散步,你会心旷神怡,得到真正意义上的放松,在这里散步,你不仅能获得美的享受,还能得到某些启迪。
早晨,如果时间允许。我会独自一人踏着清新的晨露,沿着朝霞中的弯弯山道,开始我的散步。
山上的树木郁郁葱葱,散发出阵阵幽香,夹杂着泥土发芬芳。苏醒后的鸟儿唱着新曲,开始了一天的觅食。村民们扛着锄头,背着犁铧,吆喝着牛儿,开始了一天发劳作。火红的太阳越升越高,绿叶上的水珠在阳光的照耀下闪烁着金光。是那么的玲珑剔透,那么的美丽,却转瞬即逝。阳光温暖着我,仿佛是在带给我什么启示或是要我去感受些什么。
山地冒着缕缕青烟,犁铧在阳光下闪闪发光,卸了架的牛儿悠闲地啃着青草;村民靠着埂子坐下,卷上一卷旱烟,按下打火机的开关,旱烟便迅猛地燃烧开来,吐着烟雾的农民凝视着逞亮的铧口,似乎在沉思什么。
看到这一切,恍惚回到了人类的最初。这是多么自然多么和谐多么美丽的一幅画啊 !可这又暗示着什么?
傍晚,做完功课后,又来到那条山道,继续我未散完的步。
鸟儿已经归巢,他们聚集在一切,唱着动人的旋律,舞动着优美的身姿,庆贺这一天的丰收。村民们唱着山歌,赶着牛群向家的方向走去。看到这些,早晨的疑问又再次浮现在脑海。在高科技不断向前发展的今天出现这种现象是可悲?可喜?还是可贺?可悲,人类的发展总要以牺牲某种原始美为代价。
“ 叽叽叽......”“蛐蛐蛐......”小昆虫们的歌声唤来了黑夜,月亮已爬上梢头,清冷而明亮。缀着点点繁星的夜空悠远而深邃,很美!
我呼吸了一口新鲜空气,用收获的喜悦结束了一天的散步。
方法:
1、删除句子中的难道+(—不 + 吗?
怎么+(—不 + 呢?
怎能+(—不 + 呢?
2.问号改为句号。
3.读改好的陈述句,要求句子通顺,意思与原句相同。
小练习:
1.这怎么忍受得了呢?
2.在阳光下,大片青松的边沿闪动着白桦的'银裙,不是像海边的浪花吗?
3、人与山的关系日益密切,怎能不使我们感到亲切、舒服呢?
因为我家在郊区,所以视野的范围比较大。走在路上,清风徐徐吹来,即凉爽又惬意。马路中间的花池中有红的花,白的花,黄的花,还有绿的草,被修剪的形状各异的树。偶尔从远处来一辆汽车,也是亮着灯,鸣着笛,呼啸而过了。抬头仰望,深蓝色的天空中点缀着许多明亮的星星,却不见月亮的影踪。再一看,原来月亮看到这么多璀璨的星星,便拿浮云作面纱,把自己俊俏的脸庞遮住了。
我一边走一边大声的唱着歌,感觉自己都好久好久没有这么轻松过了。看着那泛着黄晕的路灯,不知为什么,竟然想起了我最爱的历史。我想起了穿着黄色龙袍的李世民,唐朝在他的英明领导下,繁荣富强,他开创出“贞观之治”的盛世局面;也想起了清朝的康熙皇帝,他是一个非常厉害的人,谁都不可否认吧?平定吴三桂,打败沙俄侵略者……清朝自他以后的皇帝都有这样的愿望:要做一个像圣祖康熙一样英明的君主……
爸妈好像看出了我在想什么事情。他们突然问起了我的志向,我一时不知道该怎么回答,只是想着考上一中奥赛班,这是我最近的`目标。我问他们:“你们希望我上文科还是理科?”妈妈笑了,她说:甜甜,我希望你能够快乐的成长。做你想做的事情吧!只要是对的,对你的成长有利,我们都支持!”听了妈妈的话,我突然有一种想扑到妈妈怀里去哭的冲动。我想起在我小时候,爸爸妈妈就很注重培养我的一些兴趣爱好,经常给我买书,买影碟看,虽然我知道那时我家并不富裕。我也因此懂得了更多的知识。对恐龙的兴趣,源于《哆啦A梦之龙骑士》;对历史的兴趣,源于《中华上下5千年》;对绘画的兴趣,源于《数码宝贝》中的各个数码宝贝的造型;对宇宙的兴趣,源于《宇宙的奥秘》……可是,我却都没有把握好这些兴趣,只是让它们成为兴趣,而没有发展为志趣。唉,感觉有些可惜。但我还是感激父母,是他们让我成长的如此快乐。
突然想到了郁秀的一本小说《太阳鸟》中的主人公陈天舒对她爸妈说过的一句话:“爸爸妈妈,谢谢你们把我养得这么好。”此时的我,也好像对我的爸妈说:“爸妈,谢谢你们把我养的这么好。”可是想了半天,终究没敢说。我不太善于口语表达,万一有哪句话说错了,爸妈会以为我自恋呢!
牵着爸妈的手往家走,感觉好幸福啊!我能想到最浪漫的事,就是和父母一起慢慢变老。真的想这样一辈子啊!在满天的繁星下,在清风的吹拂下,在绿草红花中,三个人牵手的影子定格在了这幅美景下。
在一个夏夜,池塘里静悄悄地,只听到谁在哭泣。一只小蚂蚁走啦过来,它奇怪地说:“平常这里不是很热闹的吗?今天怎么这么安静?好像还有谁在哭呢!我得去看看。”
它走过去,看到一只小青蛙在哭泣,于是奇怪地问:“你怎么啦?”小青蛙哭着说:“原来我的家很漂亮,荷花姐姐、荷叶哥哥每天和我一起玩,还有美味的蜗牛吃,可现在,我的朋友搬走啦,荷花姐姐、荷叶哥哥也死啦!这一切都是人类不环保造成的呀!他们往我家里乱扔垃圾,还把树伯伯砍掉,池塘没啦大树的遮挡,全部干掉啦。最可怕的,是他们把污水排入草丛,让蜗牛搬啦家,因为这里的环境已经没法住啦,所以三天前爸爸出去寻找新的家啦,今天早上我们所以的粮食和水也都吃完啦,所以下午妈妈去给我找食物啦,可是,妈妈到现在还没有回来……呜呜……!”
小蚂蚁回家后,把这件事情告诉啦蚁后,经过商议,它们想出啦一个办法。蚁后发动几亿只蚂蚁在一夜之间,在市民中心门口排出啦大大的一行字:请给我们一个家吧!然后请小青蛙站在前面。
早上,很多人来到市民中心上班,突然看到小蚂蚁们排成的大字,都奇怪的走过去想看个究竟。当大家看到这些字居然是小蚂蚁和小青蛙排成的,都惊呆啦,问:“发生什么事啦?”“你们没家啦?”小青蛙说:“你们总是把污水排入草丛,连虫都受不啦搬家啦,我们的食物都没有啦,连树伯伯都不能幸免!现在,我无家可归,该怎么办呢?”说着,小青蛙带着大家来到啦池塘边,指着池塘说:“看,这儿就是我家,都已经干啦!”
于是,这件事被发布在啦电视上。人们知道啦这件事,立即行动起来。最后,通过大家的努力,小青蛙的家园恢复啦往日的生机,已经搬走的朋友又搬啦回来,小青蛙和它的爸爸妈妈幸福地生活在一起。
人的一生,都在行走。行走,一个很宽泛的概念,或奔波,或疾驰,带着朝气勃发,风风火火;或漫步,或闲逛,带着一份悠然自得,闲适惬意的心情,走过乡间小涧,步过林阴大道。
这个世界变的太快也太迷离,置身于拥挤的街头,梦幻的霓虹灯眩目闪烁,高耸的大厦似乎迎面压下……喧闹的生活,钢筋水泥构成的世界,人们迈着匆匆的脚步擦身而过,有的只是透着紧张气息,笼罩天空。快节奏似乎已经悄悄上演生活的主基调。行走,步伐快的让人窒息,迷离,麻木。慢点走吧,留一点时间看看天。
散步,我衷爱的生活状态。
脚尖轻轻地拂过大地,缓缓地迈着步子,沐浴夏日夕阳的余辉,静听属于自己一个人的世界里的春夏秋冬,喜怒哀乐。一个人的散步,一个人的旅程,一个人的世界。
带着愉悦散步,感受到的是黄昏的美丽。双手插进口袋,嘴上哼着小曲,陶醉在无限遐想之中。没有了文言文,没有了方程,没有了ABC,把白天无尽的学习暂时抛在脑后,有的'只是你自己简单的快乐。漫步,一路上看看道路两旁的风土人情,细细品味时代的变迁,也许你会欣然地发现你平常未曾挖掘的惊奇;漫步,一路上迎来熟人的笑脸,报之以淡淡的微笑,用目光进行简单的交流,即便只是擦身而过,也会铭记。郁闷的日子里,多散散步吧!一个人踏上没有目的的行程,用旅途的寂寞打发心中的单调,乏味。深深地呼吸户外的空气,抚摩叶片滑落的瞬间,想象自己已融入了自然的怀抱,抬起头,望望头上叶缝中的天空,零零碎碎,却有那么清澈。在天空的蔚蓝底下,烦恼会不知不觉地从指缝中消逝。
约上三两好友,一起散步,那又是另外一种滋味。大街上一群小鬼打打闹闹,嘻嘻哈哈。大家走成一排,聊聊天,唱唱歌。在黑夜笼罩的世界里,几颗年轻的心互相沟通,互相撞击。华灯初放,我们一遍又一遍地在大桥上来回漫步,昏黄的路灯下,影子忽长忽短交替更迭。我们看天上的皎洁明月,望水中浮动的月影,让人想起“疏硬横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的超然物外的意境。顷刻间,大家默默无语,彼此间的默契演绎得淋漓尽致。
晚饭后,没事的时候,一家三口便一起出去散步。我们会选择远离镇上的喧嚣,来到田野。这有条小溪,我们沿着溪水漫步而上,夏日的气氛总是这么热烈奔放,放眼望去,一片生机勃勃。和父母在一起,总能不由得感到别有的踏实。我说说学校里发生事情,爸爸妈妈拉拉家常,一家人其乐融融。温馨,幸福,在一瞬间,紧紧地包围了我。记得莫怀戚在他的《散步》中写道:“到了一处,我蹲下来,背起了母亲;妻子也蹲下来,背起了儿子。我的母亲虽然高大,然而很瘦,自然不算重;儿子虽然很胖,毕竟幼小,自然很轻;但我和妻子都是慢慢地、稳稳地,走得很小心,好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界。”我拉起父母的手,幸福地走在中间,这就是我的整个世界。
“荣辱不惊,望天上云卷云舒;去留无意,看庭前花开花落。”散步的时候,悄悄地对自己说。
散步,我衷爱的生活状态。
慢点走吧,留点时间看看天。不要吝惜这一会儿时间,停下手中的笔,关掉眼前的电脑,带着另一种心情,出去散散步。看看天空的飞鸟,飘动的白云,你会发现自己的视野一下子从一个高墙所包围的小圈子里跳出来,在蓝天里展翅翱翔。
散步,我衷爱的生活状态。
在生活中,我们会问:“什么是美?”目前对于我而言,美是一种抽象性的概念,更多的是一种感受,思想。而触动我最深刻的是,美该从何处寻?书中作者说到“如果你在自己的心中找不到美,那么,你就没有地方可以发现美的踪迹。”我们会犯这样的一种错觉,会为着寻美本身而去寻美,却往往忽视近在身边的美。其实,美就在于你的心,你对美的理解那便是在于你的自身感觉、情绪与思维。而很多时候,美不仅仅是人的主观意识,还是一种客观的对象和存在。
美是随处可寻的。比如人的一句话,就是你的心要具体地表现在形象里,可以反映一个人的真实想法甚者人可以发现你的心灵之美;语言就是美的形象化,因为美具有灵性与人性。
那么在寻美的过程中,只在自己的心里寻美的踪迹同样是有问题的。寻美需要摆脱自己心的狭隘及目之所见的范围,而是要由大及小地审美,寻美。美的形象化不是形式,而是形式与内容的统一。美是动态的过程,对美的线条,点、色、形、音、韵都表现着内容的价值,意义与情感。简言之,即对美的直观感受便是要在结合人自身的生活体悟与价值观进行动态契合。因而寻美的准备便是心的陶冶,心的修养和锻炼。
有人曾在生活中得出这样的结论:美是不存在的。他们认为现实生活中可以直接接触到的东西,只不过是简单的线,点或者一堆东西的堆砌而成的。美是唯心主义的东西,无需探讨。而这种对美的白色的,机械的死的评论,这样价值观下的外部生活便是无趣的,索然无味的。所以,我更加愿意相信这个世界存在着美。它是与真,善一种值得人类社会努力追求的事物,是哲学探讨和建立的对象。
哲学求真,道德或宗教求善,介乎二者之间表达我们情绪中的深境和实现人格的协和是“美”。宗教有着热情的浇灌,哲学有人生智慧与宇宙观念,美的实现载体(即“文学艺术”)则在汲取与融合这两者的基础上,表现着人生,流露出人的情感个性与人格。
而空灵与充实则是艺术的精神二元。
常言道:“距离产生美”。即是在说明美感的形成在于对物象造成距离,在于能空。美是在距离化、间隔化条件下诞生的。但是,最重要的是,美的“静照”起点在于空诸一切,心无挂碍,和世务的绝缘也就是所谓的万物静观皆自得。美在于心灵内部的“空”,精神的淡泊。所以,在时下世事纷扰的世界,美更需要我们本着纯挚之心去创作,去品味。
尼采说艺术世界的构成由于两种精神组成:一是“梦”,梦的境界是无数的形象(如雕刻);一是“醉”,醉的境界是无比的豪情(如音乐)。这豪情让我们体验到生命里最深的矛盾,广大的复杂的纠纷,这便是“实”。
艺术的最高境界由能空,能舍,而后能深,能实,然后宇宙生命中的一切理一切事不无把它的最深意义灿然呈露于前。“真力弥满”,则“万象在旁”。美就是如此美丽!
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