忧国忧民的诗人作文【一】
尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲.可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不容，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。
余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉?
人情有远近.而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然留笑柄子青史矣。
君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉?
忧国忧民的诗人作文【二】
假如我是一位诗人，我要游览中国的每个角落。
假如我是一位诗人，我要游览李白去过的高大的敬亭山，看鸟儿成群地飞向远方，蔚蓝的天空中，洁白的云朵在飘动着。我坐在半山腰上的石亭里，和孤独的敬亭山说着悄悄话，吟诵着李白的《独坐敬亭山》：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”
假如我是一位诗人，我要浏览刘禹锡曾去过的水平如镜的洞庭湖，看没有起风的湖面，翠绿的山和水。湖中心一座海螺型的小岛，在远处我吟诵着刘禹锡的《望洞庭》：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”
假如我是一位诗人，我要游览白居易曾过到花繁叶茂的江南，看太阳升起时，红的像火的江花，春天到来时像蓝草一样的江水。我站在岸边，吟诵着白居易的《忆江南》：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”
假如我是一位诗人，我要去看范成大描写的田园风光，看人们早晨出门除田里的杂草，夜晚回家把麻搓成线。村庄里的男人、女人各自当家，就连不懂耕织的孩童们，也积极好学，学着大人的样子在桑阴下种瓜。站在村庄里，我吟诵着范成大的《四时田园杂兴》：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”
当一位诗人，是一件多么浪漫的事！
忧国忧民的诗人作文【三】
在我的心里，诗歌像一幅笔墨优美的画，像一首首婉转动听的歌，像一片片飘逸自由的云，总能将我带入快乐和幸福的境界。
小的时候，躺在院子里，细细的数着天上的星星，不由的想起爷爷教我的诗句。吟诵着“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，眼前仿佛出现了牛郎织女男耕女织的画面，吟诵着“床前明月光，疑是地上霜”，又好像看到了李白想念家乡的身影。
面对着无垠的苍穹，冥冥中，从遥远的天空传来一声问语：“想做诗人吧，做一名怎样的事人呢？”是啊！我应该做一名怎样的事人呢？
我想做一名像李白一样自由洒脱的诗人。我向往他那种“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豁达与自信，向往他那种“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的浪漫与豪情。当然，我更欣赏他在宫廷之中，敢于让杨贵妃磨墨，让高力士脱靴的那种豪放不羁。
我想做一名像杜甫一样情系苍生的诗人。我要体会他“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的忧国忧民的情况，更要学习他“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”的宽广胸襟。
我想做一名像文天祥一样心系民族的诗人。我希望自己能像文天祥那样，充满雄心壮志，铿锵有理的吟诵“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
我想做一名像岳飞一样的诗人，我希望自己能像他一样，手握长剑，让祖国的江山在自己的`剑下恢复那美丽的光彩，并高兴的“壮志饥餐胡虏肉，笑啖渴饮匈奴血”
做一名诗人，固然要学习前人，最重要的是做好自己。在世的世界里，我一定能够找到属于自己的灿烂的一页。
忧国忧民的诗人作文【四】
“这是一个娱乐至死的时代，庄重不如世俗有魅力，崇高成为可笑的把柄，我觉得这是这个时代很多毛病中的一个，很典型。时代的车轮是谁都没法阻挡的，我们身处于这样一个时代当中，大家都比较轻佻，大家的***都充分地打开。***打开之后，人在***面前，人的精神的力量、精神的强度往往会被无限地缩小。人的***膨胀之后，人的精神肯定就会被遮蔽了。这种情况下，反映到文学艺术创作当中，就表现出对人性的不关怀，对人类生存缺乏一种深层次的思考，说到底就是急功好利，写作成了***号街车”
著名的作家如莫言，韩寒，成名后很少有好的作品，众人过度的关注，是否为了迎合某些人的口味失去自己的风格？她能够火起来有她火起来的缘由，离开她熟悉的环境不一定能写出那些直抒胸臆的作品，正如当年的犀利哥，只能在原来的环境才能成为犀利哥。想要她出更多的作品，就不要过多打扰她，让她安静的写作，我们则安静的读她的诗！
忧国忧民的诗人作文【五】
司马迁的《史记：屈原贾生列传》是记载屈原生平最早最完整的文献。这篇传记通过对屈原一生事迹的描述，歌颂了屈原热爱祖国，不同流合污，至死不屈的高尚品质，同时也赞扬了屈原在文学上的伟大成就。
他“博文志强，明于治乱，娴于辞令”，曾经得到楚怀王的信任，24岁任次于宰相的官职：“左徒”，在朝廷内，参与国事，起草法令。宣布法令。接待外交宾客，他主张改革内政，任用贤才，东联齐国，西抗强秦，但是，由于小人离间，楚怀王听信了上官大夫的诽谤，不但疏远了屈原，而且转而亲秦，使屈原的联齐政策终告失败，光明正大，正直无私的屈原，诚信而被怀疑，忠诚而被诽谤，怀着满腔义愤，写出了《离***》这部伟大着作，他的志向高洁，所以文中多用芳草比喻，他的行为正直，所以能出淤泥而不染。
最后，他作了一篇《怀沙赋》，怀中抱石，投汨罗江自***，屈原的自***，表现他对楚国热爱，表现他洁身自好的志趣，同时也表现他对楚国朝廷抗议到底。
屈原是我国两千多年前的一位伟大的爱国诗人，也是一位杰出政治家，思想家，他为了祖国和人民的利益，自始自终与亲秦派作不懈的斗争。
1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一，世界和平会号召全世界人民都纪念他。
