本书是了解与研究鲁迅早期生活、思想和当时社会风貌的重要艺术文献。十篇中《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》七篇,为回忆童年生活,让读者看到鲁迅先生故乡的民俗风情,也见到当时人心世道。《琐记》《藤野先生》《范爱农》乃人生怀念文字。藤野是一位正直、热诚的日本学者,范爱农是一个在黑暗中,抑郁、愤懑的爱国青年,《琐记》记的则是,作者自己为寻“另一类的人们”所经历的艰难和热望。
孔子云:“不愤不启,不悱不发。”教师的作用是启发,要巧妙设置问题,激发学生思维兴趣。学生思维有偏,要相机诱导,或连类取譬,或扣其两端,绝不轻易告诉。其火候,在于愤与悱。
课堂上,教师要耳如芭蕉,心如莲花。“耳如芭蕉”是要变善讲为善听,敏锐捕捉学生传递的语言信息,并且迅速筛选、判断、归类。“心如莲花”是教师要心清,不糊涂,在听的基础上迅速形成应对方案,肯定优点,指出错误。言简意赅,启人深思。
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学无止境,教无止境。叶圣陶先生说“教亦多术矣,运用在乎人,孰善孰寡效,贵能验诸身。为教纵详密,亦仅一隅陈,贵能令三反,触处自引伸。”当以大赛为契机,反思教学,验诸自身,扬长避短,不断进步。
其他选手都有可圈可点之处,他们或设计恰当、内容充实;或台风稳健、不蔓不枝;或功底深厚,读写结合……春芳秋桂,各竞秀芳,很好地展示了焦作高中语文教师的风采。
长妈妈——有愚昧迷信的一面,但她身上保存着朴实善良的爱,令作者永生难忘。从长妈妈的身上,我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情:他既揭示他们身上愚昧麻木的一面,也歌颂他们身上美好善良的一面。
藤野先生——一位日本医学教授,因为表现出平等待人的态度,因为关心弱国子民的学业,他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡,没有民族歧视,如果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境,便不难感受到这位老师的伟大之处。
范爱农——一位觉醒的知识分子,但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样,最终与这个社会妥协,也无法像N先生一样忘却,所以他的内心痛苦、悲凉,我们和鲁迅先生一样,疑心他是自***的。
父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过,因为在他兴高采烈地要去看五猖会时,勒令他背书。但是,鲁迅从来没有指责过自己的父亲,他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去,这让他的心灵永远不安永远痛苦。由此我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。在现实生活中,有的爸爸是无情的,他没有关注到孩子在一步一步的努力,却一味的敷衍孩子,令孩子自尊心受损,便会度日如年。
轮到胜彬上去了,他一上去,就像一个***的样子,一边鼓掌,一边在说着什么人民币什么的,看样子,讲得并不好,一下子就下来。
接着艳红上去了,她仰着脸,一会儿看着门外,一会儿脸向天花板望去,似乎在天花板或者在门外寻找着什么什么东西,也许是因为内心的不安,嘴里在说着什么,样子却跟不上。最后在同学们零落的掌声中下台了。
轮到罗丽沙了,她根本不顾人家的感受,什么叫做勇敢,看看她就可以了:拿着书本,一味地读啊读,似乎把下面的同学给忘记了,下面一片的'吵杂声,她居然可以做到置之不理,完全地沉浸在书的情节之中。同学们满以为她会很快下来的,可是她还在继续,看样子,她已经被里面的情节完全陶醉了,不过这只是她一个人在陶醉,我可以肯定,班里没有一个人知道里面的情节的,因为同学们已经显得很不耐烦了,要不是她的成绩好,可能早已经被罗卓赶下来了。
她继续读下去,我很为她的安全着想,课室里居然有人在吹起了口哨!而勇敢的丽沙却完全不知。终于,她把她认为很好的文章给读完了,很不情愿地走了下来,从她的眼神可以看出,她很是留恋着刚才在讲台上的样子,似乎还以为刚才热烈的掌声是专门给她鼓励的。
叶晴上了,她的声音很是高调,先提了一个问题:“比如说”,下面就有人接话了,叶晴猪。随即班中就爆发出狂杂的笑声,后来叽里咕噜地说了一通,因为我坐在后面,没有听到什么。
最有意思的是刘雨家了,她为了挣抢镜头,故弄玄虚地说:“有一天”,后就下来了,在博取了同学们的掌声后,她又上去了,似乎想:“看看,我不上去就会缺少一种什么叫做乐趣吧?”后来就说了一句什么大蟒蛇什么的,就下去了,通俗的表演赢得了那些只会品味低级趣味的人们发出了吃吃的笑声,我不由得想去鲁迅,那些人不就像当时的中国人吗?突然地,我感到了鲁迅的伟大。
红铃上去了,她是在讲中文的,同时在里面夹杂着英语,在讲的过程中又说又笑,样子比丽沙还陶醉,听得懂的就说:“好,好”,听不懂得就在那里傻笑,我想起了什么就做“矮子看戏何曾见,都道他人是说短长”这句俗语,应该在这时候显得比较突出。那些听不懂的人看着别人鼓掌,也在起哄。红铃为什么要用英语和中文说呢?这大概是因为这次阶段中,她的英语得了100分。难怪啊。这不是她的强项吗?“气死你们,这次阶段考试并不难,你们就考了那么一点分数。我不说说点英语,你还不知道我们的距离呢!”她可能在想。最后,那些听不懂的同学不得不也举起了那双沉重的手,违心地鼓起了掌,样子显得很是痛苦。
最后,娘兵上去了,他扭动着屁股,像个女人的样子,好不容易才到达讲台,他上到讲台站定后,就讲了一些话,又在比划着什么,他的样子似乎想让人迅速想起,今天早上,是他代表了七6班去领三人制篮球比赛二等奖的,他是队长啊,也许他现在还沉浸在今天早上的风光吧,想讨多一点掌声,同学们可不是傻瓜,都在想:娘兵啊你娘宾,你可不能老是在自我陶醉啊,你那个样子,已经叫人恶心了,你要是不早点下来,要不是有老师在,我就叫你尝尝什么叫做鞋子的滋味,让你明白现实与想象的残酷,把你砸醒。我清楚地看见有好几个同学在作蠢蠢欲动抚摸在鞋子状。
好在娘兵似乎也知道将要发生什么,很不情愿地下来了,掌声绝对没有今天早上的那么多。看得出,他很伤感。
无情的铃声终于敲响了,我们留下了一段美好的回忆。那回忆,永远地铭刻在我们初一的时候。
初读《简爱》是在初中时,那是我完全是把《简爱》当成一本柏拉图式的爱情小说来看。只知道女主人公简的勇敢与坚强使我着迷,罗切斯特对简爱的爱也让人震撼。再读《简爱》时,我为简,为她为自己尊严的执着感到钦佩。
简·爱是一个坚强勇敢、心地纯洁、善于思考的女性,在我看来,她是当时那个社会的一个“时尚”的女性。她寄人篱下,生活在社会底层,小时候受尽磨难。但她有倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神,这样的她敢于站在社会与男子同等的地位上,执着于尊严。《简爱》展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历,表达了他们为爱摆脱一切旧习俗和偏见的勇敢——基于相互理解,相互尊重的基础之上的深挚爱情。《简爱》最为成功之处在于塑造了一个敢于反抗,敢于争取自由和平等地位的妇女形象。
在几次读这本书时,简爱这段话一直都很震撼我:简爱‘你为什么和我讲这些?她和你与我有什么关系?你以为我贫穷,相貌平平就没有感情吗?我想你起誓,如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你难于离开我,就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓,平等地站在上帝面前。’我相信读过这本书的人都会被简爱这番话动容。不管是在古代的中国还是外国,女子在社会上的地位一直都比男子低下,即使是再美再有怎么样显赫的家世与财富,地位还是赶不及男子。简爱没有亮丽的外表,没有显赫的财力,没有突出的天赋,甚至没有幸福的经历,但是她有一颗无比热的心,她向往独立,不是寄人篱下,她也要尊重,她也渴望被爱,她以她坚强来吸引了众人的目光。在我看来简·爱之所以能打败美丽、有钱、有身分的英格拉姆小姐从而赢得罗切斯特的心,就是简·爱的身上有一种令罗切斯特倾倒的人格魅力——那就是—作为一个女人的自尊!《简爱》这本书也告诉了所有女子:并不是只有外表美丽的女人才能让男人倾倒。一个有人格魅力、有自尊的女性同样可以让男人折服、让男人拜倒在她的石榴裙下!
在看到简爱和罗切斯特两人终于走到一起时,我一直把简爱的形象定位在一个为尊严而战的“女强人”,她在我看来就是旧时妇女的反抗社会不平等的一个前卫的女子,但当她知道罗切斯特有一个疯了的妻子。如果简爱当时留下,那么她的身份必然是罗切斯特的情人,而这对任何一个有自尊的'女人呢来说都是不光彩的,所以这也是女性自尊心极强的简爱所无法接受的。当她决定走的时候,我突然发现简爱她也在追求幸福,她当时也是一个为情所困的世俗女子。这样的简爱反而更让人怜惜,更让我喜爱。
说说罗切斯特吧,他在书中前大半部分是个英俊,多金的绅士。在后面他被火毁容,财产被烧,成为落魄的一个男人,然而正是这样的罗切斯特是我真正佩服的男子。当简爱回到罗切斯特的身边,并照顾他,罗接受了照料的时候没有感到痛苦羞惭,也没有感到沮丧屈辱,虽然在现在社会中,很多男人都会为了自尊而放弃,但罗切斯特没有。那是因为他们彼此需要。我想他们在精神上在这时才真正超脱了世俗,在精神上完全融为一体,所以肉体上的残缺对简爱来说与她对罗切斯特的深爱相比实在算不了什么,我相信这时的简爱真的如她所说是更爱罗了。因为这时的罗虽然身体残疾,却在精神上达到了一种接近完美的纯洁境界,那场火对罗切斯特来说如同一次涅盘,换来的是他的新生。我每次看到结尾的时候都很感动,这个男子,他的气魄,他的胆量,他的风度,他的确确实实是值得简爱去爱。
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