吕蒙乃是孙权帐下一名大将。赤壁之战,孙刘联盟大破曹军,吕蒙也立了很大的军功。孙权认为吕蒙是上可造之材,心里想:吕蒙十分聪明,但却有勇无谋,若能勤加学习,将来必成大器。
于是,一日夜晚,孙权请吕蒙来自己帐中饮酒畅谈,吕蒙赴约。酒过三巡后,孙权站起身来,走到吕蒙身旁,吕蒙也恭敬地站起来,孙权面带微笑,拍拍吕蒙的肩膀说:爱卿现在当权,掌管事务,责任重大,不可以不学习啊!吕蒙心想:我乃一员武将,在这乱世之中,只要能排兵布阵,骁勇善战即可,学习这些有何用。于是,吕蒙说:主公,臣军中事务繁多,无暇学习,请恕罪。孙权心里十分恼怒,但碍于身份,需顾全大局,没有大发雷霆,拂袖转身,以克制情绪。然后说我难道想要你研究儒家经典,当专掌经学传授的学官吗?孙权又以平缓语气说:只是应该粗略地阅读,了解历史罢了。你说你军中事务繁多,我乃一国之君,谁比我事务多呢?我经常读书,自己认为读书让我有很大收获。听完这些,吕蒙的心怦然一动,想:要不就试试,反正也再无理由推辞。于是,吕蒙便开始学习。
一天鲁肃到了寻阳,前往拜访吕蒙,说:兄长近来可好?近来读书,颇有所益。于是,二人开始讨论人事,没几句,鲁肃就感到吕蒙今非昔比,心里想他今天的才干和谋略已不在我之下。说:兄弟的才略已经不是吴下的吕蒙了啊。吕蒙大笑说:兄长,你我有才能的人分别多日,就应该刮目相看,兄长为什么认清事物这么晚?吕蒙与鲁肃手挽着手,来到了吕蒙母亲的房中,让鲁肃拜见,并与鲁肃结成异姓兄弟,才依依不舍的分别。
很久很久以前,一群猴子在花果山上采矿。
他们挖呀挖呀,“当!”好像挖到了什么硬东西。猴子们把它扛上来一看,原来是一块大石头。猴子们像把他敲烂再拿到矿石市场去卖,可是用铁铲怎么也敲不烂;他们又找来了一个大锤子,使劲一敲。“嘣!”响声震动山谷、气壮山河、震耳欲聋……碎的.不是石头,是锤子。石头还好好地躺在那里。猴子们又找来了冲锋枪、手榴弹、……可是不管怎样炸,石头还是没掉一根毫毛(石头好像没有毛吧)。一只猴子乐呵呵地说:“哈哈!可能是挖到金子了!”“你才是金子呢!我是猴子!”石头竟然说话了!“啪啦!”一只猴子从石头里跳了出来。后来,这只猴子就做了花果山的大王。
一天,猴子大王对猴子们说:“我要出海去学些本领,这样才可以保护大家。”猴子们同意了,立刻做了一艘小船,叫“泰坦尼克号”,猴子大王就坐着这艘船出海学习了。
猴子大王取了一个名字,叫孙悟空。他到台湾找周杰伦学双截棍,找周星驰学如来神掌。他到美国找大卫?科波非尔学魔术。回到中国找李小龙学武功,找菩提祖师学仙术。最后又回到了花果山。
孙悟空回到花果山后,开了一家花果山电脑公司。过了两年,他比比尔?盖茨还有钱咧,现在连上山都坐航天飞机飞上去。
这个故事告诉我们:只要认真学习本领,就能成功!
所以为了顾全大局说明书也有改革的必要啦。至于怎么创新,当然得符合小朋友的需要。一般来说,以第一人称出场的课文颇受小朋友欢迎,因其仿佛是面对面地与人沟通交流,亲切深刻。
如《感冒灵》,有位同学这样改革:“大家好,随着生活水平的‘节节高’,我也几乎住进了千家万户,因为我能有效抗除感冒病菌,少了我你们还真不行,不是我夸夸其谈,你们想,头疼,发烧,流涕等不是三天两头的事么?为了你们,我时刻准备着,所以我的生命是非常短暂的。尽管我们之间已建立了深厚的感情,但,亲爱的,一定要忍痛割爱,不能无限服用,我牺牲之日不要为我悲伤......”
这一改,条条纲纲不见了,死记硬背也不必了,读来使人意犹味尽,感觉诙谐风趣,感冒灵的作用和用途,用法与用量,有效期等自能过目不忘。
又如有同学把《电冰箱的使用须知》这一课文改头换面成如下一则发人深省的说明书:“前几天,我怀着沉痛的心情参加了同伴的葬礼。哎,真是英年早逝,人有旦夕祸福。记得我们俩是同一天离开家族去主人家安家落户的,没想到他这么快就先我而去。这是怎么回事呢?对了,他曾向我哭诉过他的`处境,主人冷漠无情,专横独到,甚至愚味无知,不知我们是经不起他的随心所欲的......”
尽管关键处是大同小异,也触及了使用时特别忌讳的几点,但该说明书文笔辛辣,融感情与故事于内容中,含蓄深刻,自有意想不到的效果。
当然,一则说明书,要有“收视率”,得出新点子,花样翻新,如改编成喜闻乐见的相声、小品,如意想天开地创造成各种体裁,这样,也许学生见到某一产品,自会有创作的冲动与激情,生活在孩子们眼里便会更精彩、更绚丽。
《劝学篇》开宗明义地告诫人们“学不可以已”,意谓学习应持之以恒,不可中辍。他说“青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来的,却比蓝色的颜色更深;冰是水遇冷后凝结起来的,却比水冷。通过学习前人积累的知识,博学深思,加以总结提炼,就能够超越前人,后来居上。他又说:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
吾尝肢而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也。而致千里;假舟揖者,非能水也,而绝江河。”意谓有了知识,才能够站得高,看得远,就像行千里路借助于车和马,过江河借助于船和桨。
荀子认为,学习的成效来源于辛勤的积累。“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骇骥一跃不能十步,驽马十驾,功在不舍。楔而舍之,朽木不折,楔而不舍,金石可按。”只有积土成山,风雨才能从那里兴起;只有积水成渊,蚊龙才能生长;只有积善成德,才能自得神明,具备圣心。所以只有一步一步地走下去,才能到达目的地;只有一条一条的涓涓细流,才能汇成万顷波涛。骐骥那样的好马一跃也不会十步,驽马走出十驾,功效就在不舍。用刀刻物停下来,朽木也不会折断;不停地刻下去,即使是坚硬的金属、玉石,也能雕刻成功。
荀子认为,学习要专心致志,不急不躁。他举例说:“蚓无爪牙之利,,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也;蟹六跪而二螫,非蛇膻之穴无可寄托者,用心躁也。”蚯蚓虽然无爪无牙,无筋无骨,却能上食泥土,下饮黄泉,原因是其用心专一;而螃蟹八脚而且有两个大钳,却只能住蛇的洞穴,原因就在于心躁。苟子总结性地指出:“是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无憎憎之事者,无赫赫之功。”没有专默精诚,不去埋头苦干,就不能明辨是非,就不会有辉煌优异的成绩。
荀子还强调学以致用。他说:“不闻,不着闻之;闻之,不若见之;见之,不若知之;知之,不若行之,学至于行之而止矣。”
意谓学习本身有它广泛的内涵,应具备“闻”“见”“知”“行”四要,只有学以致用和付诸实践,才能达到学习的目的。荀子还特别强调“学莫便乎近人”及“隆礼”,要亲近良师益友,要正身慎行,注意道德修养,做到“权利不能倾,群众不能移,天下不能荡”。只有全粹精一的德操,才能成为一个高尚的人。
荀子的《劝学篇》是关于学习的名篇,文中反复说明学习的重要性及学习目的、态度和方法,强调学习是人们思考问题,认识事物的重要条件,只有通过学习,才能增长才干,完善自我,使自己超越前人,以成赫赫之功。书中的“锲而不舍”、“不积跬步,无以致千里”以及演化而成的“青出于蓝而胜于蓝”等文句,已成为后代人们的座右铭。
三国时期,汉献帝建安十五年,即公元210年,孙权大将周瑜率孙刘联军在赤壁大败曹操军队,不久周瑜被诸葛亮气死。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋将,劝孙权将荆州借给刘备共拒曹操,刘备很快取得了益州,形成了刘、孙、曹三足鼎立的局面。这时,吕蒙任孙权帐下大将,孙权为让吕蒙成为文武双全的人,劝其学习。他的劝学后来造就了三国名将------吕蒙。故事也就从此展开。
孙权有一天召见吕蒙受,吕蒙已知又要说学习的事,就用军队内部事务多来推辞。不料,孙权竟亲自跑到吕蒙营内来。
孙很严肃地说:吕蒙啊,你现在执掌军中事务,不能不学啊!你如果不学习,就有可能不会读懂兵书;你不懂兵书,就不能灵活运用阵法;你不能灵活运用阵法,就不可能让军队取胜;军队无法取胜,那就会有很多的伤亡;有很多的.伤亡,国家就没有更多的青壮年来参战;没有他们的参战,国家就有沦陷亡国的危险,那老百姓就会遭殃,无家可归,死的死,跑的跑。那样,国家无复兴之日,而你也无家再归,(以下省略2万字吕蒙听得心烦意乱的,心想:这吴王的唠叨病又犯了!
正想打断,但吴王还是一个劲地说,别人丝毫无法插嘴。只听他说:再说了,我并没有想让你成为研究专业人才,只是希望你平时多加阅读,了解历史,提高素质罢了。要说事务多,谁能比得上我呢?我有(以下省略5万字好多的事务啊,但是我依然坚持读书,而且认为读书大有益处。吕蒙这时真的受不了了,心想:吴王啊,你的病什么时候才能好啊?你简直要我的命!于是他就大声说:我学,我学,我学,行了吧?
几个月后,鲁肃来到浔阳,看见吕蒙满屋子的书,感到很惊奇。吕蒙在旁边则大声炫耀:孔子说得好啊,有朋友自远方来,不也是件高兴的事吗?我要学习,并且不断地学习,不也是件快乐的事吗?老鲁,你说是吗?鲁肃心想:怎么回事,吕蒙也唠叨起来了。只懂武功的吕蒙变得文绉绉,真是受不了。不过,这样总比喝酒骂人甩膀子来得好啊!
老鲁顺口便说:老吕啊,你现在的才干和谋略好万害呀!你再也不是以前那个只懂得打架的阿蒙了!哈哈哈
而吕蒙骄傲异常地说:哥哥啊,你消息怎么这么不灵通呢,连敌国都知晓我现在的厉害了,哈哈哈
后来,老鲁提议两人结为兄弟。
再后来,两人替吴国一路争***,直到死。
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