穿越,无疑是现今社会一个普遍议论的话题,他可以让人回到过去,也可以让人看到未来,而它也只是一个虚幻的名词,我们不能总是活在虚幻的世界里,与其抱怨生活得不公平,不如珍惜现在的生活,就如居里夫人所说:人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的.生活。
列宁曾说过:珍惜现在,就是对过去最完美的释怀,对未来最好的诠释。
诺贝尔凭借自己的力量推动了科学技术的发展,他把毕生精力都奉献于科学技术上,从未间断,在他刚刚开始科学研究时,他也没有想过自己可以有这么伟大的成就,当时,也曾有人质疑过他,但他却说:我不管未来是什么样子,我珍惜的是现在,至少现在我热爱科学,凭借这个信念,他每时每刻都珍惜现在,最后有了如此骄人的成绩,在他逝世时,他也没有任何遗憾,因为他珍惜了生命中的每一个现在。
“生命交响曲”是大家都很熟悉的乐章,而他的创作者贝多芬则是一个失聪的贫苦的人,贝多芬从小家庭贫困,但他唯一的爱好就是音乐,他对自然界的各种声音也都很敏感,但却不料再一次偶然中失聪,这让从小就如爱音乐的贝多芬无疑是一个致命的打击,但他选择坚强,他选择珍惜现在的生活,因为他知道,他改变不了命运,而他能做的就是学着适应这个世界,他珍惜生活中的每一天,努力创作,终于创作出“生命交响曲”这个不朽的乐章,如果他当初选择懦弱,如果他当初没有选择面对,没有选择珍惜,那他不会有这样的成绩。
我们伟大的总理***,把毕生精力奉献给了祖国的建设事业上,他珍惜每一天,日日夜夜的整理国务,就连生病卧床时,还不忘关心国家政事,在他逝世的前几个小时,还在处理着国务,交代着人们要做的很多事情。
生活中难免会有不如意的事情,挫折也是必不可少的,但是他们在阻碍我们的同时,也在让我们慢慢长大,学着成熟,所以,珍惜现在的生活,每一天都是快乐的与其幻想,与其抱怨,不如脚踏实地。
教师要与学生保持“距离”日常教学时,教师有目的多找学生谈话沟通,学习上常提醒,生活中多关心,让学生消除心理上的畏惧感。这样,在学生心目中,教师既是可尊敬的师长,又是可信赖的朋友。因此,学生就会把老师的表扬看作是对自己的鼓励,信心倍增;老师的批评是对自己的鞭策,及时改正;尤其是对学生病时的一句问候,更让他感到温暖。
所谓“疏远”,就是有意识的和学生保持距离。甚至人为的制造距离。与“拉近”相比,“疏远”学生往往更能体现出一名教师的管理艺术。作为一名教师,应该像一支部队的统帅,要为了战斗的胜利,不计较一城一池的得失,要站在战略的高度做学生的思想工作,及时的预见到未来可能出现的情况。谓“下棋看五步”意亦如此。
我班有个学生常常以“天才”自居。他聪明过人,基础扎实,但常骄傲自大,不可一世,导致其思想表现和学习成绩总是大起大落。我开始制造“疏远”了:大型活动的组织者中
消失了他的名字;各科老师也不怎么提问了,好像一下子淡忘了他!几个星期后,强烈的自尊心驱使这个学生低着头走进了我的办公桌前。
每一个学生都是复杂、多变的个体,因而评价学生的对错必须有多个标准,要用发展的眼光来看学生,摒弃“从小看到老”、和“一俊遮百丑”的静态的眼光和思维方式。要对那些犯错误的学生采取一些科学的管理艺术,让每个学生从一个个错误中走出来,科学地对待犯错误的学生,使他们有机会在纠错中成长。
教育是塑造人的艺术,教师应当善于处理与学生的“距离”。与学生保持何种“距离”最佳,我们借用古人的一句话:“增之一分则太长,减之一分则太短。”果真如此,则善莫大焉。
有好的心态是每个人都“应该”具备的,但是有的人就因为不自信,由好心态变成了坏心态。这样一来成功也就变成了失败。
莫言获得诺贝尔文学奖并不需要“惶恐”,去害怕被别人挑毛病。他应该抱着现成所获得的成就继续前进。他要知道现在成就是前进的动力,将那么“惶恐”、“担心”丢掉,努力向上。
人的一生,必须定会有惶恐的心态,必定要品尝惶恐的苦酒,必定要时常抚摸惶恐的心灵,这样才能从惶恐中吸取教训。不仅失败能造就美丽的人生,惶恐也是如此。
从担心中学习,在担心中站立。生活是踏着失败,踏着担心惶恐的心理前进的!如果没有爱迪生1600多次的失败,怎么会有电灯的`问世?如果莫言没有过惶恐或者失败,又怎么会站在诺贝尔文学奖的舞台上?因此,要学会在惶恐中找寻出最闪亮的宝石,点缀自己的人生。
战胜惶恐的前提是保持好的心态。真正的成败取决于我们对惶巩的认识。
让我们共同保持好心态,战胜那怯怯的情感!
又一次打坐在晚霞之中,面对月光,一边思念一边沉思,夕阳对月亮的诉说,也有婵娟缓缓的低语,又快十五了。时间过得真快,有多少知觉不知觉的呢。
晚风吹走了炎热,余下清爽吸引了许多的人,心中似有一团火,被风儿越吹越大。一边写着,一边看着几只蜻蜓的飞舞,许久未见了,蜻蜓是故乡的记忆。这里的天空,纯净得没有一丝多余的色彩,就那么蓝得如同一面镜子,一面照着人的耻辱,一面又包含着人的宁静。
人生的挣扎,仿佛没有目的的行走,并不知道会走到哪儿,但只能往前,是一场没有退路的出发。始终觉得,慢性子的人一起会越来越慢,如同温水中的青蛙,刚开始不想跳出去,最后想跳出去的时候已经跳不出去了,这便是某种悲哀。
朋友说,我们可以一起前进,一起在这个地方共同生活,而我们都是慢性子的人,这样的组合虽然会比较平静,但毕竟缺少了某种激情,对于生活的激情,我们也许都需要某种联动,需要在某种心情的带动之下改变自己的慢,去实现自己的快。很多年以来,我一直都是不慌不忙的,我时常称这样为没心没肺。生活,若是没有一点压力也就没有一点动力,劣根性使然,奴性使然。也许不唯我如此。
欲求心安,先得使自己相应的去承受,只有拿起之后,才知道该如何放下。也许,白天的烈日已经晒出了人间的耻辱,也许,日光之下,只有旧事重提,日复一日重复的人生,虽说一直以来,并没有觉得自己浪费了什么,却依旧觉得好多东西,正如梦儿一般的逝去,痕迹只有几片破碎了的记忆,时光如是,诸多的牢***与沉默却如同耻辱的印记。
燕子来了,小时候的记忆来了,那把飞来飞去的剪刀,如今看来再也剪不出桃花也剪不出柳色,只能剪出一些闲人的思绪,只能勾起一些归巢心情。便想起那首《燕归巢》,“雨后江岸天破晓,老舟新客知多少。”、“沿途的景,牵挂的人,两情迢迢。”,尚有几分惊喜。
抱怨已经说了太多了,我要走了,燕儿不会留恋,我也不会留恋,晚风送来几句话语,轻声说着,走吧走吧,你早该走了,只是偶然间又多停留了许久罢了。
地面上满是嘈杂,只有月亮静静的立在天穹之上,等相思人入梦,一解经年之苦。“雁字回时,月满西楼”,“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁,此情无计可消除,才下眉头,却上心头”,古人的情丝已经跨越千年之久,那些经典的场景和句子,早已永生于时光之河。千年万年如此。
“古人不见今时月,今月曾照古时人”,又是“旧时月色,更能消几番风月。”,许多年后,依旧有人看见这个月亮,去怀思一些过去的人,前人之于后人,不过勾起几段记忆的话语,一般过去,千般不存。不变的唯有这年年月色。
也罢,说是物是人非事事休,其实,物体也是变了的。多情自古空余恨,才有了一句物是人非罢了。如果需要在这种参照之中,才能有古今之比较,才能有万种不同,也是未免自私的。
月色渐浓而天色渐暗,浮华退而沉默生,一日去而一日来,一合一散,亦是常态,一亏一盈,当属自然。凭有限之人力,又如何取万殊之不同,有所得而必有所失,有所失亦必有所获。古之阴阳互补,天地一气,便是如此。
然,很多时候,我们宁愿做一个傻傻的小鸟,翱翔于天地之间,也不想做一个强大的人,困于自己的心。
似才在眨眼之间,城市的灯光已经亮了起来,黑夜是属于山林的美色,不属于不夜的灯光。
多少人在躲避着太阳,却渴望蓝天,晚上的时候,月下行人多了起来,足球场已成了人与人之间邂逅的圣地。霓虹灯如眨眼睛的星星,他们亦是夜晚的眼睛,月明星稀,今夜果然一颗星星都没有看见,却已看见很多星星亮在心里。
心中,总有一种光在照亮着自己。
心中,总有一颗星星在亮着。
我看见的星星,相信也能走进你的眼睛,我能看见的美丽,定然也可以让你欣喜。千里婵娟,不过如此。
“世界上最遥远的距离,不是生与死,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你。” ――题记
今天,我同学的奶奶去世了。中午,她大哭了一场。我安慰她:“人死不能复生……”哪知,她哽咽地对我说:“其实,我并不完全是因为奶奶的死去而难过,我更后悔当初没有正视过奶奶对我的爱……”我默而无语,接下来又是一阵沉默…….
其实,爱就在我们的身边,形影不离,众里寻它千百度,蓦然回首,原来就在灯火阑珊处。但是,对于这伸手可得、近在咫尺的爱,我们却从未重视、珍惜过,即使重视了,也假装丝毫没有放在心里,用自己冷漠的.心对爱自己的人掘了一条永远无法跨越的沟渠。
“世界上最遥远的距离,不是生与死,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你。”我们应该以一种积极的眼光去发现“爱”:早晨,父母为晚起的我端来热气腾腾的面条里有爱;孤苦无助之时,远方友人鱼雁传书,捎来的是爱;尴尬无奈之际,路人那宽容的微笑,理解的问候中有爱——这太多太多的爱,当初怎么没感觉到呢?
“我和你坐在窗前,我发现你看云时很近,看我时很远……”
雨果曾说过:“人生至高的幸福便是感到自己有人爱。”的确,被爱是幸福的,但越是幸福的东西,人们往往越不会去珍惜,因此,日久,人与人之间便产生了距离,是心与心的距离,而我们,则永远不敢推开那扇尘封已就的 心门……
“世界上最遥远的距离,不是生与死,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你。”我默默地吟念着,我不明白,何时这个距离才会拉近。但是,我心里坚信,何时,我们只要发现人世间的真爱,那个时候,这个距离也将消失。我心里坚信,拥有一颗感恩之心,能使冰雪消融,能使冬天变成美丽的春天,能使人的心灵拉得很近……
随着科技的发展,人与人之间的距离越来越短了,因为有各种通讯工具的维系,彼此之间越来越近了,但是烦恼却也越来越多了。这是为什么呢?
相信大家都很熟悉“触龙说赵太后”的故事。从史书记载来看,这位赵太后在国家危难时临危不惧,主持朝政,接见外来使臣时应对自如,并不是一个蛮不讲理、目光短浅的老太太。但在让长安君去别国做人质这件事上,她为什么会说出“再有议此事,老妇必唾其面”的话呢?究其原因,由于关系到自己的小儿子,她没能保持适当的距离从大局上看待此事。这也是“事不关己,关己则乱”“当局者迷,旁观者清”的道理所在。
画家作画时,常常画几笔便退后几步瞧瞧再画。有人觉得奇怪,站得近不是看得更清吗?为什么要退后呢?其实这样做是很有必要的,退后是为了更好地观察画的整体布局和整体色调。同样道理,对于涉及自己或亲近的人的事情,人们往往容易失去分寸,乱了阵脚。此时如果后退几步,保持距离再作思考,不失为一种必要的理智行为。
如果没有忧伤,快乐便显得单调惨白。情感的宝贵之处在于丰富多样,因距离产生的伤感便是其中最动人的一种。在中国史上,思念家乡、怀念故人的诗显得最为缠绵婉转。如范仲淹的“酒入愁肠,化作相思泪”,王维的“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,李清照的“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”等诗句,使人心弦颤动,情难自已。这些作品都是诗人与亲人久别时衷情难诉而写下的佳作,可见距离也是一种酿造情感美酒的发酵物!保持距离不失为一种调节情感的好方法。
人生难免遇到烦恼,遇到困难,我们在和困难中苦苦挣脱不开,倒不如退后几步,保持适当的距离,那个时候你一定会看到另外的风景,看到属于你的海阔天空。
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