荀子劝学锲而不舍为话题写作文【一】
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这是刘备临终前对儿子刘禅说的'。意思是让刘禅不要轻视小事，“小”中有大。“小”水滴可穿石，“小”火星足以燎原，“小”不忍则足以乱大谋。我认为“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话的意思是不要以为这件善事小而不去做，但是每天做一件小善事总可以积少成多，积沙成塔；不要以为这件坏事小不会让别人知道而去做，如果做了几次，你的品德就被邪恶腐蚀，心灵就会被黑暗所吞没。
节约的责任在于我们每个人，有责任心的人就会把不该浪费的不浪费。让校园干净的责任不只在于清洁工阿姨、叔叔们，还在于我们这样的学生，想一想如果我们把垃圾扔在垃圾箱里，那走廊上该会多么干净呀，清洁工阿姨、叔叔们该轻松多少呀。上课认真听讲是我们学生的责任，上课注意力高度集中，思想跟着老师转，老师的问题马上能答出来，老师能省下不少心思，也不会发火伤身体。上课认真听讲，回家作业了如指掌，不一会儿就能做完，省下时间看课外书，可以多积累。第二天老师批作业全对，不只老师省了不少心血，我们也省了不少时间……
在这个世界上责任是非常重要的，有责任心的人将来能在社会上立足，没有责任心的人将来既使改正也来不及了，他们的下场会很悲惨的。
荀子劝学锲而不舍为话题写作文【二】
一只狐狸是这片森林中大名鼎鼎，无人不晓的“撒谎鬼”，好多动物都被它的花言巧语骗到了老虎的口中。老虎是这只狐狸的大哥。只要每次老虎亲自出去打猎，都会带一些给狐狸小弟。因此，它们就成了森林最可怕的动物，动物们一看见便纷纷逃走。
今天，一如既往，老虎在穴中休息，狐狸要外出溜达溜达，找到能吃的东西。一只驴是从外地过来的，它早听说这里有一只狡猾的狐狸，它也提高警惕，防止狐狸和它的大哥一起出来。驴边走边东张西望，在这里它也看到了美丽的风景，驴还有时用鼻子去闻药香，走着，走着，它来到了幽深的老林，驴一看，哇，这么多大而挺拔的松柏，驴边走边看。
“沙沙”驴停下了脚步，头上已经开始有汗了，它一看，前面的草丛在劝，它说：“谁呀？你出来，我不怕你！”狐狸跳出来，它说：“Hi，驴朋友，你是不是从外地来的？”驴不慌不忙地说：“嗯！”狐狸说：“来，到我家中作客。”驴一听，心里想。这只死狐狸又想骗人了，反正我不信。狐狸说：“既然你不答应，那我们一起散步散步。”驴又想，这次我要把这只狐狸给弄死，为然它就要缠着我，更何况它活着，它会伤害更多的生命。驴灵机一动以，便说：“我口渴了，去河边喝几口水，你呢？”狐狸满脸堆笑直点头。来到河边。狐狸喝了几口水，驴趁狐狸喝水，一脚把它踢下了河，狐狸淹死了。
动物们感谢驴***了狐狸，动物们也知道：一贯说谎的人尽管说了多少好话，总有一些聪明的人是能识破的！只有诚实的人，才能得到别人真正的信任。
荀子劝学锲而不舍为话题写作文【三】
在一片茂密的大森林里，住着许许多多的动物，唯独老鼠躲在洞里不敢出来，这是为什么呢？因为外面的天敌实在是太饿了，都不敢出来了，偶尔只能在夜间行动，找食物。
有一天，狐狸妈妈生了三只小狐狸，需要捉老鼠给小狐狸吃，这个消息一传十、十传百，像风儿似的，不一会儿，就传到了老鼠的耳朵里，等老鼠出去准备这几天的食物时，狐狸妈妈已经在洞口守着啦，这下可怎么办呢？
老鼠妈妈和老鼠儿子们便你一言我一语地在洞里夸起狐狸来，还故意把声音放得老大老大的，目的是让狐狸听见，让它软了心，放了它们，可狐狸是这个森林里最狡猾的动物了，才不听这些”拍马屁“的话呢！
这下该怎么办呢？突然，鼠老大眼珠骨碌一转，胸有成竹地说道：”我有办法了！“说着，便用刷墙用的五彩缤纷的油漆把自己弄的像鬼一样，大摇大摆地走出了洞外，老鼠小弟不由地担心起来，如果老大一出去就被狐狸吃了，那就完了。
鼠老大一出去，便跪到了狐狸面前，假装可怜地说道：”我生病了，我的全家也被传染了，您瞧我身上，您把我吃了吧，就怕我的病会传染您。“”呸，我才不吃你呢。“说着便灰溜溜地走开去找别的猎物了。
看着狐狸走开时那幅狼狈样子，老大不由自主地笑了起来，洞里也传出一阵爽朗的笑声。
荀子劝学锲而不舍为话题写作文【四】
从前一户人家养了一只狗和一只猫。有一次狗说：“你敢打我吗？小猫咪！”狗傲慢地说“不敢狗兄弟。”猫谦虚得的回答。“我就知道你不敢，脆弱的东西！”狗说。带着更加轻蔑的神气。“我确实不敢打你，但并不是脆弱。”猫辩说，“我们生来就是陪着主人开心的，并不是互相打架的说到陪主人，我不见得比你差。再说……”“住嘴！”狗脑怒了，“你怎么和我相提并论！你等着吧，要不了几天你就会被我打死，我却永远在这里，守候着主人。”“何必这样说呢？”猫说，“我们还是和睦相处吧有什么可吵得呢！”“和你在一起，我感到羞耻，你算什么东西！”狗说，“走着瞧总有一天，我要把你打死！”猫不再理会狗了。
时间在流逝，一天在一个雨水奇多的八月大雨没喘气儿，雨就慢慢的变成了洪水。猫就看见了远方要扑过来的洪水立马叫狗要跟它爬上一棵柳树，狗不信猫就立马把狗推到门外，狗就往右看了看，狗快吓死了，猫就立马领着狗跑到了对面的柳树，猫就立马爬上树就把柳树的一根藤条用爪子取下来让狗抓住藤条，最后猫就使劲的把狗拉上去了。
洪水过去了狗对猫道了歉，狗说：“对不起猫，要是你不救我。我就一定会被洪水冲走的，它们现在开始和睦相处了，猫就原谅了狗，成为了最好的朋友。
荀子劝学锲而不舍为话题写作文【五】
在《劝学篇》中有这样一段话：“学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。”
在这里荀子提出学习是不可以停止的，其后又用青出于蓝胜于蓝与冰出于水而寒于水的例子来鼓励我们学习。最后还用天生直立的木材在后天经木匠的制作，可以作为圆，制成车轮。之后无论怎么曝晒也无法回复原状了，以此论证人的先天资质并不重要，重要的.是在后天的经历中是怎么去做的。在此我们在学习上时常是遇难则止，微懂则过，这样又怎么会有所成就呢！看到那些身边的人有所成就之时总是羡慕他们，但拿自己与之相比时，又总以别人的天资比自己好作为理由搪塞自己。却不知道其实别人能有所成就并非资质天生就好，而是在后天的努力学习呀。木材由直变曲才可做车轮，金属矿经过炼化打造磨练才可炼出宝剑，难道只因它们天生就是如此的吗？其实都是因它们后天的际遇不同而已。
“故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
在这荀子又进一步对学习要坚持作出了深入的论证。先以积跬步致千里、积小流成江海来劝诫我们要明白积少成多的道理。随后又以与驽马本身资质的不同来做对比，论证出坚持不懈的重要性。最后对半途而废的人与坚持不懈的人作出不同的比喻并评价。其实人的资质固然有高有低，但是资质高的若在后天不去学习，也犹如所说的神童仲永一样，变作普通人。资质低的若能在后天努力学习，那么也会变高，就像从一个曾让妻嫂看不起，父母不认的人到最后荣极一时的连纵家一样，靠的就是他以锥刺股来使自己努力学习的结果呀。当我们看到那一尊尊栩栩如生的木雕、石刻字时，它们都是经过一刀刀的累积而成的，绝不是一日就可达到的！所以每个有辉煌成就的人，他们亦是靠平日里一点一滴地坚持不懈的学习才能如此的。
在《富国》中他写道：“足国之道：节用裕民，而善臧其余。节用以礼，裕民以政。彼裕民，故多余。裕民则民富，民富则田肥以易，田肥以易则出实百倍。上以法取焉，而下以礼节用之，余若丘山，不时焚烧，无所臧之。”
在这段中可以让我们看到荀子民本思想的一部分。荀子认为要富国就要节省费用，使人民富足。要按礼所规定的不同等级地位的享用标准来节制消耗，用政治措施使人民富足。人民富足，财物就有多余，田地肥沃也得到治理，田地治理得肥沃那么谷物也将增产百倍。国家再按法规收税，而人民又依礼规定按等级节约，那么国家的余粮将会堆积成山。此处，荀子透彻地让君主们明白富国必先富民。以此来劝诫君主应以民为本的民本思想。荀子之所以会把民看得如此重，是因为他已看到了当时多数君主们无法看到的社会治理规律，这一远见卓识闪耀着智慧的光芒。在当时的社会是各国征战频繁，对农民的剥削越来越重，各国君主却只知要国库充足即是国富，却不知道民穷即为国穷，如此下去国家只会积贫积弱。在进行战争时，首要的前提就是要有充余的粮草供应，这是自古以来不变的常理。人民已经贫困，国家还一味征战，那么又怎么还会有粮食供应呢？所以只有人民富裕了，才会有多余的粮食，加上田地没有荒废四时都辛勤耕种，加之人们节省食物，那么国家也渐渐富裕了。此时也将有足够的粮食作为征战的需要。因此，荀子提出的这一政治主张无可否认是具有远见性的，同时是体现出了他重农的民本思想。
荀子已逝去二千多年了，但是我却依旧隐约在他的言论中感受到他的博学善辩，他那充满着哲学的思想精神充斥于文字之间，让我对他更加倾慕，同时也使我在今后的日子里有了新的认知与做法。
