觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置,因此,为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”,他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情,但是在这个封建大家庭里,婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲,他没有反抗,有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦,但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后,陈姨太以“血光之灾”为由,不许瑞钰在家生孩子,叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳,但他还是接受了,结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前,他的梅表妹也因为他,郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生,他无力反抗,甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。
小说中的另一个典型角色觉慧,觉新的弟弟,却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动,猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上,他敢于冲破封建等级观念,毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为,他也敢于大胆反抗。最后,他义无返顾地走出了家庭。
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁,瑞珏贤慧,鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同,但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写,进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害,强化了全书主旨。
《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品,它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
求证:在那些百无聊赖的出走日子里,我渐渐悟出了一个道理:有家真好。
证明:(1今天,终于从那个青面獠牙的包工头手中乞求到了这份“珍贵”的工作。他将我带到工地,面无表情地指着耸立在我面前的正在修建的'楼房,说:“你的任务就是给师傅们提水泥”,他顿了顿,又说:“从一楼提到五楼。”天呀,我听了差点晕倒。但是我没说什么,否则我将又一次被淘汰。这样我会难以生存下去。我一遍又一遍地往返其间。终于在最后一桶水泥还未被提上五楼时倒下了,只听得“叭”的一响,我就不省人事了。不知过了多久,我醒了过来,旁边站着的是气愤难平的包工头:“看你***好事,我说不让你来你偏要来。白白地浪费了我的水泥。算了,看你年小,也不要你赔了。你走人吧!”他像是让我拣了个便宜一般,甩甩头走了。
我想到了爸爸妈妈。如果有他们在我身边,我绝不会这样贫困潦倒,被人欺辱。他们虽然不能给我最优裕的生活条件,但他们却会让我过得快快乐乐。
(2今天,在路上看到一个母亲狠狠地打了女儿一巴掌,一股莫名的愤怒涌上心头。这次在家里正是由于和妈妈顶嘴,被妈妈打后我才痛下决心离家出走。看着女孩甩手而去,妈妈在后拼命追赶,跌跌撞撞,像刚学会走路的孩子。望着女儿渐渐远去的背影,母亲泪流满面…… 我的心像从空中掉下来,摔得粉碎。是呀,哪个母亲不爱自己的孩子?母亲只是一时气愤打了我,可是“打在儿身,痛在娘心”,她也是为我好啊!我怎么就不明白呢?想到他们正满街找我,我后悔了。我不应该凭一时冲动,狠心丢下家中的父母。
我回到家,打开门的一刹那,我看到父母那苍老了许多的脸,不禁潸然泪下。爸妈不计前嫌,冲上来抱住我,顿时一股暖流涌上心头。
结论:家是爱的港湾。无论有多大的风浪,它始终是我们的停泊地。有家真好!
我们口中最甜蜜的字眼莫过于“家”了。如果我们是雏鸟,那家便是大树;如果我们是船只,那家便是港湾。家带给我们太多太多的感动,太多太多的温暖。
这还是妈妈告诉我的:我刚出生时,便被诊断患有一种疾病,这种病对大人而言绝无致命威胁,服用药物便能解决。可当时的我还只是一个刚刚出生的小婴儿哪,怎么受得了药物的刺激呢!可如果选择手术,必定要打麻zui药,若是剂量控制不当,可能就不会再醒来了。更何况,连医生自己都对手术成功率没有十足的把握,他们都劝爸爸妈妈:“这个孩子,治愈的可能性不大了,反正也还小,就别要她了吧!”晴天霹雳啊,这样沉重的打击,爸爸妈妈怎么能经受的住呢!或许他们惟一能做的便是听从医生的建议了。然而令所有人惊讶的是,爸爸妈妈并没有就此放弃;相反,他们毅然决定把我转送了上海的大医院,用他们的话说:哪怕只有百分之一的希望,他们也会全力以赴,找医生,治好我的病。就是这样,父母辞去了工作,把我送到了上海。有多少个日日夜夜,他们守候在我身边,关心我,照顾我。就这样,我们一家三口在异乡的大医院里熬过了一天又一天,一夜又一夜。也许是医生精湛的医术,也许是父母悉心的照料感动了上苍,我这棵小小的生命之树,竟然奇迹般地又一次绽出了新的嫩芽。
我康复了,爸爸也该回去上班了。照顾我的重担一下落在妈妈的身上。从我记事起,每天看见的便是妈妈那忙碌的身影。白天,要洗衣烧饭;晚上,又要为了哄我睡觉而彻夜不眠。都说孕妇生孩子以后会发福,胖上十几斤,可几个月下来,妈妈却瘦了好几圈。
听妈妈讲这些事,我曾边听边流泪,不是悲伤而是感动,一股暖流涌遍全身。我高兴,因为我有爱我的父母,我自豪,因为我有一个温暖的家。听妈妈讲着,我脑海里便不禁浮现出了父母为了我求医的情景:爸爸焦急地在走廊中踱来踱去,妈妈伤心地暗自落泪,医生一遍遍劝阻妈妈,而妈妈却是始终如一的坚决。想着想着,我又不禁笑了,觉得自己好幸福。
记得看过一句话,每个孩子身边都有两个天使,这对天使便是爸爸妈妈。是呀,我的天使便一直守候在我身边,是他们给了我又一次生命,给了我一个温暖的家。
作为大哥的觉新样貌清秀,品学兼优,本有着大好的前程与美满的梦,但在吃人的封建礼制面前他屈服了,接受了,忍受着别人难以明了的苦衷,博得长辈们表面上的暂时的友好对待,但他得到了什么?什么也没有!他被迫与所爱的梅分离,娶了另一个少女,梅却被嫁到赵家受气,不满一年即守寡回娘家,最后含恨而终。他也热烈地爱着她的妻----一个善良贞静的女子,但他却不能保护她,让她任人摆布,听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的***声却不能进房看她,知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面,却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手,逼二弟觉民完婚,但最后,他有了一点觉悟了,他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”!
我讨厌觉新这样的人,他是那样的懦弱,那样的无能,他不去争取他所爱的梅,也不能保护他所爱的妻,他还是一个男人吗?他眼睁睁地看着这个他一直维系的`家扼***他最爱的两个女人的生命,是他的懦弱害了她们啊!他的顺从扼***了他自己,也摧毁了她们。然而,他却是最值得人同情的,前途失去了,美景幻灭了,一切都在黑暗中挣扎,没有幸福可言,更没有希望所在!这是多么可悲的一个人物!这是怎样一个吃人的世界!我诅咒这个黑暗的世界,但对于觉新,我就能够憎恨他吗?他是最大的牺牲者啊!我是在”哀其不幸,怒其不争”啊!
二哥觉民,拥有进步思想,但不坚定,他是处在守旧与进步之间,然而,就是这样,他凭自己的力量,得到大哥和三弟的帮助,赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性,他可以说是《家》中最幸运的一个了!
三弟觉慧,不但拥有进步的思想,而且意坚定,他最初与俾女鸣凤相爱,但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽,这成了觉慧心中一道永远的痛!在这一点上,我比较讨厌觉慧,因为他的自私,连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼***了,他还曾想过放弃鸣凤,让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太,任人糟蹋,然而,鸣凤为他牺牲了,她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体,和一个苍白的吻。觉慧的反抗为他赢得了光明的前途,他终于摆脱了这个家,然而,他不是成功的,他为了事业失去了爱情,或许在那个时代,爱情的位置是何其次要的,但在今天,在我看来,没有爱情的人生是不完满的。
异乡之月自有它独特的光泽,正如此。我们“撷来”以富饶自身的色彩,“拿来”以沐洗自身的贫痔。当然,这“光泽”,亦会因我们的恍惚,而灼萎了独立绽放的生命之花。它是一轮激发奋进的力,还是一束摧垮精神的箭,唯在于—土地上,生活着自强不息的主人,还是自甘没落的奴隶;家园里,生长着智慧、理性的茂林。还是滋蔓着愚昧、奴性的荒草。
奴性,自我奴役或甘愿供他人奴役的品性。向着奴性跨一步,自尊、自强之气便消靡一分。奴性,尊严的空白区,独立自我的沼泽地。在一份奴性心理笼罩下,人不能善待自己和别人,甚至出卖自己的良知和灵魂。它并不遥远,你会在一个缺乏自信、主见,过分依赖别人和外界评价,常常在赞美声中做着好事、在挫折中一无是处地否定自己的人身上,在一个动辄崇拜他人、盲目随合大流的人身上,看到它浓浓淡淡的影迹。
保护好自己的心!崇洋的氛围里,“热”乎乎的空气吸入的太多,它会沉淀,让心理的天平失衡而带上卑琐的甚至奴性的锈斑。你无须手舞足蹈地炫耀家中的进口彩电、录相机;无须因外币的排价争得面红耳赤,伤了和气;更何必以消息灵通者自居,眉飞色舞地开些某演员嫁给某外商邻居张王李赵又走了云云的“新闻发布会”……世界太风光,更有价值、更需要和更值得你谈论、了解、追求的东西太多太缤纷。
当然,许多人在“走”,许多怀拳拳之心的有识之士踏上了异乡的土地。但是,浩浩出洋潮里,分明有这样一些心在浮动:登上“新大陆”,不是为了更卓越的确立自身,只是出于对“丑陋”的自己的轻蔑、对“落后”的家园的厌弃。
“别忘了你的家、你的根在哪里! ”
在血与火的历史沧桑中,有庄严的声音不灭,有铮铮的傲骨不腐,林则徐、朱自清、李四光……在深情地向永恒诉说:只有把心牢植于家园的泥土,不管走得多远,才会有生命力的不息和旺盛。
落后的非洲曾一度遭受西方殖民者的疯狂掠夺。当强盗临上船时,无力抗争的土地的主人却要他们将鞋上的泥土刮干净:
“你们可以把珍宝掠走,但把泥土留下来。国土是生我们养我们的家呵。”
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