书读得多,可以高谈阔论,写作时也颇有灵感。我觉得,其实不然。任何事都讲究一个“度”。成天的之乎者也,满脑子都是书,滋味肯定不好受;被人叫做书呆子,肯定就更无语了。每个人都在为了自己的理想而奋斗,他们可曾想过一个真理:物极必反?
就拿每个人都需要的钱来说。钱,赚得多固然是好。但是人生存的意义是什么?是为了钱?如果是这样那也就太令人心寒了。人的一生中有太多的事物值得去追求,但绝不是钱那样庸俗的东西。如果把人生的目标定格在赚钱,那我也只能苦笑不语。钱这东西,生不带来,死不带走,一生为其奔波劳累,赚得再多最终也不比一堆黄土。当你活到了尽头,看看走过的路,没有什么值得留恋的,因为你只有钱——也即将不属于你,这是多么可悲!钱,够用就好,知足常乐。太多了反而让你迷失了本性,原本好好的一个人,却成了钱的奴隶。
拥有得多,不见得就好处多,树大都招风呢!
我很庆幸我出生在中国,而不是西亚。我国人口众多,是一个压力;资源丰富,是一个优势。有人说,人多无碍,有这么多的资源,可以够支撑这个庞大的集体。此言差矣。人多是一种负担,而为了这众多人口去拼命开采矿产那更是失策。众所周知的,资源再多也是有限的,我国之所以坚持可持续发展,控制人口而不是过分的去开采矿产,就是不想以资源这此“多多”去填补人口那彼“多多”,这是一个填不满的大坑,终究有山穷水尽的一天。因为,多多未必益善。相比西亚,靠着波斯湾的石油榨取着世界的财富,拥有再多的钱,等到资源枯竭的一天,后悔都来不及的。
万事都要有“度”。
国家需要讲“度”,社会需要讲“度”,我们的校园生活也需要有个“度”的标准。比如,考试可以检测学生们学习的情况,对学生也有着很大的促进作用。但太过于频繁的考试,却会大大地打击学生的积极性。学习与休息要合理分配,越是紧张的学习越是要好好的.休息。如果考试占用了太多学生们的休息时间,那学生就会产生厌学的心理,对学习没有兴趣。如果是这样还不如不学。在这种情况下要取得好成绩,难!太多了反而不是好事,物极必反。凡事都讲究一个“度”。考试要起到考试的作用,而不是成为学生的包袱,那样才有好处。“考考考,老师的法宝;分分分,学生的命根”也将从我们的记忆里消失。
多多未必益善。
然而“度”也是外在的要求,任何是都强调内外结合,外因也要通过内因来起作用。换一个角度来说,正所谓“韩信带兵,多多益善”——为什么是韩信呢,而不是刘邦?这也要论能力。“多多益善”是因为在“善用者”手里;如果不是“善用者”,多了反成为累赘。多多未必益善。故有能力就可以争取,就可以拥有。特别是在如今的社会,竞争何等激烈,不拿点真本事出来,谁会看得起你?没有能力,有的再多,也是为别人准备的!人是要有点自知之明,自己有多少斤两自己清楚,不要麻痹了自己。
时间在流逝,时代在进步,未来的大门为能者敞开。在能者面前,有个适当的“度”,才能把握这“多多”的机遇,才能领悟多多益善,两者缺一不可。
墨者黑与不黑,这个话题被无数人讨论过,大多数人认为是黑,也有部分人另辟蹊径,得了个未必黑的道理。
黑与未必黑,我觉得关键在一个近字。有的人所谓近,是从始而终的近,长时间的相处交流,必然会有互相借鉴和学习的影响,这几乎是人与生惧来的本能。当然也存在两人相处,各方面差异极大,但又互不影响的情况,那必定其中有一人非常坚持原则,且不愿以自我的意志强加与人,这种关系一般不会太长久,因为个体之间没有精神上的交流,结果就是最后分道扬镳。肯定有人会说,此类关系的也有长久维持的情况,但那大多是物质上的需求导致,不存在精神层面的交流,何谈近?
还有种情况就可笑了,某人为证明近墨者未必黑,故意与另一有明显差异的人接触,到一定时间,谁也没影响到谁,于是某人就高呼,近墨者未必黑。这就好比带上橡皮手套洗碗,当然不会伤手,甚至手都不会湿。
所谓近,应该是存在精神层面交流。近不是指物理上的距离,而应该是个体之间的观念产生交织。只一瞬间的观念碰撞,如果观念不合,便就分开,各走各道,此不为近,如若观念之间有共鸣,那之后的交流必定衍生出新的思维,此为近。近必衍变。
还有这样的`情况,个体之间的近只存在与某一个层面,只在这层面里观念产生交流。这样就会有虽近朱不赤,近墨而不黑的情况。古往今来也有不少典故为证。还是那句话,观念的交流,必然导致衍变。
那些典故里所谓的近只存在与单方面,或是双方为了某目的而以近求得。举个简单的例子,监狱里放出来的犯人,有的从此洗心革面,不再作恶;有的却依然冥顽不灵。简单地说,就是那些浪子回头的,都是有心向善的,所以那些好的东西他们就能接受,与自己的观念产生糅合。而那些不知悔改的,他们把那些劝解都挡在心门之外,甚至假装接受,结果心里丝毫没有转变。还有的也许敞开心接受了,最后因自制力差,又犯下了错事。这就是典型了,与好的接触,接受好并且为之改变,出狱后接触到不好的,又变了。
晋·傅玄《太子少傅箴》:“故近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,形正则影直。”古人诚不欺我。
近朱者赤,近墨者黑”。这是大学问家孔子的,几千年来都被人们视为真理。我却不这么认为,我认为“近朱者未必赤,近墨者未必黑。”
世界著名文学家鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭,但他在少年时代就非常同情劳动人民,而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。其实,在世界上还有许多像鲁迅先生那样的人。荷花出于淤泥而不染,近墨者未必黑!
人是很难改变的,即使你周围的人全是朱者,但你不向他们学习,反而越学越坏,那么朱者对你来说又有何用呢?听了这些,难道你还坚信“近朱者赤,近墨者黑”吗?
人都说名师出高徒,真是这样吗?当某人出名时,除了赞美他而外,总回加上一句:“是某某名人的高徒,名师出高徒嘛!”真是这样的吗?
孔子,在古带被封为“至圣”,可谓是名人了。出自他名下的高徒的确很多,而他的一个第子宰予,懒惰成性,成天贪睡,整日昏昏沉沉,致使日后留下了“昼寝宰予”的成语,意指人之懒惰。空子也曾对他发出了“朽木不可雕”的叹息,若名师出高徒,那宰予有应是什么样的高徒呢?
诸葛亮有“卧龙”之名,闻名一时。“得卧龙既得一半天下”也非戏言,可是蜀后主刘禅,虽得诸葛亮的悉心扶持,但也难逃亡过之厄运,以至后世留下“扶不起的刘阿斗”这样的笑柄。若名师出高徒,刘阿斗岂非贤明之君?
鬼谷之,春秋时著名的隐士,博学多才。闻名天下的《孙子兵法》的作者孙膑就出自他的门下。他的另一个弟子庞涓却阴险毒辣,因为嫉贤而投敌求荣,陷害孙膑残废。虽然后来被孙膑设计***了,但作为名人鬼谷子的弟子,恐怕对“名师出高徒”的莫大的讽刺吧。
看来,名师为毕出高徒!
有了好的老师,还需要学生的勤奋。老师要悉心教导;学生要刻苦专研,认真学习。否则就酸有在高的老师,恐怕也教不出好的学生吧!也讽刺了一句话:“没有学不好的学生,只有教不好的老师。”也是要分条件的。名师只是外因,勤奋才是内因,如果没有内因的作用,名师确实未必出高徒。
在班上,读书的行为随处可见:早读时,有的同学在津津有味地看漫画书;上课时,还有的同学在抽屉里小心翼翼地看手机电子书;甚至在午睡时,几乎有一半的同学都在被窝里看闲书。难道这样子看书可以增长自己的'知识吗?不!这样,反而会害了自己!不但老师所讲的知识没学到,而且午休的时间也被“充分利用,”导致下午上课也提不起劲,严重影响了上课的质量。
倘若,他们所看的书对学习毫无帮助,把时间花在这些闲书上,简直就是浪费时间,浪费青春。记得在前几天的课堂上,老师收了一本叫《斗罗大陆》的漫画。据说,这段时间,班里还掀起了一股“漫画风”,很多同学都争着看。在本周五,林老师为此作了严厉的批评,说这些书是“垃圾文学,”不适合小学生阅读,小学六年级作文《作文 开卷未必有益》。我也了解过这本书的相关内容,简直就是天马行空,异想天开,完全脱离了我们的现实生活。若是长久沉迷阅读此类书籍,后果可真是不堪设想!看来,开卷真是未必有益呀!
临近毕业考了,我建议同学们还是抓紧时间复习,多读些名着,多看些名家名篇吧!不要再把学习的心思花在看闲书上了,应该要努力奋斗,认真学习,争取考上理想初中。
开卷未必有益。从现在起,让我们有选择性地去看有益的书籍吧!不要沉迷所谓的“垃圾文学”了;让我们向“垃圾文学”说不!让读好书成为我们的好习惯!
李纲是个正直的人,年轻时曾经任北周宇文宪的参军,当时因为宇文宪军功太盛,在军中威望过高,北周宣帝宇文赟对自己这个叔父很是忌惮,周宣帝宇文赟想***了宇文宪,李纲的同事们都积极做好各种准备,罗织材料,为讨皇帝高兴,无所不用其极,李纲却从来都没有说过一句违背良心的假话。宇文宪死后,李纲大庭广众之下,为宇文宪收尸,并嚎啕恸哭。安排完宇文宪的后事,李纲又照料宇文宪的家人,直到自己去世。
李纲先是于隋文帝时期任太子杨勇的太子洗马,太子杨勇宴请东宫臣子,左庶子唐令则弹奏琵琶。李纲说:“唐令则特别瞧不起调教辅佐太子的官员,却将自己当作歌伎,进献淫声,惑乱太子的耳目,如果让陛下知道了,岂不是要连累殿下吗?臣请求对他治罪。”杨勇说:“你别管这事,是我自己想听音乐而已!”李纲规劝了杨勇多少次,我们不知道,反正杨勇最后被废了,隋文帝为此严词谴责,东宫里的官吏僚属没人敢插话,惟独李纲跳出来说:“陛下平常不教育太子,所以才到了今天这种地步。太子的天资跟普通人无异,如果让贤良的人辅佐他就能从善,如果让不正派的人诱导他就会向恶,为什么只是太子一个人的罪过呢?”杨坚说:“是朕的过失啊!”结果东宫属官被牵连的有许多,唯独李纲升官了,被提拔为尚书右丞。
唐朝建立后,李纲又被唐高祖李渊任命为太子詹士,教导李建成,担任了太子詹士的李纲又多次劝导李建成,但是李纲的进谏不被李建成采纳,史书记载其“郁郁不得志”。武德九年,玄武门之变,李建成身死,李纲辅佐的第二任太子又倒下了。
名师不一定能够出高徒,读了李纲的经历,我们应该反思一个道理,就是好人不一定是好老师,好老师不一定是好帝师,今日我们很多人给孩子择名校,拜名师,我倒认为应该知道孩子想做什么:
那些年名噪一时的“神童”,后来都怎么样了呢?
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