在一个人呱呱坠地时,父母便成了他的第一任良师。到了幼年,亲戚朋友又成了知心伴侣。上学之后,老师又成了成长道路上的指引者。但你可曾想过,倘若有一天得不到这种帮助,你会怎么办?
独立自强造就成功。明代的蓝玉便是一个很好的例子。蓝玉从小出生在将帅之家,还是名将常遇春的内弟,生活可谓衣食无忧。然而不同于其他纨绔子弟,蓝玉勤奋好学,且不断磨炼自己。终于,他在捕鱼儿海战中大败元军,使曾经纵横天下的蒙古骑兵彻底覆灭。蓝玉由此一战成名,在明代名将的行列中找到了属于自己的舞台。
通过蓝玉的例子我们可以看出:想要获得成功,首先要摆脱依赖心理,其次培养独立能力,最后在自己的执著之下,才能够顺利地到达成功的彼岸。
人尚且如此,一个国家更要独立自强。上世纪60年代,著名科学家邓稼先接到周总理的指示,要想尽一切办法制造出原子弹。然而在当时的条件下,没有理论基础和基本条件,造原子弹无疑比登天还难。可邓稼先却带领一批科研人员,坚持走独立自强的道路,经过刻苦钻研,仅用了两年便模拟出了原子弹的爆炸过程。在此后的六七年中,我国先后研制出了原子弹、氢弹,为抵御外国的核讹诈提供了有力的保障,邓稼先也因此被誉为“两弹之父”。
反观今天的我们,不少人缺乏的正是这样一种独立自强、艰苦奋斗的精神。当今社会竞争激烈,我们必须告别依赖,发扬独立自强的精神,才能够脱颖而出,真正实现自己的人生价值。
花,因独立自强而绽放美丽。
人,因独立自强而实现理想。
国,因独立自强而繁荣昌盛。
学会独立自强吧,愿你我在成长的道路上一步步走向成功。
有人曾经说,生命就是河流,流速、长度、河床深浅都有自己决定。世界纷扰迷离,我们时时处于迷茫,失意的境地,但是总会存在活在足够的潇洒肆意里,有不为物使的的智慧与豁达的人,他们的天空是晴朗的。
余秋雨说:“有人把生命局限于互监互探,互猜互损,有人把生命释放在大地长天,远山沧海。”由此可见,一个人的价值由他的选择,格局决定。
人是社会动物,个人与个人,与集体需要建立各种联系,我们在日常学习和生活中无可避免的要与他人相处,在相处的过程中,我们会对同一事物产生不同的看法,当一个人与自己意见不同时,我们有信心与之争论,当与很多的人看法不一样是,我们同样需要理性思考,就事论事,若是仍然觉得自己是对的,那就坚持原来的的观点。这不仅是对自己尊重的'表现,而且相信自己的同时在内心作了分辨,运用了知识,彰显了个人的独立与思考。
史铁生在《我与地坛》中写道:“命定的局限尽可永存,不屈的挑战不可须臾或缺。”我们不必自我设限,给心灵加上一把锁,恰恰相反,有时候我们应该闹闹“革命”,讲讲我们的独特的想法,让别人了解到不是每个人的想法都是一个样的,不是每个人都必须按他们安排的或他们想的那样去做。
人都是人,根本一样。在集体中活动的前提是保持个人的独立,与与其轻易地成为别人思想的跑马场,失去自己的对时事的独立的基本价值判断与道德信念。当代社会,现代通讯技术的极大发展与互联网时代的到来,我们有了更多的可利用于个人成长的共享资源。在这个有着坚实的物质基础的社会里,按常识似乎我们都应该会有更多的提升,拥有更多的才艺,更广博的学识才对。但是正如二八定律描述的那样,站在社会顶端的人群终归是少数。生活在科技昌明时代的大多数人依旧浑浑噩噩,缺少独立思考能力。他们乐于听别人的话,因为在意别人的评论,他们得不到内在的充实和平和,难以形成自尊自信的品格,失去了体会孤独见证成长的机会,他们害怕因为坚持自我带来的不可避免的瑀瑀独行,于是倾向于融入合群,把宝贵的自己与生俱来的思考力当成了装取别人观点的低价值低耗能低成长空间的的工具,总是期盼着享受合群盲从的自在,因此,忘了自己刚出发时的方向似乎也变得理所应当起来。
坚持自己独立的人格,因为别人的眼光或是议论实在算不上什么重要的事情,我们更多时候应当将时间和精力用在个人能力提升上。
生活不是演电影,我们身上没有主角光环,但是我们依旧可以做自己生活的主人。记得,人群中最耀眼的人,从来不是紧跟大众脚步的人,而是那些有自己节奏的人。厉害的人往往有自己的时间表,他们不随俗流,脚踏实步,目光炯炯,一笔一笔绘画出独一无二的人生画卷。能成就一个人的只有他自己,我们要放宽心大步向前走,走向自己的遥远的远方。
生活的经验告诉我们,无论何时启程都是不迟的。小小的人儿也理应筑起独立思想之实基,让它垫起我们前行的步步台阶。
在茫茫无际的自然界中,动物们都遵循着这样一些规律——鸟的幼雏长大后终会独自展翅翱翔在那一片蔚蓝的天空;鱼儿们长大后终会独自去寻找属于自己的那一片广袤的海域;雄狮老虎们待幼体长大后终会离开父母,到山林里闯出一块属于自己的地盘……
很显然,动物们懂得长大后学会独立自主,它们不再依靠自己的父母,而是独自去外面的世界闯荡一番,即使外面的世界很危险。
年长的大人们总会对小孩子们说到——外面的世界很复杂也很危险。正因为如此,一些家长们总是对自己的孩子关心疼爱有加,恐怕孩子出什么问题。一些家长更是将自己的孩子视为掌上明珠,恨不得什么事都能够帮孩子全权操办,可谓是“捧在手里怕碎了,含在嘴里怕化了”却不知这样已渐渐对孩子形成了一种溺爱。幼小的孩子尚可依偎在长辈的怀里撒撒娇,然而随着自己的年龄日益增大,我们应该懂得学会独立。
以前在书上看到这样一个小故事——一位大学生在进入大学后,什么都不会做,就连自己的衣服也不会洗,每一次都只有让自己的姐姐到学校来替他做这些原本应该自己做好的小事,就因为这位大学生如此地不独立,其他同学们都对其避而远之,最终学校校长只好让他的家属将其接回家中。理由则是——一位不懂得独立自主的人宛如行尸走肉,这样的人不被大家所需要。
当然,这只是诸多大学生中一个特殊的例子,但这个例子却让人们深思。正是因为大人们对孩子从小的溺爱,导致孩子无法独自适应一个新的环境,这样的人仿佛一条从水中跳上岸的鱼,当鱼儿失去了水的“保护”它将无法长久在世间生存下去。
摆脱了童年时光的我们该是渐渐学会独立的时候了,当自己的父母离开自己的那一天,我们将独自面对着这个人世间所发生的一切,将独立思考一些事情,将独自面对自己的人生,亦是学会了独立,正如鸟儿们一样终有一天会挣脱父母那庞大坚实的臂膀,通过自己的努力建造一个个属于自己的小巢。
独立吧,现在的社会不需要一群类似于行尸走肉的人,需要的则是一个完全学会独立的智者。
奔流的长河是一道风景。它发源于林间汩汩的清溪,又豪迈地朝着浩瀚的海洋跋涉。它在旅途中变得强壮,呼啸着穿过峭壁,壮阔地流红坦荡的平原,心平气和地一泻千里,它能够释放出让我们惊叹的伟大力量,径自去实现一个更远大的理想。
宁静的幽兰是一道风景。它从峭壁的`石缝里萌发出来,把单薄的形体和清淡的香气献给了空寂的山谷,它是花中的隐逸者,它在远离了尘嚣的世界里独自生长,独自开放,独自思索着生命的奥秘,独自沉淀着自己飘荡的种种思绪。它被人们奉为“君子”,是因为它耐得住寂寞,也因为一种特立独行的勇气——不论有没有注视的目光,都开放出最柔美的花朵,释放出最清馨的气味。
正午的太阳是一道风景。你看它,奋力地发着光、放着热,看不出丝毫疲惫。没有霞光的映衬,没有云彩的荫蔽,它独自悬在中天之上,把压抑在胸中的无限能量播散到大地的任何一隅。我们不敢直视正午的太阳,我们敬畏它,是因为它拥有独自冲破全世界黑暗的豪气。
我崇敬高山的伟岸,感叹长河的不息,仰慕幽兰的气节,敬佩太阳的豪气,纵然我不能摇身变作彼样的风景,我依旧拥有它们追求独立的心,我依旧以自己的节拍,迈开了走向独立的步伐。我想,在走向独立的路上,我该是一道独一无二的风景了。
我想追求高山所追求的天空,达到长河所到达的海洋,拥有幽兰所拥有的气节,获取太阳所获取的豪气。于是我振臂高呼:“我要独立!”走向独立,我是不系之舟!走向独立,我是不羁之马!走向独立,我是不群的鹰隼!
在走向独立的道路上,我为我勇敢的抉择而骄傲,纵然市肆的喧嚣不绝于耳,城市的繁华引人流连;纵然有路人的谈话令我好奇,有街巷的轶事使我侧目,我将不会驻足,我要大步流星走向独立。
因为我知道:走向独立,我就是一道风景!
我们逐渐长大,能做的事却越来越少。
现在的我好像已经习惯了每天早上起来桌上就放着妈妈准备好的早餐,起床后也不用打扫房间,连被子都是妈妈帮我铺。回家后袜子也是直接脱下来放到盆里,就更不用说衣服了,都是由妈妈帮我洗的。即使周末在家我也只是偶然打扫一下卫生,清理一:下自己的书桌。午饭也都是妈妈准备好的,我也不会自己洗碗,都是让妈妈回家后洗的。
但是以前的我自己准备早餐和午餐,不需要妈妈帮我准备。起床之后也是自己铺床,自己洗袜子自己洗碗。周末在家会帮妈妈打扫卫生。
看到材料之后,我这才发现原来我和材料中的“我”是如此的相似。可是我们小时候都是独立的啊。我们可以自己做很多事的。可是我们越来越大,做的事反而越来越少了。因为父母都希望我们能好好学习,有更好的学习环境,所以能帮我们做的事都全部包办。我们或习以为常,或想自己做点什么,却被父母阻止,我们的动手能力也会越来越差。
我再次站到厨房里,想自己做一顿饭,却发现我连火怎么开都忘记了。只能在外面解决。自己打扫家里卫生,却总是有些地方打扫不干净,洗碗也是,总有些不干净。好久没做家务,原来我已经“退化”成这样了。
我突然发现,父母帮我们包办所有事想要我们好好学习,当然没错。我们当然要好好学习,但是我们不能因此不做家务。因学习而丧失一些基本的能力是不行的。因为我们总是要自己生活的
我开始学会自己多做一些事,尽管妈妈也会阻止我。早晨起来自己铺好床,妈妈会说:“上学那么早要去,不用铺床了。”我总会说:“没事的,不管怎么样总还是要铺床。”一开始妈妈不同意我做这些事,不过再我的坚持下,我还是尽量做一些我能做的事。
无论怎么样,我们都不能让父母为我们包办所有事。我们要学习,但是父母也要工作,而且我们也不应该总是依赖父母,要学会独立。
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