人生
从自己的哭声开始
在别人的泪水里结束
这中间的时光
就叫做幸福
人死了,让别人洒下诚实的眼泪
数一数,那是人生价值的珍珠
――题记
我一直在思索着一个词――人生。我一直是一个消极的人,认为人生便是一场梦:梦醒,人亦散,没有什么直地留恋。
于是,痛苦。
而我更要探寻。一日,我恳求佛:“佛啊!请让我度千世轮回,去寻找我想知道的东西吧!”佛敛目应允。
每一世,我都努力地寻找我――我从鹰那里知道了人生便是在广阔的蓝天中自由的翱翔,展现完美的自我;我从海燕那里知道了生活便是在困难中前进,在暴风雨中搏击,在黑暗中创造辉煌;我从松那里知道了人生便是在默默中坚韧,在痛苦中自强;我从猪那里知道了生命便是快乐地做好自己份内的事,笑脸面对屠刀,奉献自己的血与肉。
可是,我仍不知足,也悟不出。
佛告诉我;要从“自我。”与“最后”中品尝。
然后,我投身入了“人“的轮回
那一年,我第一次感受到死亡的恐惧。邻家老奶奶要“走”了。老奶奶拉着他儿子的手说“我走后不要哭,让我安心上路。”前来探望的人念着老奶奶的好:在自己揭不开锅时接济比她更穷的乡亲;到老了,还一手抱着自己家的孙子,另一手抱着别人家的孙子……
忽地,我豁然开朗――人生便是生时无愧与心,死后安心上天堂。
十年后,我考上大学,当噙着泪捧起那录取通知书时,人生的意义的答案又叩响了我的心门――人生就是用努力换回成功。
有朝一日,我老了,望着膝前的儿孙们,回想了自己的一生得失,感到满意,安然归去。人生便是善始善终。
人生不是一场梦。
冯骥才说过:运动中的赛跑,是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑,是在有限的时间内看你跑了多少路程。人的时间也是一样,看得是你的人生是否精彩,是否有价值。花的价值是悄然长大,散发出沁人心脾的幽幽花香;树的价值是扎根,再扎根,冲破岩石,汲取营养,长出粗壮的枝干,枝繁叶茂时为人们遮风挡雨;小鸟的价值是一次一次试飞,一次一次跌倒,然后展开翅膀,与蓝天白云相拥。
我想那是一件件多么美妙而又幸福的事啊!可是,我的价值究竟是什么呢?我不停地问自己:我的人生价值是什么呢?这时,雨水那猛烈的声音让我醒悟。此时正下着瓢泼大雨,电闪雷鸣。虽然现在雨水正下着,但雨过天晴之后彩虹一定会在大家的眼中呈现。我应该也像彩虹一样为自己的梦想去拼搏,珍惜每一分,每一秒。或许,在努力的道路上有坎坷,其实你只需跨过它,你就可以前行;努力的道路上有低潮,那一刻,你也许想过放弃,可雪莱说过:如果冬天来了,春天还会远吗?我认为人生的价值是为梦想去拼搏。
给永远比拿快乐。我一直奉行的这句话。在书上我看到:一次,一个小朋友看到我的车十分羡慕,他问我的车哪来的?我说是我哥哥送我的。我以为他会说要是我也有这样的一辆车就好了。开始回答大跌眼镜:我也想做怎样的一个哥哥。我让他坐一程。他叫我把车开到了他家,我本以为他一定要和伙伴们炫耀一番,可是,他没有。他把一个小男孩叫出来,说以后也给他一辆这样的车。我的眼眶湿润了。一个小男孩可以如此伟大,让我佩服。我认为认人生的价值是给予。
人生的价值没有标准答案。人生的价值像一把刀。一把好刀是需要千锤百炼,在熊熊大火中展现。人生的价值在自己手中,或大或小。人生的价值在自己。
不是每一个人都知道自己的存在价值。找到了自己存在价值的人才算是人,那么还没找到存在价值的人是什么?可能只是一件工具罢了。
究竟存在价值是什么?可以说是生命的最大动力。人就是找到了自己的存在价值,才会顽强地生活着,努力地反抗那所谓的命运。可能,有很多人以为自己找到了自己的存在价值,但是这往往并不是真的。有的人以为,追名逐利就是他的存在价值,但是到头来,名和利究竟给自己带来的是真正的快乐还是那丑陋的人格呢?他自己本人反应是最清楚的。而我的存在价值就是:保护对自己重要的人,成为朋友的欢笑中心,给别人带来欢乐。我觉得,这就是我的存在价值。原因有很多,我比较相信这一种我出生的日期,说我是一个天生的领导者,我的能力只有在集体中才能显现出来。的确,当我一个人的时候,那一种无法言传的孤独,寂寞,真的很难受。
我们每一个人出生为的就是寻找自己存在的价值。但是,为什么有些人老早就找到了自己的存在价值,而有些人直到七八十岁,甚至到了死的时候到没找到呢?因为他们很迷茫,他们不会选择,他们害怕选错了,他们害怕去接受未知的未来,所以,他们宁愿不去选择,不去确定。这些原因往往会导致他们在人生的道路上走失。我觉得,既然自己觉得找到真正存在的价值,我们就应该去为此而自豪,用自己的生命去?I卫自己存在的价值,因为,这正是生命的光彩。
无论是谁,都很希望找到自己的存在价值,都很想被人需要。这虽然不是什么永远的定律,但是起码在大多数人的心里是这样的。我希望看到这篇文章的人能够找到自己存在的价值,为自己的存在而努力,奋斗。这可能是很傻,但是有谁会介意找到有意义的人生呢?
要正确对待自己,塑造崇高人格,最关键的就是要正确对待生命与道德、人格的关系。儒家认为,人是生物,人的.生命是一种自然现象,是有实体的,且在天地间有着重要的地位。
所以,一般儒家都主张“保生命”,同时又认为,一个人的生命价值与道德价值、人格价值相比较,道德价值和人格价值更为重要。孔子的“***身成仁”之说和孟子的“舍生取义”之语,就是儒家为了保全仁义道德价值而不惜牺牲个人生命的典型表述。《孟子·告子上》有两句话:“所欲有甚于生者”,是指维护人格尊严比求生更加重要。“所恶有甚于死者”,是说一个人的人格尊严是生命中最为宝贵的,人格尊严超过了生命价值。
人的价值,是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。
以前有人说,人的权利和地位就是人的价值,所以就会出现了权利,地位至高无上的话语,权利地位,就成为了人们的目标,不惜一切代价,甚至用金钱买来权力和地位,去实现人们所谓的“价值”。其实不然,从历史看来,过去不少显赫一时的达官显贵,他们的权利在他们所处的时代,可谓登峰造极,可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几,然而,那些一生坎坷或者时而走运时而潦倒,终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们,他们的贡献始终刻于后世子孙们的心中。比如,李白,杜甫的诗永远是中国人的骄傲,在历史老人的心中,他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。只要人类历史存在,他们的诗句就会青春永驻。
历史老人最为公正,在他看来,人的价值不在其权势地位,身份等级,更不在于金钱财富的拥有,而在其创造和奉献,在其对人类的造福。人的创造和奉献有大有小,因而人的价值有高有低,在历史上拥有权势地位者,真正为人民留下“青山绿水”也是值得敬佩的,不可以认为权势地位与人的价值相驳;拥有金钱财富者,真正为民众留下“晴空万里”他们也能体现人生的价值。
但如果只是一味的谋取金钱,利益去得到权势与地位,而不关心他人的安危,那就是失去了人生的价值,当你的权利与地位在不断提高时,你就会失去人世间最珍贵无比的用金钱不能买到的东西,你会失去尊严,失去信仰,失去亲情,友情,爱情,你会变成一个孤独的人,最终真正的彻底的被金钱所奴隶,只是一个没有灵魂的躯壳,没有人生价值可言。
人的价值不是一下子可以看清的,人们的日常所见大都是世俗的尊卑贵贱,至于体现人的价值的精神境界,则非能肉眼所能觉察,而要靠人的理性和深思,当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》,当居里夫人在狭小的实验室里探索科学的奥秘,谁能在当时准确的估量他们的价值呢?因此,历史老人告诫世人:看人不要只看他穿的衣服,使用的什物,以及他的种种头衔,而要看他的内心和行动,衣服,什物,头衔等,都是人的外在现象,这些对人来说是不可缺少的,但是这些并不能全面的体现人的价值内涵。估量一个人的价值,必须看他的心灵,看他的所思所想,看他的所作所为,看他为社会为大众贡献了多少。
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”有了这样的宏大志向,有了一颗跳荡的火热的心,在伴以扎扎实实的行动,这就是实现人的价值的历程。
人生价值观
日月经天,江河行地,人生如月,盈亏有间。在人生短短数十春秋中,怎样才能找到生命的坐标、实现生命的价值,成为了代代人不懈探究的难题。然而,当庄子坦言“往矣,吾将曳尾于涂中”时,当岳飞高歌“八千里路云和月”时,当文天祥叹惋“零丁洋里叹零丁”时,答案已经不再迷惘。不错,人生在世,沧桑几许,幸福几何,为的不是虚幻的物质享受,而是能在历史长河中掬一杯水,找到生命的真正价值!
回首千年,浩浩荡荡的汩罗河畔留下了一位智者远去的背影。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”带着满腔的报国热情,屈原纵身一跃,在一片昏暗污浊的世界里,投下了闪亮的光辉。“再弱的光也是黑暗中一把锋利的匕首。”屈原正道直行,于污浊之中洗尽铅华,实现了生命的终极价值。
“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”。苏东坡手执铜琶铁板叩出了生命的最强音。贬到黄州,他留下了脍炙人口的《赤壁赋》。贬到苏州,他便吟唱出“淡妆浓抹总相宜”的飘逸。面对苦难,他“一蓑烟雨任平生”面对好邪,他“拣尽寒枝不肯栖”,只留下了“归去,也无风雨也无晴”的潇洒。世事变迁,苏轼用那宽如大海的胸襟写下了生命最闪耀的价值。
人活着不是为了“吃饭,而是要追寻生命的价值,找回灵魂之所在。只有努力地去追求,拼搏,你的'人生才不会黯淡无光,你的青春才不会就此凋零。灿烂的生命之花只为那些不懈追寻其价值的入而开放。李白的清俊飘逸,杜甫的沉郁顿挫,谭嗣同的慷慨激昂,鲁迅的明察秋毫,人生的方向有多种,人生的目标有多样,但不论沧海桑田,岁月更替,人生的主旋律都不会改变,那就是为人生的价值而奋斗。
“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。”人生短暂,时光易逝,趋行于人生的旅途中,你需要做的不仅是欣赏沿途奇妙的风景,更有寻求生命价值的伟人事业,茫茫世界,气象万千,总有一些东西要你去追寻,去铭记。
历史的长河无声地流淌,仍在诉说着那些催人奋进的故事……
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