同一份工作,最后的成绩却不同,就是因为心态不同,对工作的态度完全取决于你透过这份工作看到的是薪资还是机会,如果你看到的是只那份薪水,那么你的工作状态就好不到哪去,因为在你的意识里,工作只不过是为了换取一份工资而需要完成的任务而已,你没有任何的热情的去完成一件事,自然就不会竭尽全力,相反,你如果透过现在的.工作看到的是机会,是更好的发展前途,你就会不断的勉励自己,你会在诚恳中渐渐喜欢上这份工作,爱好与任务完全是两个概念,但放在工作中,他们又有所关联,因爱好做一件事的热忱程度永远要比因完成任务做一件事情的热忱程度大得多,所以,当你把工作变成自己生活中不可缺少的爱好是,或许就会有意想不到的收获,千万不要把工作视为鸡肋,食之无味,弃之不舍,以至于做的心不甘情不愿的,于公于私都没有益处的其实每个人一样,谁都离不开工作,工作不仅能赚取养家糊口的钱,工作中遇到的困难能磨练我们的意志,工作能拓展我们的才能,通过与同事合作能培养我们的人格,所以,从某个角度来看,工作是为了自己,只有抱着为自己工作的心态,并且承认与接受为别人工作的同时也是在为自己工作的理念,才能把自己的工作做好,才能获得丰厚的物资报酬,同时赢得所有人的尊重,实现自身价值,因此“我为公司工作,公司给我薪酬,等价交换,仅此而已,这样的心态是万万要不得的,不要认为成功只属于成功的人,你要想想,成功的人是怎么成功的,只要你能够善于反省与改进,成功总有一天会属于你的
每个人都有自己的理想,既然你来到了达利,就要认认真真的工作,每个人的付出与收获永远是成正比例的,千万不要为自己的失误与懒惰找借口,有绞尽脑汁想借口的那些精力,还不如用来发现不足和漏洞,只有在工作中不断提高自己的能力,加薪升职的时才会发现在你身上
最后,希望大家在达利这一片热土上,带着一颗从容、喜悦、坦然的感恩心情工作,展现自己的价值,为自己、为公司创造一个更好的明天。
初看《科学产需求》的标题时以为是专业性的经济书刊,看完以后改变了我的想法,我自认为是一本面向大众的通俗易懂的经济读本,他对于每个观点的解释都十分详细,而且做到以事实说理,比用专业术语要更有说服力,证明充分让人不服都不行。没想到经济学也可以应这种方式表达,不得不说这次是真长见识了,一直以为经济学是枯燥乏味的,这次算是明白语言的伟大力量了!
很佩服张五常教授的文笔,诙谐风趣很有亲和力,他用这样的语言反证了各种社会不好的经济现象和不合理的经济理论,书中引用了大量的实证来证明他的观点,任何专业的经济理论解释都不如用现实中的普通事情表现的清楚明白。刚开始的时候我一直以为张五常教授在说人生哲理,甚至让我怀疑到了这本书的主题,难道不是经济学的书刊吗?后来我发现,人生哲理与经济学是相通的,人类的社会文化很奇妙啊!仔细想想经济学讲的就是人与人之间的事,而人生哲理也离不开人,由此就通了。发现张五常教授很喜欢纰漏社会现实中黑暗的东西。其实想想经济学也是亦黑亦白,亦正亦邪的结合体。换句话说,张五常教授在批评社会现实的黑暗时其实也就揭露了经济学中不好的'东西。例如,他在第三章写到的,从民国时期各个作家的收入和支出,我就明白了这个经济学和社会现状是很有关系的,二者相互影响呗,极端的结果是使好的更好而坏的更坏,剩下的就是中和了。所以不管是什么样的社会都会有经济学发挥作用的余地,也都是一样的经济学,只是呈现的形式不一样而已,所以要透过现象发现规律,明白其中的原理但不是“套套逻辑”。认真想想自己一直都生活在“套套逻辑”里面,对于经济学讲些什么,在生活中有哪些经济学一直是稀里糊涂,看完这本说之后稍微有些明白,经济学不仅仅是那些公式和定理,公式和定理是被圈起来的框框,而现实生活中没有绝对的条条框框,比如说竞争,哪有那么美好的环境让你去研究啊,任何真相的表面都披着一层皮或者说是一层膜,让你对他模糊不清,就像我现在对经济学模糊不清是一样,不撕开这层表皮是不行的。
虽然说过这本书比较通俗易懂,但是我还是只能看懂一点点的表象,再往深里面我就理解不了了。我感觉越是通俗易懂的书道理越是深奥。像张五常教授说的那些例子我只能是看看好像是这个理,具体怎么样我就不明白了,说穿了张五常教授的例子我就只能看看热闹,深入就没我什么事了,能力有限作为初学者我只能说我学业不精。很羡慕张五常教授随心所欲的运用各种理论,那是集大成者的表现。说实话我有点惭愧,对于张五常教授书的表层意思都理解不了。再回头看看那些经济学理论,自己对它们只是记住并没有理解,就像是张五常教授说的有点套套理论,并不明白理论的真实性。
关于需求这个概念,我的理解就是人们想要的,其实我觉得不用那么复杂吧,研究来研究去都是看人,这又回到了我开头说的经济学与社会是紧密相关的,不管研究什么都离不开人,张五常教授说一个人的经济学很简单,一旦增加就会很复杂,哪怕是只有两个人,所以呢这个人啊说简单也简单,说复杂也复杂。再说这个科学,张五常教授说要摒除个人的感情,这个对人来说太难了吧,就像张五常教授说的就算是科学家他得出的结论也是夹杂个人感情的,只能说比较科学。还有就是科学要有正确的理论和基础知识,那么又得谈到张五常教授说的理论的真实性,人们喜欢说这是常识,那么什么又成为常识呢?又是一个值得讨论的问题。张五常教授说事实不能解释事实,我很赞同这个观点,很明显嘛,什么事实啊,用这个就能解释另一个?很多人们认为事情是理所应当的,什么称为理所应当,没有确切的答案,人们就是在这样的情节中形成了套套逻辑,所以科学才开始不再是科学,因为一开始就错了。
我看完这本书之后明白好多东西都不是理所应当的。这本书给我的启迪很大,索然说整体的经济学没看懂吧,但是从中看到了一点人生感悟,也算是一种收获吧!
一样的环境,不一样的心情,不一样的自己。海伦·凯勒是美国伟大的教育家和作家,她每天处于黑暗的环境中,起初她无法承受这种痛苦,以至于百感交集,对生活抱着无谓的态度。这使她无法自拔,但是后来,她看到了生活的希望,又燃起了心中失去已久的光明之火,从此她变得积极、乐观、向上!失去了视力、听力以及发声力的她仍然能学会十几种语言。斯勒福曾经说过:“希望就是生活,生活就是希望。”海伦·凯勒是对生活有希望的人,因此,生活也给了她希望。
学会调整心态,我们的人生就会化阴雨为晴天,呈现道道彩虹。凝望着梵高的《向日葵》,我的心灵被深深地震撼了。在生命的尽头,梵高依旧没有低头,从容向上,仍然紧握手中的画笔,仔细地描摹着金黄色的勾边。当骄阳如烈火般的向日葵被他一一点亮,我于焰火中看到了他的倔强和昂首的头颅。当贫穷与漠视的眼光席卷而来的时候,他毅然以积极乐观的态度撑起自己的脖颈,对艺术狂热的追求促使他面对人生的抗争迎难而上。消极抑或是积极的态度均取决于自己,不同的选择会有不同的结果。当我们面对命运的千疮百孔准备低头认输的时候,看看梵高那朵朵金黄的向日葵吧,我们总能找到坚强的理由。人生就像是一面镜子,你对它哭,它也会对你哭,你对它笑,它也会对你笑。梵高是一位对镜子笑的人,因此,镜子回送给他的也是笑。
古人言:“人生不如意事常八九。”希望是心灵的牧歌,拥有积极乐观的态度,我们的生活便会充满快乐的`源泉,充斥着美好的希冀。
命运的好坏是由不得众说纷纭的,但我们可以勇敢地面对命运,面对现实。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”那从胸腔中喷薄而出的声声呐喊,响彻寰宇,声贯古今。昂首挺立的文天祥抬起的是不屈的傲骨,不屈的灵魂,抬起的是一个民族不屈的脊梁。尽管命运捉弄他,他也不向命运屈服。时光飞逝,沧海桑田,透过千年历史的风沙,我们仍然看得见昂首挺立于天地之间的真汉子。他将浩然的正气、不屈的灵魂灌注在我们每个炎黄子孙的血脉中,让我们以昂首的姿态立于世界舞台!文天祥面对命运选择了不屈不挠,他给了命运一种昂首向上的态度,因此,命运也让他从此流芳百世。
我们坚信:没有比人更高的山,没有比脚更长的路。面对一切事物,呈现自己精神中的“钙质”吧!因为——态度取决于你自己!
是的,不管我们再怎样的起点步入社会,我们总要做到胜不骄,败不馁,不断向别人学习,努力发展自己,才能走向成功。
当今社会飞速发展社会需要大量科技型人才,这是不宜异同的观点,有个这样的社会需要高文凭,成就了成功的垫脚石,但它也只是一块垫脚石而已,是否能成功还得靠自己的造化,是上一个毕业于哈佛的学生,总认为自己是毋庸置疑高人一等的话,能有多少的成功,别太骄傲,用欣赏的眼光看看别人,给自己创造更多更大的改进与发展空间,才能够成功。
那么是不是三四流的学校的人就成公务员呢?绝对不是去2016年国物各大企业ceo文化程度调查反应,80%的大型企业总裁的上市公司,不折不扣的小混混,厌学贪玩工等等,总之就是不学无术的'人,有的更是初中高中文凭,更别说出什么,三四流学校的那位和他们也能成功,这进一步说明了文凭并非成功,的决定因素,我坚信一句话,天生我才必有用,千金散尽不复来,但你得找你得发掘自身优点,一样是像毕业于三四流学校本就比别人起步慢,你还整天垂头丧气,不是越发落后,就用欣赏的眼光看看自己吧,不甘落后,奋起直追,进步时不骄败不馁,脚踏实地的闯出一片天地来。
康有为,一位年轻有为的青年文学家,与维新变法展露锋芒,作为一位海归,他有着与国人不一样的先进思想,学有所成,一心想改变国家的落后与贫困,但最终失败,当年的康有为大言不惭,我已读遍天下所有书,可笑荒唐,如此自负之人,终于听不见别人的好建议,一意孤行,导致变法失败。
马云自身也是一个典型的例子,正如采访中他说像我们这样的三四流学校,但有时候在当下因他毕业于什么学校,否认他的成功的马云曾说,如果我马云能够创业成功,我相信80%的年轻人创业也能成功,证明,这种欣赏发展的眼光,鼓舞自己,激励自己,才能迈向成功。
因此成功并不取决于文凭,古往今来许多成功人士都能做到胜不骄,败不馁,文凭只是一块垫脚石,不能代表最终结果,是在人为发展自我势不可挡。
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