面对洪流作文【一】
道家“山水说”便有了“智者乐山，仁者乐水”的博论。而大海则把水的概念发挥到了极致。面对大海，所有的侏儒都成了巨人；面对大海，所有的巨人都成了侏儒。只有面对大海，才能懂得什么是阔瀚，什么是博爱；只有面对大海，才能感受什么是风险、什么是征服；只有面对大海，才能真正领悟什么是人生起伏，什么是潮起潮落……
一“泛博爱而近仁”
当我们面对那宽阔的海，我们感悟她广博的胸怀，她可以包容万吨巨轮，可以海纳万种生物，甚至在那天水一色的海平面上，她包容了天。
儒家之道提倡“泛博爱而近仁”。提倡人类懂得博爱，要懂得宽容。从前不理解莫里老人那句“相爱或者死亡”，读了欧·亨利的《最后一片叶子》，才明白了一个对他人的爱是可以用生命作为代价的。有了海的博爱，“北海道面馆”的老板可以为身处逆境的母子多煮一碗阳春面；有了海的包容，才让人感受到父母、老师、朋友的关怀。面对大海，我们要懂得博爱。
二“直挂云帆济沧海”
大海的包容并不掩盖大海的豪放。面对大海，可以看到避风的港湾，亦能领略惊涛骇浪。也许这就是所说的风险和磨难。
圣地亚哥与海浪搏击了三天三夜，以坚定的口吻告诉我们：“人可以被毁灭，但不能被打败。”也许我们的一生会遇到无数风险，经受许多磨难，但我们要有向大海发难的准备，向巨浪喊板的勇气。只有征服了大海、征服了巨浪，才征服了困难、征服了自己。相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
三“观大海潮起潮落”
由于自然界的力量，大海潮起潮落；由于社会圈的原因，人生潮起潮落。
面对大海，面对潮汐，我们总有一种平和的心态。百川总归要归入大海，海水的蒸发、降水又会回归百川；秋天总要落叶，但落叶又何曾不是一种“化作春泥更护花”的平和？
面对人生，也应有这种平和。贾谊和苏东坡都遭受当时朝廷的不公正待遇，但两人的心态便有所不同。贾谊被贬后，作了《吊屈原赋》郁闷而死；苏东坡受了“乌台诗”案后，仍成为“豪放派”的代表人物。面对人生的起伏，应该有子瞻的豁达，有观大海潮起潮落的潇洒。
面对大海，我读懂了要宽容、要博爱；面对大海，我读懂了要奋斗、要拼搏；面对大海，我读懂了以一颗平和心去看待人生……只有如此，心胸便不再狭窄，大海便没有了疆界。
面对洪流作文【二】
孤独的人总喜欢做诡异的梦，紫红的天，白色的栀子花或者白的棉布裙子，是吧。孤独的人总喜欢沉默，喜欢赤着脚穿白色的球鞋在操场上奔跑或者抽着烟在盛夏的午后，是吧。孤独的人喜欢大海，喜欢文字，喜欢地铁站，喜欢咖啡，喜欢音乐，是吧。
只是好奇，孤独的人面对大海，是否哭泣。
第一次把那样晦涩的文字放在脑子里，就让我觉得有坠入深海的孤寂感，，我开始觉得害怕，却也开始这么看下去。跟隔壁那个小胖子。和我一样，他很怕鬼，但又不停地想看恐怖片。概括一下，矛盾。人总是矛盾的，也就是因为矛盾，人和人才有爱恨，才有故事，然后才有文字。
我知道我完蛋了，小狼说我中了毒。其实她是永远不知道，当文字成为一个人灵魂的透气孔的时候，也只有文字可以给他活命的稻草。只是不喜欢孤独的人骨子里的不确定，宿命，绝望，伤人的固执。虽然我也如此。
孤独的人，面对大海，绝对不会想到春暖花开，但应该像我一样想到哭泣。但孤独但习惯内省的人会怎么样呢？我再等待试图寻找答案……
面对洪流作文【三】
第一次见到大海，是在去年夏天。当我赤着脚站在那金色耀眼的沙滩上时，从来不敢相信眼前的景象是有多么真实。
俯下身，暖暖的阳光洒在身上，透过五指间，仿佛可以看到日光的身影，可以感觉到笑意一直传达到心底。海面上是一层波光粼粼的景象。傻子细细软软的，竟似婴儿的肌肤般柔润，我不禁咂舌感叹。轻步上前，掬起一捧海水，感觉到手心中充满了大海的力量，但很快，就顺着指缝间流逝了。在这样的情境下，连海风都是和煦的，没有暴风雨来临时的歇斯底里，也没有寒风冬夜时的冷酷无情，只有温暖，就像母亲的怀抱。
忽然想起了在我来时母亲的嘱咐：“好好跟着大家，别走丢了，海南虽然四季如夏，但为了以防外一还是带几件外套去，要注意按时休息，别累着！女孩子要照顾好自己，知道了吗？注意看天气……”“知道了知道了，真烦！”我不等母亲说完，就直接打断了她的话。一旁的哥哥看不下去，就对我小声呢喃了一句：“妈是为你好，别不耐烦。”我当时十分憋屈，心想母亲这么罗里罗嗦也算为我好？火气没由来的冲了上来，我对哥哥吼了一句：“我又不是九级残障难道连照顾自己这点小事也办不好吗？多管闲事！”哥哥似乎也生气了，但幸好有母亲拉着，母亲在他耳边嘀咕道：“她学习上有很多烦心事，你身为哥哥就让让她。”哥哥听了之后看也不看我一眼，只抛下一句“她好自为之吧”就离开了。霎时，我意识到自己的行为有些过分了，母亲却丝毫不在意，就像什么也没发生过。她继续叮嘱我一些琐碎的小事，这次我没敢插嘴，只是安静的听完母亲的话。
当我心中的疑难困惑渐渐沉积之时，我见到了大海。我好像突然懂得了母亲对我的用心良苦，明白了她对我所言所语中的深刻含义。母亲总是在不间断揣摩我的思想，她的字里行间透露出的是对我的关爱，而我所说的每一个字对她都是一种莫大的伤害。我又想起春天时，母亲带我去公园游船；夏天时，母亲陪我去游泳；秋天时，母亲同我去赏枫叶；冬天时，母亲为我织毛衣。即使她的双手布满皱纹，身体日益疲惫，也永远为我设身处地着想。的确，我忘记了太多，忘记了和她中秋赏月之时，忘记了一起等待新年钟声之刻，忘记了她忍着剧痛将我诞生。
当我面对大海的时候，我感受到了她的情真意切，触摸到了她的一番苦心。那时，本该铭记的却被遗忘，本该遗忘的却被铭记。争吵，不是因为学习压力，只是因为还不够成熟，因为年少太轻狂。而如今，我和大还一起，成长、成熟。
海面上依旧波光粼粼，海风依旧和煦，心中也是如此平静。还好，一切依然安好。
面对洪流作文【四】
清代张潮《幽梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和请为知己，竹以子酞为知己。“当面对着海，面对看这片蔚蓝，我不禁想到：
海以何人为知己呢9 海与大河不同。河流缓缓演淌，如老破的“清静微妙，守玄抱一“;大海变化万千，如庄周的。洞达而放逸。。海水的磅确之势p海
水的傲视天下，海水的宁静微澜——面对这样的海，我听到的是盂德的。烈士暮年，壮心不已”;我看到的是太白的“孤帆一片日边
来”;我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时”。海在历史的进程中闪着文学的光，并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼，更是有
色彩上的焰目——因为海的多交。但当面对这片蓝色之时，我们又如何能够只专注于它的磅瞒、它的孤傲、它的宁静呢?曹操的壮
志、李白的才华、张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承，大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，
它的价值又岂止是它的多变I古人为我们留下海一般博大桔深、奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰宣传统的民族的子
子孙孙，我们的目光不该仅留在海水表面。 海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域
都有巨大贡献。当莫亲怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着
殊死搏斗，当贝多芬玲听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万
物，他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用
海水去度量7无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类
去传承发扬。 文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句。比海洋更广阔的是
天空，比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题，但在充斥了现代科技的今日社会，人，吐似乎重新回到一个需要被讨论与审视的
高度。普有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者——适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由
海水;46lj，我自岿然不动，当潮水运渐退去，显露的才是宾我。每个人的心均是片汪洋大海，做鱼还是礁石是处世哲学的选择，而毋庸
贡疑的是，礁石比鱼更长久。 其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包
含的远不止大海。但面对海，马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅田、兽尔弗的神秘、柯培萨尔的细腻，都一一浮现，我们可以听见来自失
人们的呼唤，以及内心真正的自我。
面对洪流作文【五】
满眼是惊淘拍岸,卷起千堆雪.满耳是呼啸的海风,隆隆震耳.不得不惊叹于它的雄伟壮阔,不得不佩服它的雄浑博大.还有什么能比它更令你惊心动魄,还有什么能比它更令你心胸开阔.面对大海,让我的思潮也随之澎湃.
面对大海,让我想起了俄国诗人普希金."你悲哀的喧响,你召唤的喧响.你是我的愿望之所在啊!"——自由奔放的大海.寻求自由和理想,一种崇高的人性.当你在尘世的烟雾中迷失方向,束手束脚的时候,当你在生活的尘网中失去自由,丢失理想的时候,别忘了这里有一片心灵的海洋,它是你希望的源泉.
面对大海,让我想起了海子的诗:"我只想面朝大海,春暖花开."多么富有诗意和人情味的一句话啊!细细品味,让人浮想联翩,思绪飞舞:有一间小木屋,面对着大海,屋前是花,屋后是山,面对大海,春暖花开.诗人对人们美好生活的祝愿,对美好生活的乞盼,都源于博大的大海.
面对大海,我想起了扬雄的一句治学格言:"书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.""学海"常用来比喻那些博学多才."百川学海而至于海,丘陵学山而不至于山."百山因为奔流不息,所以才能到达大海,而丘陵静止不动,所以永远达不到山高.此句也就是告诉我们为学要勤奋,方能有所进益,若是懒惰怕苦,则学业无成.在茫茫无边的学海中,作一艘苦行的舟,让这艘苦行之舟载着你前行,接受大海风雨的洗礼,接受大海巨浪的考验.
面对大海,我想起了"海阔凭鱼跃,天高任鸟飞.""海内存知己,天涯若比邻.""海上升明月,天涯共此时."大海是有博大的胸襟,虽有不可逾越的空间距离却仍可以让人像比邻一般亲近.让远在天边的亲人和自己一样面对大海,望月相思."曾经沧海难为水,除却巫山不是云.",经历过沧海和巫山,爱情也得到升华.
观海则情溢于海,面对大海,不知道是我对大海平添了许多情感,还是大海回馈给我了更多.
面对洪流作文【六】
我爱水，我爱奔腾不息的江，爱美丽迷人的湖，爱活泼欢快的小溪，但更爱湛蓝湛蓝的海。去年暑假，我和爸爸来到了浙江普陀山，看见了我向往以久的大海，那是我第一次看到大海，也是我第一次体会到了海的情趣。
一大早，我们就来到了海边，这时太阳刚刚升起，，她用红色沙裙打扮着自己，阳光染红了朝霞，染红了大海，染红了浪花儿。当太阳褪去了那红色的外套时，海水是那么的蓝，风轻轻地抚摸着大海绸缎似的胸膛，白色的浪花亲吻着金色的沙滩，拍打着礁石，溅起无数水珠，在阳光的照耀下，像一朵朵金色的小花。远处，在水天相连的地方，那一座座小岛被天空和大海映照成蓝色，四周围绕着朵朵浪花，浪花一浪比一浪高，真像人们所说的“长江后浪推前浪”那样。
我坐在沙滩上，感觉舒服极了，闭上了眼睛，来聆听大海的声音，我只听见一阵阵哗啦声，再仔细一听，远处还有海鸥在叫。中午的太阳烧烤着沙滩，沙滩变的火热，但海水却还是那么冰凉。
时间在一分一秒的流逝，不知不觉，已经到了傍晚，我哼着歌，手里捡着五颜六色贝壳。心里不由自主的想起了自己的'……
面对洪流作文【七】
清代张潮《幽梦影》中有言："菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己。"当面对着海，面对着这片蔚蓝，我不禁想到：海以何人为知己呢
海与大河不同。河流缓缓流淌，如老聃的"清静微妙，守玄抱一"；而大海变化万千，如庄周的"洞达而放逸"。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜——面对这样的海，我听到的是孟德的"烈士暮年，壮心不已"；我看到的是太白的"孤帆一片日边来"；我想到的是子寿的"海上生明月，天涯共此时"。海在历史的进程中闪着文学的光，并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的绚目——因为海的多变。但当面对这片蓝色之时，我们又如何能够只专注于它的磅礴，它的孤傲，它的宁静呢曹操的壮志，李白的才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注，我们的肯定和我们的继承大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变古人为我们留下海一般博大精深，奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙，我们的目光不该仅留在海水表面。
海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万物，他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。
文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句"比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心"已经足以说明问题，但在充斥了现代科技的今日社会，人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度。曾有人提出所谓"鱼的哲学"——能够随波转向便是适者——适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷，我自巍然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色。每个人的心均是片汪洋大海，做鱼还是礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久。
其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对海，马尔克斯的冷峻，富恩特斯的磅礴，鲁尔弗的神秘，柯塔萨尔的细腻，都一一浮现，我们可以听见来自先人们的呼唤，以及内心真正的自我。
