错位的爱作文800字(关于爱800字作文)

错位的爱作文800字(关于爱800字作文)

首页笔记更新时间:2024-01-15 21:05:07
错位的爱作文800字(关于爱800字作文)

错位的爱作文800字【一】

传统的阅读方法指导中首当其冲的是对学习者阅读品位的培养。为此,一般要让学习者明了好文章的标准在文质兼美,浮华的文风是要不得的。孟子认为,写文章不能以文害辞、以辞害义;刘勰在《文心雕龙》中反复强调风骨的重要性:《诗》总六义,风冠其首,斯乃化感之本源,志气之符契也。是以怊怅述情,必始于风,沉吟铺辞,莫先于骨。(《文心雕龙·风骨》)以此来批判六朝绮靡的文风。到唐代,文学家高张复古的大旗,重振风骨兴寄的文学传统,陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中旗帜鲜明的反对六朝采丽竞繁的不良作风,提倡风骨兴寄的积极态度。此后,李白也在诗中表示:绮丽不足珍,垂衣贵清真(《古风》);白居易也说,文章当尚质抑淫,著诚去伪(《白居易集·论文章》)。

对于文章创作表达真情实感、文章阅读致力于体谅作者的思想感情,古代学者也作了深入的研究。如前所述,孟子曾经提出知人论世的主张;刘勰进一步提出,在阅读过程中真正把握文章的思想感情是很不容易的,因为篇章杂沓,质文交加,知多偏好,人莫圆该。慷慨者逆声而击节,酝藉者见密而高蹈;浮慧者观绮而跃心,爱奇者闻诡而惊听,会己则嗟讽,异我则沮弃。因此,以文章为载体的人与人的交流,做到知音实在是戛戛乎其难也。对此,柳宗元也有着十分深刻的体会,故而他说知文甚难。这样,就要求读书人深入、合理的进行阅读活动,勿怪,勿杂,勿务速显。

另一方面,历代学者通过不断总结创作和阅读的经验,也提出了很多有关文章风格、作者才情的标准。例如,王昌龄曾强调诗文应该富于情境和意境,应该趣、理、势三方面并进;白居易则提出,诗文要以根情、苗言、华声、实义为标准,这样作品才会丰满。而从阅读的角度来说,则应该全面把握文章的内容,充分体验文章各方面的特点和风格。

错位的爱作文800字【二】

也许,从很小的时候起,身边环绕着近乎38度的爱。父母,抑或是朋友,点点滴滴的关心或呵护,似夏日的暖阳,春日的细雨,感动着你,伴随着你,慢慢地长大,成熟。在我的生活中,却出现了这样一种爱,看似无情却有情。这不一样的爱,伴随着我一路走过。

是那个闷热的夏夜,拿着一张令人心痛的卷子,心中,无限焦躁。进了家门,我径直走进卧室,甩下书包,“啪”地摔上了门,沉浸在无尽的烦闷中。不一会儿,门“吱”地响了,是妈妈,她走了进来,看到鲜红的分数,摇了摇头,那一声叹息把我的忍耐推向了极限,“每次考完试你都要这样,我已经够烦了,出去!”妈妈显然更怒了,“不想让我说,你就自己争口气啊。”随着那声呵斥,妈妈摔门而去。夏日的夜就是这样,让人透不过气来,天空中没有繁星点点,屋里,死一般的静。不想想太多,我只是一头扎进被窝,却又是无眠。脑子里重复出现那句话,那个场景。泪,控制不住地流了下来,闭上眼,徘徊于梦与现实中间,却不觉间,泪沾湿了枕巾,已分不清梦与现实,我只知道我要努力,要争气。那一个月,不知是怎么过来的,只是第二次月考,我高高的成绩,着实把妈妈震了一下,但我仍旧,没多和妈妈说些什么。却是妈妈先开的口:“宝贝,你也知道,妈妈就是心急,其实那一夜,妈妈也没睡,我去你屋里看了好多次,直到你入睡。”我看了妈妈一眼,突然想起,那个夜,我的枕边多了一个纸抽。“宝贝,你不怪妈妈吧?”不知为何,我一下子哭了,投进妈妈的怀抱,我偷走了妈妈的青春,她却等待我的原谅。我哭了,感动于这严厉的母亲,不一样的爱,是这呵斥,让我成长。

是那个寒冬,在学校,给妈妈拨了一个电话:“妈,我没带英语书。”可想而知,电话那边,一阵的呵斥。却是在第一节课间,在门外,望见妈妈的身影,“快,拿着,回去上课。”妈妈没有多说什么,转身离开。望着母亲挂着雪片的背影,心中,一阵莫名的`感动,一股暖流,冲上我心头。表面上冷冷的话语,实在包不住母爱的温暖,那不一样的爱,深深触动我心。

成长的路上,冷冷的话里,总有柔柔的母爱。流年易逝,那不一样的爱却在我心里,留下了深深的印记。比起那细细的关心,真情的爱护,谁又能说,这严厉不是一种爱?于我,这不一样的爱,更动人,更温暖。

错位的爱作文800字【三】

自《礼记·学记》谈扣鸣之术后,读书人在阅读过程中发现问题的水平,一直是阅读效果的一个重要指标。像孔子提倡不耻下问,对待不同学生的问题能够因材施教,显示了精妙的教学艺术。所以《说苑》曰:读书重问,可以顺成。(《说苑·建本》)

从更深的层次来说,读书质疑所反映的,实际主要是阅读者的思维水平,对此,历代都有教育家大力提倡实事求是、敢于质疑的精神。《易传》已经有见仁见智的话,孟子不仅说尽信《书》,不如无《书》(《孟子·尽心下》),而且强调君子欲其自得(《孟子·离娄下》)。汉代著名的教育家王充,是提倡实事求是、自主学习的典型,针对汉代盲目恪守师法的世风,不断倡议论贵是、事尚然。甚至说:虚妄之书不可信、儒书言有不实、信师是古为读书大病、《五经》之外还当知今古。

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