谈谈你对5g的看法作文【一】
你如此优秀，至少，我身边共事的人中，你是最优秀的。难得的是，我们互相欣赏。我欣赏你的聪明智慧和才华，而你欣赏我的爽直坦诚和热诚。我们还互相认定对方是属于公正不阿、正直无私的人。
但是，我们都知道，这个世界不是仅仅为正直的人敞开的，有时候，越正直真诚的人，脚下的路越是逼仄。尤其在这样一个崇尚钻营投机和言不由衷的时代，许多的门都是向正直的人紧闭的。
我理解你的郁闷，也懂得你的不甘。你勤奋工作，你做出了很多成绩，你的学生和学生家长都喜欢你，可是，你却得不到承认。你就像一部优秀的长篇，没有读者，找不到验证你价值的标准。
我为什么鼓动你读书，而且要读史书。因为，你从几千年的人心里一路走过来，你会发现，人性从来都没有什么质的改变。所谓的尧舜时代，也有人性恶的存在。你不用气闷，从古至今，公平和仁慈都是弱者的理想。任何一个时空中，权与势都是人心最真实的填充物。因此，历史上，那些把良心放在首位的人，都是载入史册的。最可怜的是，一旦你遇到这样一群不入册也不在乎史册的人，你就只能自怨命之不济了。对历史没有敬畏感，不正是我们遭遇的尴尬时代吗？
你如此一想，就豁然了。你甚至会庆幸自己生于一个和平的环境里，居有片瓦，食可甘口，无忧矣。我们知道有好多不公，有好多愧对我们的黑账，有好多我们搬不动的暗箱，有好多为我们特制的小鞋。但是，我们不哭，我们要笑着并肩走。让那些可笑的人看到我们奇怪的笑脸，让他们尚未完全泯灭的良知留一根能震动的心弦，给未来的世界一线希望，这是我们行走的意义所在。
何况，狄金森说：如果我能令一只昏厥的知更鸟回到巢中，我就不枉此生。
反躬自省：我们的一生，令多少昏厥的知更鸟回到了巢中？令多少颗了无生趣的心灵重拾快乐？
我们有这样一份慈悲情怀，就是最大的财富啊。感谢我们的爹娘，把我们的心胸生得如此旷达，让我们携带着那么厚重的悲悯来到这个世界上。故而，我们看到那些罪恶的、黑暗的神色，不是厌恶，而是怜悯。
所以，我为什么要你屏气凝神，以凤凰涅槃的心境跨越眼前的障。我希望你去读点文字，读那些比我们苦千百倍的先贤留给我们的真知灼见。你必须要经过这样一个时期，一个让自己浴火的时期。我记得我喜爱的玛利亚·蒙台梭利在《发现孩子》中讲过一段话：
“鸟儿飞翔的技巧、野兽的凶猛、夜莺的歌声、蝴蝶翅膀上斑驳的美丽，诸多此类的自然壮观景象，如果它们没有在秘密的巢里、洞穴中或孤独的茧里做准备，是万万也无法观赏到的`。自然界的万物在形成过程中只要求一个宁静的环境，所有其他的一切都不能替代它的功能。”
智者洞悉旭日东升前的海底深渊，知道光芒万丈的太阳只因曾经在漆黑的谷底潜藏内敛。亲爱的，无论多烦忧，也要让自己静下来。以静制动，静一份，慧一份，宁静致远，静能生慧，我们不能改变他人，就让这些古老的智慧在我们心中蔚然成一片绿荫，给我们以避世的灵丹。
我实在不知如何安慰你，只能把自己的话重复了一遍又一遍。其实，我哪是安慰你啊，分明也是在给自己树立信心，有自欺的感觉。
只是，随着年事渐增，我越来越有这样的感觉，生而为人，完全属于一己私利的拥有终究会失去，会变得没有份量。不管是权位之重还是名气之重，终必如云如雾般漂浮开去。我们要获得属于自己恒久的快乐和财富，必是不值得炫耀、没有声色的宁静之美。它是我们心灵的核，牢牢地安放在我们的心房里，坚硬如海边的花岗岩，日夜怒号的巨浪也休想令它挪动一毫米。因此，许多猥琐而鬼鬼祟祟的贼猫鼠眼们一见我们就紧张，竖起它们的矛，要主动打击我们。亲爱的，我们千万别上当，那些让我们不屑一顾的打击，统统从我们心灵上彻底卸载吧。
我还记得玛利亚·蒙台梭利说过另一句话：“真正有价值的并不是工作本身，工作只是培养和丰富一个人内心世界的一种途径。”你看，其实，你身上就具备了这种境界，要不，你如何能做到在身心俱疲的此时，依然热诚地工作呢？这种品质，早已经令你与众不同了。
不过，我不得不承认，其实，我也很脆弱。脆弱得如你所见，常常虚脱一般陷在椅子上作沉思状，那些你见证过的伤痕，常常令我萌生退意，要缴械投降。所以，平素对你说的很多壮胆的话，其实是希望与你共勉。
谈谈你对5g的看法作文【二】
??《西游记》的看法作文在学习、工作乃至生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编收集整理的对《西游记》的看法作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
《西游记》由明朝作家吴承恩写作而成。这本书主要讲述了：从前有一块灵石，乃是女娲补天时剩下的一块。这时那块灵石碎了，里面出来一只猴子，这就是齐天大圣孙悟空孙行者。猴子想学长生不老术，让它的猴子猴孙们永远不死。所以，它去找菩提祖师，并拜他为师。祖师答应了，想传授它法术，但是它又不想学了，因为它发现祖师那里并没有长生不死的法术。后来，它大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下。结果被唐僧救出。后来，唐僧与孙悟空又收了猪八戒、沙和尚，它们师徒四人踏上了取经之路。
《西游记》这本书内容庞杂，佛，道，儒三家的思想与内容融合其中。这本书以奇特丰富的艺术想象使故事情节生动曲折，人物形象惟妙惟肖，幽默搞笑的艺术语言构成了一座独具匠心的`城堡。从他们的全新故事中反映了现实社会的矛盾，通过种种人物关系表现了他们战胜困难的乐观精神与封建统治阶级的腐朽。在这本书中我最喜欢的人物是孙悟空，他天不怕地不怕，具有不屈不挠的反抗精神。他敢和至高无上的玉皇大帝争斗，为自己争来了齐天大圣的美名，他不惧怕任何妖魔鬼怪，绝不放过一个妖怪，面对困难不低头。
86版《西游记》改自明代小说家吴承恩同名文学古典名著。虽然这部电视剧中有许多情节与原著不一样，但整体还是表演得非常生动形象，特别是六小龄童饰演的孙悟空。从这部电视剧可以看出，剧组拍这部电视剧特别用心。在当时的条件下，能表演得如此生动形象，已经非常不错了。
事实上无论是原著，还是86版《西游记》，都是中国文化发展史上的瑰宝，两者同样精彩。
谈谈你对5g的看法作文【三】
在当代互联网时期，网红也成为了新业态，新话题之一。有数据显示，越来越多的人通过贩卖低俗劣质的内容走红，且有大量网民的支持。这种社会现象应引起各界人士的警惕。何时才能让低俗劣质的网红无限扩大划上休止符，走出劣质文化的困境。
一个社会的表象文化流行是一个民族与国家的精神现状的体现。卢梭曾言：人生而自由，却无时不在于枷锁之中。我们的社会又岂不是处于低俗劣质文化的牢狱之内，莫让低俗劣质网红侵蚀你的精神，荡涤清风正气，人人有责。
平息焦躁的内心，让灵魂跟上。我国经济飞速发展，但人们的精神世界却远远落后于物质水平。当下网红的流行是社会的一个真实写照。网络红人以互联网为中介，以贩卖低俗劣质的内容为依托而吸金的同时，网民对网红的大力支持，其实也反映了网民们精神上缺少了积极向上的精神文化，所以这才造成他们精神空虚的焦虑现状。缺乏了强有力的精神支柱，物质上的满足并不能达到网民的要求，填补人们内心的空虚。因此，网红之所以流行，是因为网红有生存与繁殖的社会土壤。我们只有稍稍停下脚步，认真阅读优秀文化，才能充实内心，让灵魂跟上，才能彻底消失网红生存的土壤。只有这样，我们才能还社会精神文明的浩荡清风。
莫让网红助长社会污浊风气，引导网红服务精神文明的建设。网红的发展也有一个历程与变迁。由经历了从靠个人才华博得关注，到后来的借助出位言行与贩卖低俗劣质内容成为网络红人。如今我国网红已经达到百万人，其扩张迅速，一时之间并不能制止其发展势头，我们就应引导那些靠贩卖低俗劣质网红向弘扬社会正气转型升级，勿再助长社会不良风气，应是“吾将上下而求索”，努力为弘扬社会正气尽一份力，共建美丽中国与健康中国。
如今低俗劣质网红的泛滥是历史的一个变迁中的一种文化粗糙现象，应具体问题具体分析，抓住矛盾来解决问题。让低俗劣质网红在侵蚀社会生活开始之时就划上一个休止符，来努力提高网民的自我思想修养。
当今低俗劣质网红的盛行，我们不应熟视无睹或习以为常，应该引起全社会的反思，还社会一片清风正气吧。我愿掬一杯盈盈月光，为网民们增添一份安康。
谈谈你对5g的看法作文【四】
就从星期一的体育课来说吧。男同学们排队总是站不好，所以陈老师给了我一个权力，要排队整齐，无人讲话，才能去上课，没有做到就会罚站，还停课。从此我把陈老师的要求铭记在心中。“铃、铃、铃……”预备铃已经拉响了，我把所有男同学叫出教室，整理好队伍，准备下去上课时，王先淦在队伍中窜来窜去，活像一只欢蹦乱跳的猴子，闷热的天气再加上王先淦火上浇油，真是愤怒到极点了，我疯狂地大叫着，让男生们回教室罚站，完全忘记了作为委员的尊严。他真是“一颗耗子屎，坏了一锅粥”，全班男生都回到了自己的座位上罚站，在这大热天里谁愿意罚站呀，所以有些人就开始不耐烦起来。这时王先淦又难耐寂寞，开始捣乱，他东看看，西瞧瞧，趁我不注意时脱掉了衣服。我看见大家都站得那么认真，还是不忍心，叫他们再次快静齐地排队。男同学们又一次站好了，又只有王先淦在那里唠叨：快站好呀，不然又下去不了……。看来又再拍我的.马屁了。我真怀疑可否用一张胶布把他的嘴封上。在下楼的过程中，我无意从窗子边看到了陈老师，只见队伍走得像一根蜿蜒起伏的卧龙，队伍中发出的讲话声令我的耳朵都承受不了，我好心地提醒他们，可他们不听，果真不出我所料，陈老师见我们零乱的走下来，顿时火气一下子就上来了……
王先淦，讲话、排队乱动，这些小事对你来说是很快乐的，但对于我们而言这一点小事是非常重要的，你不仅影响了自己的学习态度，还影响了班级的纪律性，难道你就不曾有丝毫难为情吗？
谈谈你对5g的看法作文【五】
法国作家莫洛亚说，“人人能因被人认识而得益”，网络传播使这种效应呈几何级数扩大。在利益驱动中，不可避免地会产生网红自我炒作和投机的行为，由此催生网红商业模式的泡沫。
中国人民大学经济学院教授李义平认为，网红现象会助长一部分人通过各种途径试图一夜暴富的浮躁风气，当这个社会中人都不那么平静、都想一夜暴富的时候，这个社会就是不正常的，再者，迅速成名的网红又多是昙花一现。因为真正的“红”在现代社会需要持续的能力的支持，网红不会提供这一方面的知识和能力。如果说网红可以创造价值和GDP的话，它只会推高GDP的泡沫。相比之下，农业方面的GDP涉及到“谁来养活中国”，制造业方面的GDP涉及到“中国的强大预付”，网红不创造任何物质财富，只不过是物质财富的一种再分配。
对照古典经济学的说法，劳动是创造财富的一个重要途径，“网红商业模式对GDP是否有贡献?”值得我们去思考，但毋庸置疑的是，内地的经济增长需要高质量的经济效益。而网红在用人气换取物质财富的同时，作为传播主体也在传递着不同形式的文化。作为欧洲万像电影节主席，贾振丹希望网红中能够出现更多对社会有正面影响力的人，来引导产业、习俗或是社会道德。
在虚拟的网络世界中，人们展示着对艺术、游戏、运动、美食等领域的演绎，但网络直播门槛的降低，使得网络直播内容良莠不齐。中国播音主持业界学术元老、中国传媒大学播音主持艺术学院退休教授吴郁认为，过去的直播是针对正在发生的新闻事件，现在的直播门槛降低了，年轻人在网络直播平台上记录生活或自我表现时希望得到首肯，是对“成功”较片面的理解，同时使得这一虚拟世界出现踩底线和打擦边球的情况，应该多向积极阳光的方向去引导。
