人生的路段,又总是这样的患得患失。在这患得患失之中,我们又能够选择什么呢?是做到初心依旧,还是虚度光阴?回忆的场景总是这样的消逝,但我们有真正的学会了付出吗?愿所有的付出都曾有回报,愿所有的付出都将会是值得的!拥有的的不珍惜,那就更要去选择做好自己,相信未来的明天将会是更好的!这经历的残酷无情,我们都将会虚心接受,这人间的坎坷我们终究要学会面对,真心付出自有回报!愿我们的明天将会更好!这长路漫漫,这曲折挫折,这痛入心扉,人生的残酷,但却都将会是非常的多彩的。做好现在,回想当初1相信,前方的道路会是一片光阴,而我们却总是会有所收获的,更加相信,初心依旧那便会是方得始终!
付出
也许,付出的经历总是这样的折磨,有时候的付出又总是那样的没有一丝回报!这所谓的付出也就是自己的奉献。也许这人间就必须要有一种精彩!那就是有一颗爱的心,付出的过程总是这样的回报!而当下唯有做的,也就的只有付出了,因为只有付出了,我们才会更加的有回报,才会对着人生没有任何的遗憾1真正地做到了无怨无悔。那么,这样的结局也同样的让我们很暖心1相信,人生总是会有不如意的时候,但这却是上天给予我们的考验,也许唯有这样,我们的生活才会更加的绚丽多姿!福粗不要总是想着回报,相信上天会给我们一个满意的答案!无论结局如何,我们都要虚心的接受,唯有这样,生活才会更加的有趣!相信明天会更加美好!
回报
或许,这回报总是与付出有正比例关系,如果没有付出总是奢求回报。那么回报将会是你永远也得不到的!坦然的说,那就叫做痴心妄想!相信我们每个人都将会是公平的。而面对种。种困难,也同样会被我们所打破!想回报就付出,这两者都是相互的1这天上貌似没有那么多的好事在等待着我们。而唯一能够做的就是现在。此时的任何做法,都将会是希望的存在!愿一切安好,我们如初!
珍惜付出自有回报,相信这一切我们都将会拥有!
过去,我们一直在讲:只管付出,不望回报;只讲奉献,不讲报酬。这实际上是一种误导,是对人性心理的一种扭曲。
其实,就人的心理而言,大凡付出了,就一定期望有所回报,而且付出的越多,回报的期望值也就越高。当然,这种付出和回报既可以是物质上的,也可以是精神上的。如果付出了而没有得到回报的话,至少人的心理是会失衡的。至于那些曾经付出了而没有得到回报却又能一切如常的人,如果不是自欺欺人的话,就一定是心理素质比较高的人了。前者以自欺求得心理平衡,以欺人显示自己的大度。不过,话又说回来了,能说出自己付出不望回报的话,这本身就昭示了渴望回报的酸溜溜的潜在心理,这就好比为爱付出了很多,却又一而再再而三地表明自己不渴望爱的回报一样,毕竟苍白的言语难以遮掩不平的心灵。
我想,这只不过是难以得到回报或根本得不到回报时的一种说辞而已,并不是其心理的真实写照。试想,如果上述表白出自真心的话,那么,当其得到爱的回报时,他是否还会再向对方说出——我为你付出了很多,但并不希望得到你的回报,那些付出都是我心甘情愿的,你可千万不要因为这个原因而给我爱的回报,这一点还是请你考虑清楚的话呢?我猜想,面对这种情况,百分之九十九的人除了欣喜若狂以外,都是不会说出这种话的。因为,毕竟付出了爱就总想得到爱的回报。由此可见,人的内心深处还是渴望得到回报的。至于后者——那些心理素质比较高的人,即便心理素质再高,恐怕也是由于付出不过九牛一毛或者只是自认为做了该做的事情而已的原因,才能保持心理的平衡吧。这就好比给老弱病残让座,给灾区群众捐款捐物一样,当为而为罢了,自然是不求回报的了。
如若他的付出超过了一定的界限,那么,他也会产生渴望回报的情结的。其实,就一般人的心理而言,付出了就希望能够得到回报,譬如:帮助别人了,就希望能够得到别人的感谢,为别人付出了,就希望能够得到别人的回报等等。既然我们中间的绝大多数人都是平常人,都有平常的心理需求以及平常的心态表现,那么,我们就应该尊重彼此的这种心理需求,使我们彼此都能拥有一种平和的心态。这样做,于人于己皆有好处,何乐而不为呢?想想看,如果别人为自己付出了,而且自己又心知肚明,可就是无动于衷的话,那么,我们自己往往是会产生一种负疚感的,而且这种负疚感的折磨恐怕是不会亚于心理失衡的。
所以,能给别人的付出以回报的话,最好就给予别人回报;如果不能给予回报,最好就不要接受别人的付出,或许这样的拒绝会对别人的情感造成一定程度的伤害,但小伤害总比以后可能造成的大伤害要强得多吧。过去,我们常常说我们这个民族是一个知恩图报的民族,甚至还提出了“滴水之恩必当涌泉相报”的道德准则,这都没有错,因为这种道德准则其实就是人的一般心理需要,至于是否“涌泉相报”,这似乎倒无关紧要,重要的是至少该有“报”的表示。“报”了,我心坦然;“报”了,彼心平和。当然,这种“报”指的是积极意义上的回报,与“以德报怨”和“以怨报德”无关。
总之,就常人的心态而言,如果在付出的时候能少一点回报的期望,多一点“助人为乐”的精神;在得到回报的时候少一点对等的要求,多一点满足的情感。那么,我们就一定会活得更加开心快乐!
小草不畏风吹雨打,努力地生长,这是给滋润它的雨露的回报;小河不怕沿途阻挠,勇往直前地流向远方灌溉着每一方土地,这是给培育着它的大地母亲的回报;世间万物皆如此,更何况是人呢?
石缝间的幼苗,比起在肥沃土地里的,生长确实困难,但是它从不向环境屈服,努力地向上生长,因为每一棵幼苗都有附势竞上的权利。结果,它长得依然那么伟立。我相信,这是幼苗对大山的回报。
曾经记得一个深夜,月光像水一样空灵澄澈,缓缓流动着。一丝凉风拂在脸庞,我闭上眼睛,把心灵沉浸在这宁静的空间里。忽然,不远处飘来细细的哭声,好奇心驱使我去探个究竟。谁会在夜里哭得如此伤心呢?我心里想。我看见一个蜷缩在角落里的身影,她似乎还未发现我的存在。眼泪依旧像受惊吓的孩子一样四处逃散。借着月光发觉竟然是我的同学小胖。
“你……你没事吧?”我不安而又疑惑地吐出这几个字。我的出现,她似乎很意外,马上慌张地抹去眼角的泪水。看到此时热泪盈眶的她,我实在不知道该说些什么,此时的千言万语,只能用一个动作来表达。我轻轻地抓起了她的手,紧紧地抱着她,任她的热泪打湿我的衣服。在月光下,我们两个互相依偎着,一切的一切都显得那样平和。
慢慢地,我逐渐淡忘了那个夜晚。直到我生日那天,小胖请我去她家玩,我一进房间,她就开心地说:“生日快乐!送一份小小的礼物给你!”我顿时感到非常的惊讶。回到家的时候,我轻轻的打开它,里面放着一支钢笔还有一张贺卡,上面写着:谢谢你给我的拥抱,很温暖!让我对生活有了新的希望。真的想不到,一个小小的举动竟会给她如此大的鼓励。我的眼睛湿润了。
当看到有人在黑夜踽踽独行时,别忘了点亮一盏灯,照亮别人也照亮自己。这一个小小的举动也会获得回报,而这回报却不仅仅是一点光亮而已!
花儿得到太阳的照耀,才娇艳欲滴,色彩斑斓;小草得到大地的孕育,才葳蕤葱茏,生机盎然;溪流得到雨水的滋润,才奔腾不息,蜿蜒盘旋。花儿不忘回报太阳,以缤纷的花朵,去辉映太阳的灿烂;小草不忘回报大地,以如茵的绿意,去昭示大地的生机;溪流不忘回报雨水,以奔流到海的行动,去证明雨水的渊源。
由此可见,世间万物,在得到之后,都不曾忘了回报。
可人类呢?谁言寸草心,报得三春晖。慈母亲手缝制的新衣,已经穿在即将远行的儿子身上了。前几天她还千针万线地缝,心里却担忧着儿子长久在外迟迟难归。正如春天的阳光尽情地抚育了小草,而小草却难以报答那样。谁又能报答得了母亲爱子的深情?
作者孟郊真是心灵手巧呢,选取密密为游子缝衣的感人情景描写慈母爱儿女的深情不说,末句竟鬼斧神工,用语贴切,以寸草难报阳光的恩情喻慈母的恩深情重,真是一语破的',使天下游子潸然泪下。
人生于世,谁无母亲?谁没有沐浴过母亲的养育之恩?人从呱呱坠地到长大成人到事业有成,哪一步能离开母亲的呵护,教诲,影响,扶持?子女的一个个足迹,哪一个不印记着母亲的深深情意?子女的一步步成长,哪一步不侵透着母亲的殷殷心血?母亲养育子女并不仅仅是为了传宗接代,延续生命,更重要的还是寄托着后浪推前浪,一代胜一代的厚望。母亲对于子女的感情是世间最真诚,最崇高,最深厚的感情。每一个子女都应当理解“子女”两字的含义,它之于母亲不只说明一种血缘,一种秩序,更主要的是意味着一种发展,标志着一种角色。
谁言寸草心,报得三春晖。朋友,在时间的催促下,我们只能连滚带爬的走向终点;在短暂的人生中,身为人子的我们,作为一个特定的角色,在事业拼搏有余之际,何不找点时间,找点空闲常回家看看呢?
朋友,末了,让我们真情地高歌一曲《常回家看看》,勾起我们灵魂深
生财须有道,人生需经营。股神巴菲特说,最好的投资应该用在自己身上。
秦朝末年,有一人名叫项羽。其叔父教他书法,项羽不学;叔父教其剑术,也是如此。他对叔父说:“学写字只是为了记记名字而已,学剑术也只能抵挡一个人的进攻,都不值得学,要学就要学能抵挡千万人的本领。”叔父听了,就教他兵法,但是没学多久他也放弃了。
此后,项羽长大了,有壮牛之身,拥猛虎之力,见秦始皇路过,竟发出“彼可取而代也”的豪言壮语。但是,在离其成就霸业仅一步之遥时,素有雄心壮志的他,却败给了一个城府极深的流氓地痞——刘邦。虽说项羽懂书法,知剑术,晓兵法,却都只得其皮毛,致使空有远大抱负,却因缺少真才实学,屡失战机,终失人气,落得个四面楚歌、无颜见江东父老而引颈自刎的悲惨结局。
英雄落败,无疑令人扼腕叹息,但项羽着实该为自己承担主要责任:有近谋,却少远虑。犹如投资,只看见当红股,却未能挖掘潜力股。任何时代,知识都是人才工厂的第一生产力。项羽极有资质,却未能在最好的年华增长自己的知识,培养自己的.才干。项羽的一生验证了一句话:人之所以失败,在于追求错误的东西。种瓜得瓜、种豆得豆,项羽的“投资”方向早已注定了他最后的结局。
前车之鉴,后事之师。我们应该好好斟酌一下李大钊的这句话:“黄金时代,不在我们背后,乃在我们前面;不在过去,乃在将来。”在这个物价年年翻新的时代,我们又该看到怎样的商机?
当今世界,新鲜词句层出不穷,例如“金融危机”“经济结构失调”“原来的钱是钱,现在的钱是纸”等等;还出现了黄金、宝石等贵重矿产大量开采的消息。它们无不反映着一个信息:金钱贬值!但人生永远不会贬值,因此投资便是永远的话题。怎样的投资才是最好的投资?这是每个人都应好好思考的问题。
微软公司创始人比尔·盖茨,13岁时就对电脑软件产生了浓厚的兴趣,在他考上哈佛大学之后,竟毅然地离开哈佛,去了朋友的软件公司,开始毕生致力于电脑软件行业,展示他非同一般的才能。他获得了巨大的成功,一跃成为世界首富。比尔·盖茨的投资看上去在电脑软件,其实是在自身的才华上。才,既为盖茨所投之;成功,当为盖茨所得之。
在变动不居的世界之中,物质常常没有固定的价格,总是跌宕起伏。虽然黄金在国际金融中处于主导地位,是每个投资者都钟情的宝贝,但黄金依然是有价的,它的价格同样随着市场的波动而波动。唯一无价的,唯一不会贬值的,是我们自身的才华,是作为一个人的信誉和品质。用投资股票的方式来说,就是不管股市怎么变幻,你的股份永远不会变。所以,对于人生我们应该投“才”,而不是单纯地投“资”。
每一个人都可能是一支潜力股,在计划赶不上变化的时代,要成为长久的赢家就必须明白:投资的永恒主流是自己的才干。达·芬奇的一幅《蒙娜丽莎》,五百年后风采不减,价值远胜当初。古人笔下的一首首好诗、一篇篇名作,经历那么长时间的淘洗,经历那么多读者的挑剔,千百年来仍能被人们传诵。大浪淘沙,唯有“才”不会被浩渺人烟和历史所淹没。
无论物质的价值如何涨跌,只要你拥有一技之长,那将是你财富的恒定来源。将你的精力用在自己身上,用在获得才能上,然后用自己的才能去获得“股份”,这才是最好的投资。正如巴菲特所言:“只要你有才干,你总能把握你应得的股份。”
股市风云也好,人世变幻也罢,最好的投资就是你自己!
一分耕耘一分收获,有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
付出才有回报,这是千古不变的真理。
付出才有回报可以体现在多个方面,例如学习上、劳作上、生活中等等……杂交水稻之父袁隆平、身残志坚的张海迪都是很好的例子,付出了,才会得到回报,又如,你帮助了别人,别人会感谢你,你会得到心理上的回报。
在学习上,这句话的价值得到了最大化,那些成绩好的学生们,都在其他同学玩的时候付出了,没有付出绝不可能得到回报。记得一次英语听写,头一天晚上我只顾玩没有背单词,谁知第一节早读竟然就要听写,随着老师公布这个消息,班里躁动不安起来,有的兴奋有的皱着眉头,我听到这个消息,自然是七上八下,怎么办,我想到了一个办法,拿起小纸条遮遮掩掩地在书下写了几个单词,同学们依旧是大声背单词,唯有我这里安静得出奇,过了大约五分钟,规定的时间已到,开始默写,我便不动声色的拿出了事先准备好的那张纸条,把它压在桌子底下,前面听写的几个句子,我都会,到第五个单词的时候,实在是忘了,是看还是不看?我的心跳加快了,一想到那些红色的叉号,我便看了一下纸条,第一次没有被发现,可是第二次老师直接走到了我身边,拿出我压在书下的纸条,我顿时感到羞愧难当,老师让我站起来,我便颤颤巍巍的站了起来,可是那根本不叫站,因为我几乎是趴在桌子上,不愿意让别人看到,老师开始教育我,说我是不劳而获,我当时有些生气,可是思考了一会儿后,我认为老师批评得对,批评得好,老师如果这次不发现我,我可能还会一次次这样下去,害了自己。不劳而获是不行的,还是要靠自己的努力耕耘才能成功,只有付出才有回报,只有付出才能尝到回报香甜的果实,只有付出中的艰辛才能衬托出成功时的喜悦。
生活是公平的,付出什么,就收获什么:付出一种心态,收获一种思想;付出一种思想,收获一种行动;付出一种行动,收获一种习惯;付出一种习惯,收获一种命运。收获,是一件很美好的事,可是它也有自己的前提――付出。
《老子》一书中说:“合抱之木,生于毫末;百丈之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”所以说,成功不是一蹴而就的,它需要不断的努力,一步一步,收获这积累许久的成功回报。
事情的成功,靠浅尝辄止是没有任何作用的!我们所努力付出的汗水,得到的收获也将是巨大的。
战国时期,战乱纷飞,各诸侯国间的战斗时刻发生着。一次战斗,越国败北,越王勾践被俘,忍辱负重被作为吴王夫差的奴隶,但他没有堕落,一直默默努力着。每天都要尝一下苦涩的蛇胆。十多年如一日的修炼使他从那个不听谋士谏言,一意孤行的小邦之主升华成一个城府极深,运筹帷幄的雄主。他所努力的,所耗费的时间达数十年之久,但他的收获也是巨大的,他的国家强大了,也获得了人格尊严的回报。我们不禁想到,如果越王勾践没有努力向上,而是放任自流,自甘堕落呢?那他最终的结果肯定是一世为奴,他的子民也只能受到别人的压迫和***害。所以说,只要肯努力,就一的定会有所收获。
曾国藩曾有一则名言:“天下之至诚能胜天下之至伪,天下之至拙能胜天下之至巧”。至拙与至巧,曾国藩选择了前者,执着,唯有不断的努力,即使是“愚蠢”的努力。因为我们知道,我们今日所落下的汗水与泪水是为了迎接明日所绽放的光辉。就如同终日刻石的齐白石和毛笔游于水缸的王羲之,他们所做的努力不大吗?齐白石将一筐的石头刻成石浆,王羲之将一大缸水染成黑色用于洗笔。但最终所收获的也是让世人所惊叹的,齐白石的雕塑千金难求,王羲之更是冠以“书圣”的称号,这与他们所做的努力是分割不开的。所以努力与回报成正比。
每个人对待成功这一概念是不同的,取巧是成功的捷径,其过程轻松,但也需要付出智慧的汗水。勤奋,离不开这苦闷的努力,其过程杂着我们的泪水汗水。但它们的结果都将会是一样的,获得回报,那份与努力相关的回报。
伟人之所以伟大,因为他们比我们更加努力。为了成功,向自己致敬。
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