笑傲磨难曾几何时,听到有人对酒当歌,慨叹人生苦短,道路漫长。身在摆脱不了的困境,有时很茫然,甚至看不到一条可以通向黎明的道路,有时也很得意,甚而可以忘掉身后那歪歪扭扭可怜的脚印。然而我们终归要行色匆忙地步入忙碌的人群里去,接受命运的.安排——选择一种所谓的态度来面对新的磨难。捷克作家米兰·昆德拉说:“旅程无非两种,一种只是为了到达终点,那样生命只剩下了生与死的两点;另一种是把视线和心灵投入到沿途的风景和遭遇中,那么他的生命将是丰富的”。
有些人总是想得到最完美的结局,觉得那样生命才有价值,但我们与其绞尽脑汁、想方设法从困境中解脱出来,还不如真正投入到困苦中去搏斗一番,接受命运的磨练。有些人始终不明白,为什么活着一辈子总摆脱不了磨难的纠缠?其实,人生是一个奇数,正因为它有除不尽的地方,才有丰富的韵律。如果生活中没有矛盾,没有不合理的地方,那么我们生存的意义何在?正是我们面临苦难而又去击败苦难,正是我们有过迷离而又摆脱迷离,才能在生命这一过程中拔节,使生命变得充实多彩。就像我们在看山的时候,如果山不巍峨,便觉得这山没了山的性格,而宁愿去打量一块平地。我们在看海的时候,如果海无波澜,便认为这海没有海的骨气,而宁愿去欣赏一条小溪。所以,那些正在诅咒着所遭遇的坎坷与挫折的人,别再抱怨上帝的不公与冷落,因为这恰恰是命运的垂青。
即使你第100次摔倒,也要第101次地爬起来。或许不经意间,那所经历的磨难,已成为人生一笔宝贵的财富。看那些曾从磨难中走出来的人的成功的背后,都浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。正如孟子所说:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”由此我想到了自己,我既没有面临生存的威胁,也不用去忧国忧民,我所经历的磨难无非是一次考试的失利,生活中的一些不如意。面对这些,我知道我没有理由不去坚强地面对,从失败中奋起,我还可以重新振翅高飞!笑傲磨难吧!——磨难也会望而却步!笑傲磨难吧!——你的努力和付出永远和成就成正比!笑傲磨难吧!——让你不屈的身影成为人生中最亮丽的风景!
如纷飞花月,如乱鸣喧嚣,生活中存在着完美与不足。细细观察,方得其妙。
人们追求完美,这是人之本性。人人求之,证明完美的可贵。侧面看也能看出不完美是人们所不喜的。为何呢,无非在于粗陋与其后果。
其一之粗陋,这需是普遍的。而首讲变化。正所谓人无完人,每个人总归是有其不完美之处。不完美可以理解为一种督促。人们想让不完美变的完美,这就是不完美的美妙之处。让人们变的完美,是一种进化的过程,也正符合生物进化论。又再说不完美其实也是一种吸收,一种责任。我们老师经常会给出一些奇奇怪怪的题,同学们不会。而老师却会说:“如果你们都会的话,还要老师做什么?”同学们在知识上的残缺,不完美,恰是老师的'一种责任,播撒知识,传授知识,让同学们知识漏洞中的不完美逐渐变得完美。生活中的责任也大同小异。如戴圣《礼记》所言:“使老有所终,壮有所用,幼有所长”,生活中的不完美让不同的人解决,从而造就了就业岗位。夸张一点说,生活就是由不完美构成的。
其二呢,要论其后果。其实后果已在上一点中说明。不完美需要弥补,弥补需要付出代价,代价呼唤劳动力。这与生活中的生产关系是有照应性的。其实“不完美的后果”一词不够匹配,用“不完美后发生的事”才足够贴切。
如上文所说,不完美构成了生活。如若生活没有了不完美呢?恐怕难以想象。人人都是完美的,事事都是完美的,物物都是完美的。人们无需努力,因为生活已然完美。在此后,人们便会失去对生活的希望,生活已经丢失了它本身存在的意义。人们就会贪图享乐,《孟子》中载:“生于忧患,死于安乐”,其此之谓乎。这可能就关系于人类的消亡了。从此看,完美可能造成消亡,生活中确实需要不完美。而又从侧面看,如果人们贪图享乐,便已然又存在了不完美,因为人们缺少了完美的心态。所以,完美的生活不存在。
学术同样如此。人类的知识体系始终不完整,所以人类在不断探索,逐渐完善。不完美的知识产生了讨论,产生了争议,产生了猜想,产生了探索。从此中,不完美激发了人们的探索精神和想象力。不完美在学术上同样存在意义。
法国卢浮宫,有一尊雕像。那是美神维纳斯。看着断臂的维娜斯,我有点遗憾。有人曾告诉我,曾经有好多个方案,为雕像恢复原貌,最后发现,没有一个完整的,比残缺的更美。我恍然大悟:原来这个世界游戏的规则设计者,也就是那位隐身的造物者,根本就没有设计“完美”。生活需要不完美。
其实,昨日像那东流水,离我远去不可留,过去已经成为历史尘埃,那些关乎恩怨的往事已经是过眼云烟,永不再返。所以,回头看看,又有何妨?
转身,踩在过去的脚印上,回顾已逝的年华,岁月竟在不经意间走过好些年头。我们还拥有着生命,还在不停地成长。而成长又是一辈子的历程,无关乎年龄。回头看到的,是沉淀的往事,也无所谓悲喜。但只有回头看了,才知道过去所走的路,是得或是失,是对还是错。
鲁迅回头看了看,发现学医只能疗救一个人身体的病痛。而治愈了肉体的创口,没有医好精神上的痼疾,因为,心灵的`麻木,比肉体的残缺更可怕。所以,鲁迅弃医从文,以笔为刀,解剖国人的灵魂,用文字作为拯救民族的方式。回头看,使鲁迅修正了人生的方向,回头看,他给过去做了一个公允的评判,为将来铺设了一条更合适的道路。
当然,你可以踩在过去的脚印上,却绝不能重走过去的路。今天已经无法改变昨天,但昨天可以警示着今天。回头看看,只是一种回溯,一种审视,一种反思,却又能让我们获得一些感悟,一些总结,一些提升。
回头看看,有的人可能拥有光辉灿烂的过去,却拥有灰暗愁苦的现在。意志不坚定的人,他们瞟一眼过去,往往就陷入痛苦的泥潭中,“但愿长醉不用醒”,最终沉溺往事无法自拔,这又何必呢?我们去看看“职业是生病,业余是写作”的史铁生吧!
他要“让历史铁一样地生着”,而现实的自己却拖着瘫痪之躯挣扎在生死线上。他每隔三天就要接受一次化疗,但在生病之余仍笔耕不辍,很难想像,一部几十万字的《病隙碎笔》是一个残疾人趴在床头写成的。他时常掉转头,回望过去,怀念那个健康、青春的史铁生,那段关于“遥远的清平湾”的烂漫往事,同样也追忆那青年致瘫的厄运和接踵而至的苦难,但是他只是沉着地看了看,然后,从容地回过头来,继续自己对爱与人生的反思,对生与死的追问。这需要怎样的勇气,需要怎样的豁达?我们可以走进史铁生的“写作之夜”,寻找到明晰的答案。
当你执着于成功,而又找不到出路时,当你面对高墙挡道,而茫然不知所措时,是该回头的时候了。回头看看,你可能发现解决问题的方式不止是一种,曾经的绊脚石也可以成为垫脚石,遭遇过的失败可能就是成功的源泉。当然,不是每一个地方都可以回头,回头看看,需要有反思的心态,需要有静下心来的空间。在百米跑道上,你不能回头,在生死急速间,你不能回头,这个时候,你需要的是轻装上阵,一往无前。
多回头看看吧,不要只顾匆匆赶路,这是处之泰然胸有成竹的表现,是思接千载视通万里的眼界。“天才必然超越时代。”即便是天才,也需要回头看看,对过去看得多透,在未来就能走得多远。
议论文重在“议”,写作成败的关键在于分析说理能否做到深刻、出新,要写好“好写”的文,就更应该在这一点上下功夫。深刻,指的是能抓住问题的症结,透过现象挖掘其深层次的东西做鞭辟入里的阐述;新颖,指能言人之所未言,发人之所未发,或向纵深探求,或另辟蹊径。如写《成功与失败》,首先要弄清两者之间转化的关键在于一个人能否正确对待成功与失败,能否做到胜不骄、败不馁。有的同
学未能作由表及里的分析,把两者之间的转化看作必然结局,犯了绝对化的错误;不少同学虽然抓住了问题的关键,但却众口一辞,有千人一面之嫌。其次,如果能在论述胜不骄、败不馁的基础上,联系现实,有针对性地重点谈其中某一方面(最好有自己的独到见解),就能给人论理深刻且耳目一新的感觉。例如:
①在失败中崛起,一步步走向成功,难;在成功面前保持清醒的头脑,再接再厉,争取更大的成功,尤难。为名利所累,陶醉于虚荣的满足中,沉湎于成功后的喜悦里,最终的结局只能是跌到再跌到;只有胸怀大志,把事业作为自己生命支柱的人才可能在成功面前不断前行,让自己的人生和事业永放异彩。
这段分析针对现实生活中很多人在成绩和荣誉面前止步不前的情况,用对比的方法阐述了只有更上一层楼,才能领略到高处无限风光的人生哲理,具有启迪和警示作用。
“好写”的文题常常又是一些比较“老”(几十年来有很多人论述过,且均很详细很透彻)的题目,写作时必须开动脑筋,努力寻找文章中心与现实生活的切合点,“议”出新的时代内涵,才能写出新颖深刻的文章。如写作《知足者常乐》就可以联系生活中有些人生活上、享乐上贪得无厌,名利上毫不知足,整天费尽心机的实际,阐述生活、享乐、名利要知足,工作、事业永不满足的道理,这样文章也就有了一定的深度和新意了。
题目是文章的眼睛,是文章传递显要信息的重要部分。由于它位居文章结构之首,所以文章题目的优劣也会直接影响阅卷者对文章的第一印象。议论文拟题的基本要求是:在准确的基础上力求醒目、舒畅。具体而言,可鲜明,可形象,可简洁,可别致,可整齐,不一而足。总之,以能激发阅卷者阅读兴趣或使之有耳目一新 之感为最佳。
议论文的题目要求符合文体特征,要求鲜明,使人见其题而知其旨。观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎,因为它具有清澈感和透明感,能够传达出文章内容之大概,便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。
简明、生动是所有文章对语言的基本要求。简明指语言精炼、明确,不罗嗦,没有多余的话(包括事例的表述)。但简明绝对不是字数多少的问题,而是根据表意和表达的需要,或惜墨如今,或用墨如泼,只要鲜明地突出了主旨都属简明的范畴。否则即便只用了一两个字,也是冗言。当然,要做到语言的简明,必须在平时的写作和练笔中有意识地训练自己运用语言、锤炼语言的能力,临时抱佛脚是解决不了任何问题的。下面这段选自《成功与失败》文字中,几句话从不同角度阐述中心,句句切中肯綮,没有多余的话,做到了简明。
③***和周谷城的对话给我们以深刻的启示——失败是成功之母,成功为失败之根。面对失败与成功,我们的态度是:胜不骄,败不馁。失败了,坦然视之,从中汲取教训,为下一次的成功铺下一条平坦的路;如果丧失信心,萎靡不振,成功将永远与之无缘。成功面前,清醒者将其当作下一次辉煌的阶梯,糊涂者却终日沉湎于喜悦中,忘乎所以,最终等待他的只能是失败。
生动,指的是行文应力求做到用词准确,句式得体,修辞恰当,感情真挚,语言流畅 、富于文采。具体方法众方家多有高论,本文毋需赘述。例①例②例③的都是生动的很好的标本,有个同学文章在《成功与失败》一文的结尾这样写到:
④在我们的学习生活中,成功与失败也许会时刻与我们相伴,只有真正做到胜不骄,败不馁,我们前进的道路上才会始终开满鲜花,成功的喜悦才会永伴我们左右,我们的人生才会永远无悔!
用了排比和比喻,形象地阐述了“怎么做”的问题,符合生动的要求。
总之,“好写”的文很不容易“写好”,必须平中见奇,推陈出新 ,让文章富于鲜明而深远的时代意义,洋溢着浓郁的现实生活的气息,流淌着明朗、欢快的语言色彩,这样的文章才称得上“好”文章 。
有很多动物,知道牛要被***死了,赶忙跑过来,想跟主人求情,没想到,动物们一到,都伤心地号啕大哭,是因为,牛早已经被主人***死,牛的肉都已经挂在门上。终于,狗对主人说:“主人,您为什么要***死牛呢?”主人说:“牛想背叛我,它想换一个主人!”“牛哪里要背叛您,牛只希望明天可以休息一天。”狗说。“可我听主妇说牛要背叛我?”主要奇怪地说。
主人想了一会儿,叫来主妇,问她:“你听谁说牛要背叛我的?牛好象并无背叛之言啊!”主妇说:“是昨天晚饭,我喂猪,猪告诉我,牛不想再给你干活了,牛嫌主人给他的活太脏太重太多。牛还说他要离开主人到别的主人那里去。
主人听后,叫猪进来,问:“你为什么要对主妇说,牛并无你所想地这样。”“是鸡告诉我的,它说,听羊说牛不准备再给主人干活了,他想去别人家看看。也真是,主要对牛一点都不心疼,让他干那么多又重又脏的'活,还有鞭子粗暴地抽打它。”主人听后,叫羊过来,问它为什么要说这样的话。羊说:“牛抱怨给主人干活了,抱怨给它的活太多太重。也不知道别的主人会不会对它好一点。这是我听狗说的,主人!”
主人最后将狗叫过来,狗说:“牛只是希望明天能休息一天!”狗想了一会儿,对主人说:“您不应该听信传言,要亲自去证实,耳听为虚,眼见为实!”主人恍然大悟。
没有牛的主人,稻田连一粒米都没有,只能靠这卖猪、卖羊、卖猫、卖鸡来养活家庭。
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