俄国作家格拉宁写的纪实小说《奇特的一生》,描写了亚历山大·亚历山德罗维奇·柳比歇夫的奇特一生。
柳比歇夫是什么人?为何说他的一生是奇特的?作者一开始便抛出问题,然后一点一点地为读者解开谜团。想要知道答案,小伙伴们最好直接去阅读这本书,因为我实在词穷,三言两语说不清楚柳比歇夫的`伟大。况且,作家格拉宁把柳比歇夫的故事讲得引人入胜,你读了一定不会后悔的。
许多人都有所耳闻,柳比歇夫最独特之处是他从27岁到82岁去世,一天不落地写了56年的日记;而所有的日记没有一字多余,全部用于记录他当日的时间去向。这听上去好像很乏善可陈嘛!不过,在下判断之前,请你回答这个问题:你还记得2016年12月1日,你是如何度过的么?这只是上个月的事情,我们恐怕已经没有印象了,而通过柳比歇夫的日记(可能叫做“时间账本”更合适吧),你可以知道他生命中任何一天的时间都去了哪里。正如作者所言:“柳比歇夫的时间如水晶般晶莹、匀称……几十年的时间可以一眼看透,在漫长的岁月里,没有丝毫模糊之处,也没有禁区”。更让人惊叹的是,柳比歇夫一生专注于他年轻时定下的学术研究目标,勤勉工作,从不停歇。比如,1963年,柳比歇夫花在其核心学术工作上的时间共计2006小时30分钟,平均每日5。5小时,这些时间都用于思考、阅读和写作。这是他人生中工作时间最长的一年,而那一年,他73岁。
阅读这本书,读者一定会被柳比歇夫惜时如金的态度所震撼。对柳比歇夫来说,“消磨时间”是一个不可能存在的概念,因为“任何时间都是宝贝。时间是进行创造的时间,认识事物的时间,享受生活乐趣的时间”,他怎么舍得浪费呢?平常,我们好像根本瞧不上半个小时的时间,半小时能干什么呢?半小时,对柳比歇夫来说,意味着散一次步,捉几只虫,制作一个昆虫标本,读好几页书,写半封信……。他头脑里大概有一个表,时间滴答、滴答流逝的声音,清晰可闻。
细想想,如果一个人能活80岁,他/她也只有960个月、不到三万天的时间可供使用。过一天,人的生命就少一天。如此想来,甚觉可怕。我们的时间账本上,还剩下多少天可以浪费呢?这有限的生命,难道真的就任其在浑噩中度过么?
柳比歇夫用他独特的方法,“抓住了变幻无常、老想溜掉的日常生活,抓住了我们没有察觉到的、损失掉的、不知去向的时间”,所以,我们是不是应该学习一下柳比歇夫的时间记录大法呢?对此,作者的回答值得我们深思:柳比歇夫的时间统计法不是一个技术问题,而是道德问题、生活哲学问题、人生信念问题。“命运赋予我们的生活、时间是无价之宝,应当利用它来不仅给自己(绝不是只给自己),而且是给别人,给周围的人们带来最大的利益。方法,利用时间的方法,都必须与生活的目标和意义,与道德品质协调一致”,“应当由每个人自己来制定自己的时间使用法。但不管怎样,都应当深思一下,自己的生活在怎样度过。”
今天是20XX年的第5天,新的一年,你打算如何度过呢?你一生的宝贵时间,打算花在哪些事情上呢?
虽然还是不明白为什么命名为《万历十五年》,虽然还是不清楚什么是大历史观,但是呈现的是立体的历史,立体的历史人物和历史事件,而不是非黑即白的历史教材或者历史电视剧。就比如戚继光,民族英雄,但能在盘根错节的政治中,稳如泰山、步步高升,难道只靠军事才能、爱国热情可以做到的吗?
以史为镜,可以知兴替。我不懂政治,也不懂历史,但我从历史中读到历史时代赋予历史人的枷锁,却掩饰不了首先是作为人的本性,万历作为皇帝,率土之滨,莫非王土,然走不出深宫囚笼;作为一个男人,喜欢谁都要被人管束,想给老婆送礼物都要打白条;作为一个人,吃喝拉撒、七情六欲都要被人指指点点。一个想要赢得身边人、天下人的认可,却感觉力不从心、无人理解。皇帝也首先是个人,张居正、申时行、海瑞等等也首先是个人,然后才是历史人物。看完《明朝那些事》,感觉王阳明活得最明白,过得随心。
另外,看到了很多好玩的地方,火者、裸奔,比现代房车还房车的轿子……古人真会玩。
这本书可能以后再读时会有更深的理解吧!
人应该怎样度过一生?这问题引起人类长久的思索,答案也有无数个,而柳比歇夫度过一生的方式独特又令人惊奇。俄国传记作家格拉宁在《奇特的一生》中描述了柳比歇夫的时间统计法——将花掉的时间记载下来,看什么书,做什么研究,什么事情花掉了多少分钟,一项项记录在案,每月、每年还要做更集中的统计。人们常常怀疑,这样的耗费大量时间和精力的方法到底有没有实行的必要,然而柳比歇夫的人生却过得十分充实,他著作甚丰,对于科学史、农业、遗传学、植物保护、哲学、昆虫学、动物学等都有贡献,他在讲台上授课,当大学教研室主任,常常去到各地考察,此外,还写下追忆许多科学家的回忆录……取得如此丰硕的成果,和他的时间统计法密不可分。
在我看来,这方法时刻展现出对于时间的珍视。人们有时对于时间的使用颇为苛刻,有时却放任它们溜走,好像看管不力的看守;柳比歇夫却并非如此,时间有序地流逝,他对它们去了哪里十分清楚,我相信这种不寻常的时间管理方法令他对于自己的时间有了更为精妙的掌控。
没有被主体意识到的时间,是已被磨损了的时间,无法发挥应有的效用。人应以均匀的速度去使用和把握时间,而非一段时期极度节省,另一段时期又将它们挥霍浪费。这本书给了我许多关于时间管理的灵感,主人公的人生态度和生活方式也令我十分向往。人对于自己的一生不可放任,对于生命和时间不可不珍视。
中华史千年,一曲红楼梦。大观园,百态众生,精华毓秀。黛玉如芙蓉,宝钗似牡丹,一枯,一荣。我却心念,虽枯犹荣,虽荣犹枯。
芙蓉,巍巍立于寒风中。
竹林幽静,泪痕未尽。潇湘馆袅袅走出一位林妹妹。有泪,你便流;有才,你便露;有情,你便迎上前,决绝而坚定。那怕,只是飞蛾扑火。这样的你,自然无法赢得长辈的赞许。可是,那又如何?你不在意。是的,让那些花袭人,贾元春之人批判去吧,让那些王夫人、王熙凤之人叹息去吧,自有人欣赏你的高洁,你的优雅,你的玲珑剔透。
这样的你,也便真正赢得了宝玉的'心。及时“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,即使“试看春残花渐落,便是红颜老死时”,相信我,花落人亡,但不会两不知。你梦幻而清雅的气质磅礴了一段历史的风雨。绛珠恨归离恨天时,没有人看到,却又都看到,你眼角那滴泪,坚定自然,闪光。
芙蓉,本色凛然,虽枯犹荣。
牡丹,庄重端于大厦倾颓之时。
蘅苑幽草,香气袭人。蘅芜苑端正步出一位宝姐姐。有泪,你咽进肚子里;有才,只剖给金兰契;有情,却掩进重门内。这样的你,同辈赞誉,长辈暗许。终为你赢得了宝二奶奶的凤冠。可是清正典雅,这是真的你吗?守旧、刻板、沉重……那为什么“心较比干多一窍”的黛玉与你义结金兰,为什么“光风霁月”的湘云与你谈心事?哦,只有她们看出那个本色的你,那个也吟出“送我上青天”的蘅芜君!可是,重重装裹后,不见了本色的你,终得了圆满的结局吗?不,宝玉依然羡着“山中寂寞林”,那“晶莹雪”般“高士”的你呢?大厦倾颓之日,你也必不免立于废墟吧!
牡丹,重重精装,失其本心。我为你掬一捧同情泪,但虽荣犹枯。
本色芙蓉,精装牡丹。曹公远去,留下这一纸染文,可世上有多少这样的事呢?包装后的光彩与本色下的粗糙,前者也许风光一时,但谁都知道,本色最能根植于心,原生态者最美。
由此推及世间百态,物,人,时光……无一而足,虽枯犹荣,虽荣犹枯。
大约两个月未光顾理发店,脑后的头发便扫过了衣领。我“蓄留”长发绝对不是想去赶时髦。自从业余自修法文以来,我确实没有闲暇和心思修整边幅。
但是,爱美之心,人皆有之。何况我是一个正当青春年华的小伙子。今天我下狠心挤了半天时间,到公园来观赏菊展,还打算回去时顺便去理理发。
步出菊展会,浑身上下似乎还散发着醉人的馨香,心旷神怡,竟想觅一处幽静之处小憩,回味一番这美的享受。于是,我沿着卵石铺就的.曲径缓步而行。
绿荫掩映的地方,一张长椅空着。刚坐下,裤管下端被长椅上一颗小钉挂了一个直角破口。我并不十分惋惜,这是我第一条,也是最后一条喇叭裤。就在我埋头检查破口时,却在长椅下边拾到一本书。
这是一本精装书。封面上有一排赫然醒目的烫金法文,是有关教育的论著。不知是谁不小心丢失的。逛公园都手不释卷,难得!光这种精神就使我感到脸红,肃然起敬。尽管我对教育学没有一点知识,但因学了点法文,便忍不住随手翻阅,想检验一下自己的学习成果。
有脚步声。一对男女青年朝我这儿走来。像是在寻找什么东西。
“请问,您在这儿见过一本书吗?”男青年盯了一眼摊在我腿上的书,很有礼貌地问。
我微笑地打量着他:五官端正,皮肤白皙,朴实的学生头,鼻梁上架了一副可以把任何人都衬托得几分斯文的玳瑁眼镜,一套洗得稍稍泛白的中山装,紧系着风纪扣。
“是本外文书吗?”我和蔼地问。
“对!对!是本精装的德文书。”男青年身边那位满脸稚气的姑娘抢着回答,还飞快地把目光在我和她恋人身上轮番扫瞄。显然,她在比较中更为自己有这么一位博学的朋友感到荣耀。“德文书?!”我惊愕不已,疑心是否听错。“对,是德文书。”男青年神情十分镇定,还补充说:“是关于文学方面的,不知你对外文…… ”他的目光透过平光镜片,已有几分鄙夷不屑了。
“是这本书吗?”我猛地合上摊在腿上的书,递到男青年面前。
“就是,就是这本书!”又是那位稚气的姑娘,她欢欣得几乎要雀跃起来。
“谢谢……”男青年伸出了手。
我的手反倒缩回了:
“你弄错了,这是一本法文书,内容是关于教育学的。你,拿去吧!”
几分惶恐在男青年脸上掠过,他迅速地从我手上抓过精装书,对正在十分惊讶和纳闷的姑娘说:
“我们走……跟这种人有什么纠缠头……”
“他,他说是法文……”姑娘想弄明白,但毕竟还是挪动了脚步。
“哼,他懂什么外文,你没见他那副打扮,长头发,喇叭裤,看了就让人恶心!”男青年拽着姑娘的胳膊,边说边走。
姑娘不住地点着头。
望着他们渐渐远去的身影,我突然产生了一种深深的怜悯。
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